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开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787544636179丛书名: 外语学术普及系列
一、理论篇
1什么是后现代主义?
2什么是后现代性?
3后现代主义是否只意味着“解构”和“破坏”?
4后现代主义与现代主义之间有何联系?
5后现代主义与浪漫主义之间有何联系?
6什么是后现代女性主义?
7什么是后结构主义?
8耶鲁学派的主要批评思想是什么?
9什么是互文性?
10“作品”与“文本”有何区别?
二、综合篇
1l后现代主义文学与现代主义文学之间是什么关系?
12后现代主义文学的发展经历了哪些主要阶段?
13后现代文学兴起的历史文化背景是什么?
14后现代主义文学兴起的主要哲学背景是什么?
15如何理解后现代主义文学中的“反讽”?
16什么是“元小说”?
17什么是“编史元小说”?
18什么是“黑色幽默小说”?
19什么是“超文本小说”?
三、国别篇
20法国后现代主义文学的主要艺术特征是什么?
2l德语后现代主义文学的发展历程和主要艺术特征是什么?
22英国后现代主义文学的主要艺术特征是什么?
23俄罗斯后现代主义文学的发展过程和主要艺术特征是什么?
24加拿大后现代主义文学的主要艺术特征是什么?
25拉丁美洲后现代主义文学的发展过程和主要艺术特征是什么?
26日本后现代主义文学的发展过程和主要艺术特征是什么?
27西方后现代主义文学对中国文学有何影响?
四、诗歌、戏剧篇
28后现代主义诗歌的主要艺术特征是什么?
29后现代主义诗歌有哪些主要流派和代表诗人?
30后现代主义戏剧的主要艺术特征是什么?
3l《嚎叫》体现了什么样的后现代主义特征?
32《秃头歌女》有何后现代主义特征?
33尤内斯库在后现代剧作方面有哪些贡献?
34贝克特的戏剧表现出哪些后现代主义特质?
五、小说篇
35谁是唐纳德·巴塞尔姆?
36《自雪公主》有何后现代主义特征?
37谁是约翰·巴斯?
38《迷失在游乐场》有何后现代的叙事特征?
39谁是托马斯·品钦?
40如何理解《V．》所表现的历史与现实的不确定性?
41谁是罗伯特·库弗?
42《公众的怒火》体现了什么样的后现代政治观?
43谁是库尔特·冯内古特?
4J4《五号屠场》体现了什么样的后现代时间观?
45谁是E·L·多克托罗?
46《大进军》体现了什么样的后现代历史观?
47威廉·加斯的后现代创作有何特征?
48唐-德里罗的后现代创作有何主要特征?
49《一个后现代主义者的谋杀》后现代了什么?
六、总结篇
50后现代主义文学的主要艺术特征是什么?
5l后现代主义文学体现了怎样的语言观?
52后现代主义文学体现了怎样的人物观?
53后现代主义文学体现了怎样的情节观?
54后现代主义文学体现了怎样的叙述观?
55后现代主义文学体现了怎样的历史观?l
56后现代主义文学体现了怎样的主体观?
57后现代主义文学批评体现了怎样的作者观与读者观?
58后现代主义文学体现了怎样的真理观?
59后现代主义文学终结了意识形态吗?
60如何评价后现代主义文学?
作品评析
参考文献
术语汇览
14后现代主义文学兴起的主要哲学背景是什么？
后现代主义哲学的关键词包括否定性、非中心化、破碎性、反正统性、不确定性、非连续性及多元性等，这些是对理性方法、理性中心主义和工具理性的批判。后现代主义文学的兴起与后现代哲学的思想紧密相关，与后现代主义文学创作和批评联系紧密的哲学思想主要包括：
第一，德里达的哲学。他的“解构”思想深刻影响了后现代主义文学写作和批评。德里达批判“逻各斯中心主义”，致力于解构“在场形而上学”。他指出，逻各斯是隐喻，根本不存在逻各斯，它就是一个词。进而，如果原意只是隐喻，那么隐喻赖以生存的前提（原意）就不存在了。逻各斯书写不出“观念意义”，“意义”从未真正实现，就像康德的理念永远在彼岸世界一样。所谓意义深层不过是书写“痕迹”的表层。被解构了的书写活动不再表达文字之外的意义（目的），而只是文字多样性“播撒”和“断裂”，它是前逻辑的，不遵守逻辑语法规则，它把符号从语法和观念专制中解放出来，给符号以自由去游戏。对逻各斯和意义的解构所促成的符号的自由思想直接影响了后现代写作中的语言自治和文本自治的观念，“文本之外无他物”，许多后现代主义文本正是在由语言狂欢拼贴成的文本中实现了对宏大和统一意义的话语的放逐和批判。
第二，利奥塔的思想。利奥塔质疑并力图解构西方思想传统中的整体性（totality）观念，把后现代主义看做对元叙事的怀疑。利奥塔认为，现代科学一般在自身之外寻求合法性的基础，依靠元叙事确立真理的准则。元叙事往往是综合性的，在规定真理条件的同时，它把所有知识统合为一个整体，德国的思辨哲学和法国的启蒙思想莫不如此。思辨叙事以压制实证科学为前提，因此为科学危机埋下了伏笔。同时思辨叙事以科学知识为知识的唯一范式，由此遮盖了其他形式的知识。启蒙思想追求天赋人权、人人平等自由，不追求对知识本身的追问能力，在这种叙事中，现实主体被视为知识的最终权威。元叙事所提供的整体画面其实潜伏着许多矛盾和裂痕，它们最终将导致立法的危机和整体的瓦解。后现代主义写作中的“元小说”、“编史元小说”等也是通过对叙事活动的虚构性的揭露使读者充分意识到一切历史、事实等都不过是叙述，并不存在一个绝对权威的叙述，这种写作就算不是直接受了利奥塔的影响，也是与利奥塔对元叙事的质疑是一致的，因为无论是文学，还是哲学，其思考都是始自现实的。
第三，福柯的思想。福柯强调研究方法的更新，以知识考古学和系谱学造诣而成为后现代思想大家。知识考古学主要研究分析某一特定时代文化现象和文化观念的出现、模式和基础，知识考古学探寻被传统思想史所忽略的知识的印迹和间断性证据，是历时间断性与共时连续性相结合的体系，传统思想史的主体性、连续性及起源性概念都被知识考古学所抛弃。福柯把话语视为档案或纪念物，分析各种不同的话语档案，认为话语呈现出知识的差异、断裂、间断、变动和分散形式。知识考古学是一种新的史学方法，有助于我们从新的角度解释传统史，尤其是思想史。福柯的系谱学主要探讨西方文化现象的世系关系，他关于精神病和疯癫的概念考古彻底颠覆了我们对这两个概念的传统认识。
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