描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787562499183
内容简介
在巴赞眼里，电影是“生活的渐近线”；在巴拉兹眼里，电影是现实主义的一种；在奥逊?威尔斯眼里，电影是“发明给成年人的好的玩具”；在桑塔格眼里，电影是20世纪的艺术。电影这个“百年神话”，在今天业已成为*世界性、对人类生活影响*的艺术之一。
电影美学是有关电影的论说，意在美学视域下寻找画面背后的意义。本书以电影美学专题为经纬，不失“悦读性”；以经典电影美学为基准，不失立场和姿态的先锋性；以电影作品为研究文本，不失理论的鲜活性；以电影文化为介入点，不唯技术主义。
诚如英国电影理论家彼得?沃伦所言：我相信，电影美学将重新流行!
电影美学是有关电影的论说，意在美学视域下寻找画面背后的意义。本书以电影美学专题为经纬，不失“悦读性”；以经典电影美学为基准，不失立场和姿态的先锋性；以电影作品为研究文本，不失理论的鲜活性；以电影文化为介入点，不唯技术主义。
诚如英国电影理论家彼得?沃伦所言：我相信，电影美学将重新流行!
目 录
导 言 美学视域下的电影理论／1
有一个幽灵，在飘荡！／1
电影是什么？／3
犹在镜中：光影艺术／6
寻找画面的灵魂：电影美学／8
章 作者电影／11
节 电影作者论／11
第二节 法国电影“新浪潮”／20
第三节 “电影作者论”在电影美学史上的意义／28
第四节 电影诗人——基耶斯洛夫斯基／31
第二章 电影符号学与叙事学／45
节 “一个催人如梦的故事”——电影叙事原则、方法和结构／45
第二节 那些年，我们一起看过的故事——电影叙事基本母题／51
第三节 《这个杀手不太冷》——里昂的故事／58
第四节 阳光是否依然灿烂？——《阳光灿烂的日子》与《十七岁单车》／62
第五节 《贫民窟的百万富翁》——一切早已命中注定／65
第六节 《秋喜》——中国主旋律电影的突围／69
第七节 《法国中尉的女人》——一个“双重叙述”的爱情故事／74
第三章 电影精神分析学与意识流电影／79
节 “白日梦”——电影的精神结构／79
第二节 想象的能指——精神分析电影符号学／86
第三节 阿尼玛：一个少年的成长——电影《西西里的美丽传说》／89
第四节 心理机能和意识流学说／99
第五节 意识流电影／101
第六节 “回忆”的重构——电影《情书》／105
第四章 后现代主义电影／109
节 后现代主义之“后”／110
第二节 后现代主义电影的特点／114
第三节 经典后现代主义电影／123
第五章 文化研究与电影／146
节 电影——有意识与无意识的意识形态神话／146
第二节 “好莱坞”的秘密／152
第三节 “被书写”的美国历史——《阿甘正传》／157
第四节 《霸王别姬》的戏里戏外／164
第五节 文化幻想与审美救赎——电影《阿凡达》引发的文化思考／169
写在后面的话：电影令生活成为多种可能！／176
参考文献／178
有一个幽灵，在飘荡！／1
电影是什么？／3
犹在镜中：光影艺术／6
寻找画面的灵魂：电影美学／8
章 作者电影／11
节 电影作者论／11
第二节 法国电影“新浪潮”／20
第三节 “电影作者论”在电影美学史上的意义／28
第四节 电影诗人——基耶斯洛夫斯基／31
第二章 电影符号学与叙事学／45
节 “一个催人如梦的故事”——电影叙事原则、方法和结构／45
第二节 那些年，我们一起看过的故事——电影叙事基本母题／51
第三节 《这个杀手不太冷》——里昂的故事／58
第四节 阳光是否依然灿烂？——《阳光灿烂的日子》与《十七岁单车》／62
第五节 《贫民窟的百万富翁》——一切早已命中注定／65
第六节 《秋喜》——中国主旋律电影的突围／69
第七节 《法国中尉的女人》——一个“双重叙述”的爱情故事／74
第三章 电影精神分析学与意识流电影／79
节 “白日梦”——电影的精神结构／79
第二节 想象的能指——精神分析电影符号学／86
第三节 阿尼玛：一个少年的成长——电影《西西里的美丽传说》／89
第四节 心理机能和意识流学说／99
第五节 意识流电影／101
第六节 “回忆”的重构——电影《情书》／105
第四章 后现代主义电影／109
节 后现代主义之“后”／110
第二节 后现代主义电影的特点／114
第三节 经典后现代主义电影／123
第五章 文化研究与电影／146
节 电影——有意识与无意识的意识形态神话／146
第二节 “好莱坞”的秘密／152
第三节 “被书写”的美国历史——《阿甘正传》／157
第四节 《霸王别姬》的戏里戏外／164
第五节 文化幻想与审美救赎——电影《阿凡达》引发的文化思考／169
写在后面的话：电影令生活成为多种可能！／176
参考文献／178
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