学术启功（钟少华数年研究之作，从叙述、判断、情感等角度入手，全面梳理启功学术思想，再现“猪跑学”风采。)

◆  “猪跑学”是什么？从启功先生这句“什么都想摸索摸索”即可了解一二，教育学者要做到学识广博，善于运用他山之石可以攻玉的道理。

◆  全面梳理并融汇启功先生近百年的学术思想，对后学者具有指引和晓悟的价值。

◆  内文审慎有序，观点考据严密！全面且精准地剖析了启功先生学术上的思想与观点。

◆  以纪实的文字，详细记录了启功先生的晚年生活，再现了老一辈学人的处世方式与对待学术的精神。

启功先生的学问，一言以蔽之，就可以用他所宣称的“猪跑学”来作代表。《学术启功》一书中，作者通过剖析启功先生的学术及治学思想，深入研究“猪跑学”内涵的要义，全文从叙述、判断、疑问、方法、描写、情感等角度入手，既科学系统地将启功先生的思想进行分类与阐述，又深入浅出地将“猪跑学”的特征展现在读者面前，是一部全面介绍启功学术思想的著作。

 钟少华，北京市社会科学院历史研究所研究员，从事中国口述历史、中国近代文化、词语、工具书等方面的研究。已有《词语的知惠：清末百科辞书条目选》《人类知识的新工具——中日近代百科全书研究》等作品出版。 

第一章　起

第二章　叙述

第三章　判断

第四章　疑问

第五章　方法

第六章　描写

第七章　情感

第八章　合

启功老爷子如是说

少华先生《学术启动》书后序

第一章 起

一、从“猪跑学”的词义说起

启功先生的学问，一言以蔽之，就可以用他自己得意的宣称——猪跑学来作代表。这是研究中国学问的基石，在中国也是全新的方法和思想。

“猪跑学”是什么含义呢？

古汉语中有“猪”字、“跑”字、“学”字，各有其义，互不相联。只有到20 世纪的启功先生，将此三字联成一个专用词：“猪跑学”，以此开拓了一个学术新门。

“猪”是一种生物，与人为邻多少万年，其体，为中国人喜爱的食物；其形，为中国人所熟知，四条短腿，载着肥头大耳胖墩墩的肉体，绝对不是百米赛冠军的争夺者；其思想呢？不知道有没有中国人研究过？也许早就与猪八戒先生混同了？

“跑”是人类多年历练来的一种体能，是自然人自身移动最快的方法，要比爬、滚、踱步快得多。

“学”字在古汉语中是长年的热词，“学”字本身是与、效、教、校字同源近义，就是说，“学”可以作“效”解，也可以作“教”解，也可以作“校”解，彰显着汉族人推崇求学，其目的则为“学而优则仕”，以致“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，展现出极现实的人生追求。而具体将“学”字与别的字合成词，在古汉语中相对较少，仅有“字学”“文学”“书学”等词。启功先生作为20 世纪40 年代的中文教授，自然浸润其间；但他同时也接受了“五四新文化运动”的洗礼，所以他了解近代新增加的大量学科，全是以“×× 学”的形式出现。而每一个新旧“×× 学”的基本要素，是需要具备以下六项内涵的：一是该学的定义；二是该学的体系结构；三是该学的理论概念；四是该学的文化价值；五是该学的方法；六是该学的沿革。

“猪跑”，是古人习见的生活中的现象，那么，怎么能够与“学”联系到一起呢？

以启功的饱学而不泥古的深刻思想，他更是深知旧学之优缺点以及新学之优缺点，于是将这三个字合成“猪跑学”，成就他学术思想的高峰，成就一世风范。

那么，到底这“猪跑学”该如何理解？如何学习呢？

笔者幸运地做了启功老爷子邻居多年，蒙他不弃，获耳提面命，难计其数。记得在20 世纪80 年代初，笔者在他的浮光掠影楼中，聆听他的高谈阔论，初次听他轻松地回答学生的问题，明确说他自己是做“猪跑学”的。我与其他听者一样，一愣之后，再听到老爷子轻松地说出北京俗话：没有吃过猪肉，还没有见过猪跑？我也同其他听者一样，自以为懂了，接着为了掩盖自己的愚蠢，也就跟着咧嘴笑一笑。但我分明看到老爷子自己却毫无笑意，反倒把眼光严肃地扫过我们这些年轻的新一代人。

听过多次以后，我心中的疑问愈来愈大，却又不敢细问。直到90 年代，老爷子利用两个暑假给我单独录音上课。他开讲时，正襟危坐，桌上没有片纸。他一开口就沉浸在自己的学问中，脸部表情随着内容而舒展，仿佛中国古代文献中的人物、事件早在他的脑子里排好队，只等着在他的指令下鱼贯而出。我一边关照着录音机，一边就如看他在虚空中调度着一场大型京剧演出，这边锣鼓方歇，各个角色先后登场，生旦净末丑摆开身段，唱念做打，声声入云。而老爷子如高在云端的总提调，让一出出声文俱佳的精彩场面依次展现。我不懂戏曲，对相关内容也所知不多，但是为他的表述完全折服。一个钟头后要换录音带，老爷子才停下来，显然意犹未尽，拿起杯子，喝口雪碧或啤酒，脸上堆满笑意，犹如战马暂歇，随时准备再奔腾进入他的精神世界。笔者也是经过多年思索，一再拜读启功先生的原著，才略有所得。本书正是展现笔者学习后的一些思考。