描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787542857927
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保罗·戴维斯、约翰·格里宾所著的《物质神话(挑战人类宇宙观的大发现)》的题目可以干脆地解读为:“别信物质,物质就是个神话。”为说明那神话是怎么破灭的,作者畅叙了相对论、量子理论、宇宙学和复杂性的基本概念,从薛定谔猫说到多重宇宙,从真空涨落说到时空泡沫,从时间旅行说到外星生命……不过,就本书的特色来说,读者不必沉陷在具体的技术性概念中,而应该从概念的演化把握近百年科学向“终极实在”求索的范式转变过程。
内容简介
传统的、机械的“物质主义”的神话破灭了,取而代之的是一种新的范式、新的物质观:世界不是一台由前定的连续统物理定律决定的大机器,而更像是一个巨大的信息处理系统,天地万象——每个粒子、每个力场、甚至时空本身,终都通过信息呈现在我们面前。
保罗·戴维斯、约翰·格里宾所著的《物质神话(挑战人类宇宙观的大发现)》从相对论、量子理论和混沌,说到宇宙起源、物质基元、信息网络和生命起源,写意式地叙述了“后牛顿时代”的物理学进程,特别是物质概念的演化,向时间、空间和物质的众多“常识”提出了新的挑战。
《物质神话(挑战人类宇宙观的大发现)》的两位作者都是科普大家,他们将复杂的科学问题以妙趣横生、简明易懂的方式展现给读者,即使没什么科学背景的读者也能轻松理解。
保罗·戴维斯、约翰·格里宾所著的《物质神话(挑战人类宇宙观的大发现)》从相对论、量子理论和混沌,说到宇宙起源、物质基元、信息网络和生命起源,写意式地叙述了“后牛顿时代”的物理学进程,特别是物质概念的演化,向时间、空间和物质的众多“常识”提出了新的挑战。
《物质神话(挑战人类宇宙观的大发现)》的两位作者都是科普大家,他们将复杂的科学问题以妙趣横生、简明易懂的方式展现给读者,即使没什么科学背景的读者也能轻松理解。
目 录
前言
章 物质主义死了
第二章 混沌与物质解放
第三章 神秘的现在
插曲 一个相对论学者的自白
第四章 宇宙概观
第五章 秒……
第六章 ……后
第七章 怪异的量子
第八章 宇宙网络
第九章 无限未来以外
第十章 生命的宇宙
译后记
章 物质主义死了
第二章 混沌与物质解放
第三章 神秘的现在
插曲 一个相对论学者的自白
第四章 宇宙概观
第五章 秒……
第六章 ……后
第七章 怪异的量子
第八章 宇宙网络
第九章 无限未来以外
第十章 生命的宇宙
译后记
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章
物质主义死了
日常生活里我们知道,有些东西会变,而有些东西不变。我们都会变老,也许还会变得更聪明,但那些改变的“我们”显然还是我们。地球上每天都发生新鲜事,但太阳和星星看起来是不变的。那么,在什么程度上,那些变化只不过是人类的感觉,局限于我们的感觉器官?
古希腊人曾为变化的本质争论不休。有些哲学家,如赫拉克利特(Heraclitus),主张万物都在流动,毫无例外地经历着这样那样的变化。而巴门尼德(Parmenides)却认为事物本来就那样,当然不可能变成另外的东西。于是,变化与存在是不相容的,只有世界中永恒的那些方面才是真正的实在。
物质主义死了
日常生活里我们知道,有些东西会变,而有些东西不变。我们都会变老,也许还会变得更聪明,但那些改变的“我们”显然还是我们。地球上每天都发生新鲜事,但太阳和星星看起来是不变的。那么,在什么程度上,那些变化只不过是人类的感觉,局限于我们的感觉器官?
古希腊人曾为变化的本质争论不休。有些哲学家,如赫拉克利特(Heraclitus),主张万物都在流动,毫无例外地经历着这样那样的变化。而巴门尼德(Parmenides)却认为事物本来就那样,当然不可能变成另外的东西。于是,变化与存在是不相容的,只有世界中永恒的那些方面才是真正的实在。
公元前5世纪,德谟克利特(Democritus)提出一个天才的思想,跳出了困境。他假定所有物质都由不可分的微小单位组成,并称那些单位为原子。原子本身是不变的,具有固定的大小和形状等性质,但它们能在空问运动,也能以不同的方式组合,这样,它们构成的宏观物体就显现出变化了。于是,永恒性与流动性就协调了;世界的所有变化都归结为原子在虚空里的重新组合。物质主义的思想由此发端。
……
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