兵败沙家浜（历史病了吗 刘观德沉寂20年后小说创作新爆发）

　　小说魔幻，是因为环境和现实早就已经魔幻。历史总是真实的，只有回头再看的时候才会觉得它荒唐。当社会病了的时候，人就应该同时同步地病。谁不病，谁就是重病患者、无药可救。如果幽默确有颜色，《兵败沙家浜》的幽默就既不是黑色的、白色的，更不是黄色的，而是青色的。刘观德所要创造的就是这种带着青苹果味儿的幽默。他把它定义为青色幽默。

　　上世纪80年代以长篇小说《我的财富在澳洲》引起很大反响的作家刘观德用两三年时间打磨的一部新作。作家以家族祖孙几代在时代中的变迁为素材创作，在机智幽默夸张中叙写故事，旧时代和现实生活穿越，情节动人。小说中主人公的沧桑经历，折射了四十年代以来中国社会草根阶层的生活原生态。

　　刘观德，1949年生，祖籍重庆。上世纪70年代开始发表散文、报告文学和中短篇小说。1978年1月考入华东师范大学中文系，毕业后供职于少年儿童出版社任文学编辑。曾赴澳大利亚学习、打工，回国后创作长篇小说《我的财富在澳洲》（上海文艺出版社1991年版），在“1990-1991上海市首届中长篇小说优秀作品奖”评选中，与高晓声的长篇小说《陈焕生上城》-起荣获二等奖（一等奖空缺）。

　　多年来，我一直想写一部内容关于我们家族的小说，因为那些几十年朝夕相处的人们，总在我脑海里浮现，活灵活现，挥之不去。可是我却久久没有动笔。尽管很赞同歌德“每个十字架下面都埋藏着一部长篇小说”的说法，但是，我们家族毕竟是太平凡了，像这样平凡的家族在我们中国，就像沙滩上的沙粒一样多，可是长篇小说并不是族谱，而是需要读者广泛认可的。人们会去黄山观赏奇峰异石，难道还会去海滩看一粒沙子吗？后来我觉悟了，我想，一粒沙子应该是全息的，通过它能认识海滩，也像通过观察一个人体细胞，能认识人体一样。一位名人也说过家庭是人类社会细胞这样的话。而平凡的意义和价值，不正是在于它不平凡的社会意义和普世价值吗？如果是这样，人们为什么会拒绝它呢？

　　现在，这部书已经呈现在读者面前。自我感觉是一部表现平凡家族的不平凡的小说！读者的同感，将是我殷切的期待。
　　不过，现在已经不是文学的时代了！甚至已经有人耸人听闻地宣布，文学死亡了，至少是中国的文学死亡了。尽管并不愿意认同，我仍然兔死狐悲，有一种习武之人被挑了脚筋的感觉。可不是吗，现在已经鲜有听到窃书的传闻了。难道是我们的社会道德已高度净化，孔乙己的理论已经遭到摒弃？显然不是的，我们耳边不是常常传来超市大卖场因商品被盗而侵犯人权，违法搜身之的社会新闻吗？难道是我们的文学已经得到极大的普及，甚至已经走入了寻常百姓家？显然也不是的，一部茅奖小说的印数只有区区几千册，可我们是一个十几亿人口的文化古国呀！难道是我们囊中羞涩，又恰逢洛阳纸贵？也不对，我们的社会毫无疑问已经从营养不良，步入了瘦身减肥的时代。看来那一定是茅奖作品的水平不高了，那就拜访雨果、巴尔扎克、托尔斯泰和马尔克斯好了，他们的水平你总不能嫌不够格了吧？可是这些人的命运在我们中国如今的社会里也不见得就好，如果不信，大街上找几个人来问一下，你就花落知多少了！我们中国人现在究竟怎么了？原来我们现在都关注GDP和CPI了！我们的GDP名列前茅，我们的外汇储备世界第一，国人无不为之津津乐道，沾沾自喜。这当然值得骄傲，值得关注，中国贫穷落后了那么多世纪，奇迹总算发生了，梦想总算变成了现实。可是我们的文化呢，是不是也应该得到更多的关注和同步的长足发展呢？我们的孔子学院在全世界遍地开花，据说那是我们中国的文化名片。是的，只是这张名片毕竟老了一点，一张名片用上几千年不换，别人在赞扬你文化悠久深邃的同时，是不是也会私下议论你的文化缺乏了发展的动力和创新的精神呢？我在小说里把文化对于一个民族，比喻成盐对于人。这是我的原创。人在短时间里缺盐也能生存，就像一个民族在短时间里文化落后也能立足一样，可是日久天长呢？我无意指责普通百姓对文化的漠视，就像羊群需要头羊的领引一样，我们社会的芸芸众生，也需要睿智的头脑，通过有力的政策去扶持和指引。文化并不完全是商品，把文化完全推向市场是不明智，也是短视的。　　

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