描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510455858
1、民国*伟大的创业者传记，内容丰富、资料证实，对当下的创业者很有借鉴意义。
2、张謇创业过程中有成功也有失败，不像一些企业家只有成功经验可以学习，没有失败教训可以吸取，是一本更好的创业教科书。
3、 张謇是中国历史上*个民族企业家，在风雨飘摇的清末民初，通过自己的努力创办了几十家企业，并取得了巨大的成功，是被*称为“轻工业不能忘记海门张謇”的中国*代企业家。他的创业过程、成功与失败的经验在全民创业的今天十分具有借鉴意义。
章 张氏家族世系
节 我的写作初衷
我构思设计，要作我父的传记，转眼将近二年了。
有时候已经要动笔，但想到写我父一生，不是一件容易的事，写得不妥当，反而失掉我做传记的本意。又想到，我父生我很晚，早年的事，不能亲知亲见；到了后来，我在国内外，进学游历，又离开了我父好几年。一来是我的识见，和观察，不足了解我父的一生；二来是我的思想力，和文笔，也不足传写我父的一生。所以二年来，虽是几次三番想动笔，终久动不来。可是现在，我整理我父的遗著，及创办事业历史，不久都将完成付印了。想到传记，是个需要的东西；既然需要，那我就不能过于迟疑审慎了。
等到我决定要动起笔来，又想起做传记，应用文言，还是用白话的一个问题；因此我着实又考虑了不少时候。用文言罢，有时叙述起来，恐怕不能宜畅自然，加之我的古文程度，没有根柢，恐怕画虎不成，弄巧成拙。后，我才决定用白话写。同时，又觉得用白话，做一篇很尊严庄重的东西，难免当世没有怀疑责备我的人，不觉又为难起来，忽然想到古人一句话“至亲无文”，说得很有道理。我既然替我父做传记，当然是再“至亲”也没有了；用白话写传记，是再“无文”也没有了。幸亏有这一层，还或者可以承当世的原谅，我于是立刻放胆动笔写起来。
我做这篇传记所依据的东西：不是我亲见亲闻的，就是见于我父著作，或亲友传述的。我必诚诚恳恳，原原本本写出来，没有一句假造粉饰的话，也没有一件靠不住铺张的事。我对于我父，虽然有骨肉天伦的恩情，但是向来做传记的人，已经有的坦白无隐的精神，和可以备史家正确立论的信条；我必自始自终，从我的思想，到我的笔尖，牢牢的抱住，决不因父子的关系，而有所违背和迁就。
美国鲁宾逊博士（Dr. J. H. Robinson）在《新史学》上说过：“……实在说起来，历史家重要的职务，在于记载实在的事体，不问它怎样平常。”我并不是历史家，但是我叙述我父的为人，和行事，也一定着重很实在、很平常的事体。
所以我的文字，或者有不完美的地方，而我这种时时刻刻，要将我父一生的真面目写出来的诚实的心意；可以自信，可以求谅于当世，还可以使我父心灵上得到多少的安慰。
第二节 我们的先世
要写我父，不能不将我家族先世的渊源，叙述一番。
据《通州张氏宗谱》上所载，我们张氏，本来是江南常熟县的人士。约在六百余年以前，适当元朝的末代，有一位名建字惟贤的，因躲避兵乱，从常熟名叫土竹山的地方，渡江迁移到通州的金沙场住下来，他就是我们世的迁祖。后来人丁，一代比一代繁盛，散居到四处；宗族以内又分出许多支脉来，渐渐弄不分清。我们这支人丁，回溯上去，可以稽考的，只有第十一世祖以下一直到我（第十七世）；算来，他又是我们这分支的开山老祖了。
我们的高祖以上，都是乡农，到了高祖（第十四世朝彦公），在嘉庆初年，仍旧是种田过活，但是有了很少的家产。当他逝世的时候，我的曾祖，才只八岁；而我的伯曾祖，年纪比曾祖大得多，不晓得稼穑的艰难，时常出外游荡，很不为母亲姚夫人所喜。姚夫人有点积蓄，本想等曾祖长大成人后，私给与他。不料姚夫人在嘉庆九年二月间，忽得急病而亡，来不及料理打算要做的事。但是伯曾祖也在外游荡得不回家里了。
哪里晓得，嫁到邱氏去的一位曾祖姑，疑心曾祖得了母亲的遗蓄钱财，于是不存好心，特地叫她夫家的阿侄，去引诱曾祖赌博。赌具是本地的一种纸牌，名叫“十张麻雀”。她想，只有这种做法，可以荡兄弟的家财，从中渔利。果然不到两年，什么都输光了。那时候，乡间的人，有几句嘲笑曾祖的歌谣，说：“张三麻雀输不足，今年卖田，明年卖屋。”哪想到这歌谣慢慢又应了事实，到第三年，果然将房屋卖掉了，是一位姓翟的买了去。
到了道光二十九年（1849）春，翟姓忽然在堂下掘出姚夫人从前所藏的窖银，在二个瓦罐里，上面还盖了两层铜钱，翟姓得了这笔横财，自然就暴富起来。那时候，我的曾祖，已经迁往西亭去了。有许多人告诉他，并且劝他，去要还他母亲所藏匿的银钱。哪知道，他慷慨得很，说道：“银子上并无我张家的记号，银子也不认识人，翟姓发财是命，我守我的穷，也是命。”
他的为人，性质非常的耿介。子女一多，更加窘迫。有一天，有位邻居李老太，看见曾祖母在河边淘很少的米，于是就拿她的米，约一斗光景，倾在祖母的淘箩里。后来曾祖晓得了，就节省了两个月的米，照数的还了她。还告戒祖父，不要忘记李老太的恩惠。等到老太的儿子死了，祖父每年必拿一斗米送给她，一直送到老太去世。
我所以要写这一段故实，因为要表示：我祖父，我父，一生不爱私财，和不取非分的财；实在有点得之历代遗传的天性，和家教。
第三节 我的祖父母
我先前不是说过我曾祖以上都是种田的人家么？一直到祖父方才识字读书。我祖父（第十五世彭年公）小时候很聪明，愿意读书。私塾里的丁姓先生很喜欢他。曾祖常常要叫祖父到田里边去做生活，而祖父不愿，总是走到私塾去。曾祖很发怒说道：“家里穷，人口多，不种田，哪里来得吃？父亲在田里晒太阳，儿子到屋子里乘风凉，哪是道理。”
丁先生总是帮祖父说好话，后才决定半天读书，半天种田；等读完了《诗经》，能做七言对就停止。从此，我家也是读书人家了。
我曾祖曾经有一回，借了李姓的钱，没有还他就去世了。去世后，李姓迫不及待就向祖父大索其债，十分横蛮，不讲情理；祖父忍不下去，愤愤的说道：“父亲欠人债，儿子应该还，没有话说，但是不能受人家无理的侮辱。”于是即刻设法，当的当，借的借，凑成整数，请了许多戚友，当了众人面，还给李姓。到后来，祖父又请了通州宋蓬山先生，在家处馆。李姓要叫他的儿子来附读，请人来疏通。祖父说：“从前的事，已经了结，儿子附学，是现在的事，有何不可？”
那时乡里中，不时发生吵闹纷争的事，大家晓得祖父长厚，很有点公道，常常不约而同到我家，请祖父评理处断；祖父总是细心体会，事的来由，理的是非，心平气和，帮双方判断曲直，排难解纷；大家都是心悦诚服，就此相安无事。祖父常说：“我用口舌诚意，来保全乡里的和平，是良心上很安逸的事；可是后辈子孙，万万学不得。”这是祖父的意量和识见。
咸丰三四年间，（南）通州海门一带，旱灾蝗害，遍地皆是；粮食一贵，穷人更多，求借讨饭，跑上门来，一天总有十几起。祖父及祖母，常常节省饭食，分给大家，个个欢天喜地。
有一年，我父出痘，邻居范姓子，也出痘。祖父怜他穷苦无告，拿了一条棉被，当了四百钱，帮他延医生，买药物，和照应自己儿子的病一样。
平常祖父坐小车出门，要过桥的时候，必定预先下车，自己走一段路再坐上去。告诉人说：“这一来，不但没有危险，还可活动筋骨；让车夫舒一舒气，省一省力。”这是祖父的仁慈，和恕道。
我现在再摘录一二段我父做的祖父的墓志铭，更可以看出祖父的生平了。
……府君督謇兄弟读书力田，……曰：“从古无穷人之天也，人而惰，则天穷之。”每作一事，必具首尾；每论一事，必详其表里。虽仓卒小札，盐米计簿，字必完整，语必谨仪，亦往往以此教子……方謇之甫登朝籍也，倭氛日棘，戚友贺者，数謇归期；府君曰：“丈夫之仕，犹女子之嫁也，子尚为吾有乎？”病亟，或问思謇否？府君曰：“渠不当归。”
我曾祖虽然不识字，然而有他卓绝的天性，耐得穷苦，有骨气。所以教导祖父，极为严正不苟。而祖父居心的仁慈，克己的勤苦，爱惜物力，无微不至；难得，是以穷苦的人，救济穷苦的人，这是何等的人格！还靠着他的诚意口舌，帮乡里解纷争，保和平；但又极不愿子孙去学他管问事，这是何等远大的识见！儿子既然为国服务，就立即以子许国，不再以私人家庭的分际，分散儿子忠君奉公的责任；直到病危，依然不改。
一旦见儿子贵了，名气大了，心里边也不觉得有什么两样的地方，总是牢牢的不脱乡农的本色。这是何等恢弘的意量。甚至收拾一块地方，修订一本书册，都是极洁净，极有条理；这些事，看看不算希奇，做做就很不容易了。
所以我家的一种安贫乐道、独立自重的家风，我曾之祖父，祖父再传之我父，真所谓“水有源，木有根”。
我现在要一述祖母了，我祖母姓金氏，是东台金氏长女。在张潋亭先生所做的墓志铭和我父的行述里边，说她的为人，都很详细：
……謇兄弟甫四五龄，母夜篝灯，教识字，益拥絮，手衣履箴作，且作且复问謇等。深眚寒风凛冽，室中萧然，顾视謇兄弟，辄泪下；盖其悲苦有不可道者……其平居训迪謇兄弟，必以远大中正，无世俗之言。诸子有过，痛笞楚不少贷。所与游，必问其何人，近者查视，远者参询，辄能决。是其贤也，则喜，必加重礼；不贤也，戒勿与近，而其人后果往往败……（《金孺人墓志铭》）
……母病，謇侍，叩所欲言，曰：“勉为好人，孝汝父。吾平时所言，所为，汝曹所悉者，谨记之；一生学不尽也。有不讳，勿营佛事；有钱，以偿夙负，振贫乏。汝曹有贤师友，乞数言，以永吾平生之苦，如是而已。”……（我父行述）
平常的人家，大半是父亲是厉害的，母亲是宽纵的。为儿女的，当然怕惧厉害，喜欢宽纵。
自古及今，母教厉害，毫不假借的，儿女多半不会走上坏路。譬如许多人家的母亲，总没有希望儿女不做好人而堕落的道理；但是爱之不以其道，不问情由，瞒了父亲给儿女钱用，造成儿女的邪恶，世间多得很！
我祖母却大不然，她管教儿子，厉害的程度，或者比祖父还要加一点。我父的成立，得之祖母义方之教，不在少处。还有一件也很难能，就是祖母很相信念佛，平日供奉礼拜，诚虔异常，不管寒暑早晚，在起睡的前后，必定要跑到佛堂，去念几卷经；可是临危的时候，告戒家人说：“我去世以后，不要请和尚做佛事，有钱要还债，周济穷人。”信佛，而不一味愚佞，与寻常妇女的识见，确有不同的地方了！
我曾祖先后为祖父娶祖母兴化葛氏、东台金氏二人，葛太夫人先后生大伯父（名誉）及五叔父（名警）二人。
说到祖父娶金太夫人，内中还有一段很曲折的故实：先是外高祖开了一家小瓷货店，在通州金沙的地方。他没有儿子，只有一个女儿。晓得曾祖是个有志气的人，上了人当，才倾家败产，很加怜悯；于是就请人做媒，招曾祖做女婿，说定曾祖养了儿子，要兼祧吴氏的。不到几年，曾祖陆续生了儿女，人口日繁，恐怕牵累外家，于是移居到西亭。后来，外高祖从金沙迁到海门常乐镇，带种一点田。曾祖每隔一月，必定叫祖父从西亭走七十里路，到常乐镇去省视他的丈人。有起事来，少则住五六天，多则半月一月。哪晓得二叔祖忽遭横祸，于是三叔祖迁到通州住，祖父就奉了曾祖迁到常乐去住。等到外高祖去世了，外高祖母孤单一个人，年纪又很老了，听说同乡中有一位金氏女，很贤孝；于是告知曾祖，帮祖父娶来；一面侍奉她，一面郑重声明，要履行生子兼祧吴氏的前约。
祖母金太夫人来归后，先后生二伯父、三伯父及我父三人。
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