民俗典籍文字研究 第四辑

　　《民俗典籍文字研究（第四辑）》是由北京师范大学民俗典籍文字研究中心编，由商务印书馆出版发行，主包括特稿、民俗学研究、文献学研究、词汇学研究等等。

特稿
　甲骨别录之一
特别转载
　现代汉语语法的开创性著作一《新著国语文法》的 再认识和再评价
民俗学研究
　冲绳来看的中华文明——谨以此文献给钟敬文先生
　国家水治与北京水治
　钟敬文主编六卷本《中国民俗史》成果述要
　日本的文化政策与传统民俗保护制度
　浅谈民俗地图编制的民俗学基本理论问题
民俗学与人类文化学研究
　大众传媒与大学校园民间文学的运作
　表演的模式性
文献学研究
　《四库全书总目提要·经部小学类》校文津阁本记
　曹植赋校释数则
文字学研究
　子组卜辞和花园庄卜辞之子
　从汉字的正俗消长看汉字的本体功能
　楷书字际关系考辨（二）
　《房山石经》与《龙龛手鉴》字样关系比较分析
　《麽经布洛陀》中的音义型古壮字
词汇学研究
　从音义结合的角度训释唐诗几个语句中的词义
　“文革”语言中成语的使用及其特点
　“一般词汇”及其再分类献疑
　历史传承式双音复合词意义变化的类型
　类训琐议——兼论《尔雅·释诂》的训释
训诂学与语义研究
　安娜·韦日比茨卡的自然语义元语言理论
　字词释义两则
　《唐律疏议》词义系统中的层序关系分析
　“垄断”及相关词词义辨正
音韵学研究
　黄侃古本声十九纽研究
　万光泰古韵十九部谐声表笺释
　有关《切韵》音系性质的几个问题
研究生论坛
　也谈《同源字典》中的“实同一词” ——兼论离析词项与字词关系的辨别
　“醋”“酢”关系补论
　段玉裁依《文选》李善注征引校勘《说文解字》平议
　传统节日与地方社会关系的构建——以温州韩田村端午龙船竞渡为例
研究资料
　印欧语系
简讯
　“自然环境与民俗地理学”中日国际学术研讨会召开
　《村落生活环境史》（Village Life in Modern Japan-An Environmental Perspectig）简介
英文提要及关键词

民俗学研究
　冲绳来看的中华文明——谨以此文献给钟敬文先生
　　一　追亿钟敬文先生
　　（一）钟老逝世
　　2002年1月10日，中国民俗学的泰斗——钟敬文先生与世长辞。
　　这一年日本刚过阳历正月，有关钟老的消息不绝于耳。实是收到16日于北京庆祝钟老100岁华诞邀请。邀请是中方特别指名的。我是收到了同事何彬教授扔转发邮件，才知道了这件事情。
“钟敬文先生已经100岁了吧。”当时，我刚写完关于中国人的无疾而终、寿终正寝的文章，所以知道钟敬文先生已不是古稀而是期颐之年了。如果能去为钟敬文先生祝寿当然非常乐意。每年我都会从钟敬文先生那里收到贺年卡。但是，每一年里都没有比正月里更忙的时候了。那一年我因为担当两篇博士论文的审查主任，连一天也没有办法外出。我不分日夜地阅读那些厚厚的晦涩艰深的论文，眼红充血，头痛，健康状况，也非常不佳。因为这些原因，我通过何彬教授转告了将要缺席钟敬文先生百年华诞祝寿会的意思。
次日，何彬教授又联系了我。但这次竟然是钟敬文先生逝世的消息。我到现在都不明白，“庆祝”是如何突然之间变成“讣告”的。北京师范大学和中国民俗学会在筹划钟老的百岁华诞庆寿会时，钟老不是已经住进了北京友谊医院了吗？为什么还要筹划庆寿会，这实在是让人无法理解。这件事情将来应该由谁来解释明白吧。
在这样的状态下，钟敬文先生的庆寿会变成了葬礼，而遗憾的是我力所能及的限度的哀悼只能是致以悼词。
“钟老逝世”，这件事情把中日民俗学会都卷入了进来。民俗学会的历史不久也将会对此作出重新评价吧。作为被钟老托付了学术未来的日本研究者的一员，我认为安顿下来以后一定会进行重新评价的。这里我只是想要将次见到先生的情景留存在记忆中和记录里。那是在1993年10月26日的北京。
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