描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787532583560
希安·琼斯认为，需要利用社会科学中有关族属的新理论全面和严谨的综述，对从考古证据来重建过去的族群的方法予以严格的评估。为了做到这点，她为考古学的族属分析提出了一种新的框架，以考虑族群身份认同的动态和因势而变的性质。
面对族属和身份认同的重要问题，本书讨论了方法论、阐释和政治等重要问题。它为考古学和其他社会科学的学者提供了极具价值的卓见。
今年是《族属的考古》（1997年）出版20周年，而考古学这门学科，也以我在本书原序中所描述的那种状况走过了一段漫长之路。在我1989到1994年的博士研究期间，许多考古学家对开发一种族属研究的新方法持否定态度，或至少是心存疑虑的。当时，那些受过程与后过程考古学影响的考古学家，将对族群的任何关注，要么看作是向早已过时的文化历史考古学范式的倒退，要么看作是一种带有民族主义政治含义的危险举措。相反，那些仍坚持与文化历史考古学紧密为伍的学者，则将这个课题看作是对他们研究根基的威胁。然而，到了1990年代中晚期，考古学家已经转向对过去政治方面的关注，并特别强调考古学与民族主义之间的关系（Gathercole
and lowenthal1994；Kohl and Fawcett1995；Meskell
1998）。那时有各种触发因素，包括“世界考古学大会”（World Archaeo logical
Congress）（Ucko1987,1989）的成立，它聚焦于本学科的政治因素；还有欧洲和世界各地民族主义冲突的复炽（Kohl and
Fawcett1995）。但是其中的一项副产品就是，在让今天民族身份认同和各种努力合法化的不合时宜地尝试下，重拾考古研究对构建现代民族与古代族群之间联系的兴趣。
这些发展意味着，《族属的考古》虽有争议，却是一本恰逢其时的著作，它大体上是我博士导师，已故彼得•尤科教授的远见卓识及其洞见的结果，他先我很久就认识到这个领域的重要性。初审在两批人之间泾渭分明，一批人对文化历史学的评述完全持敌对态度，而另一批人则对开发一种研究族属的理论框架持谨慎的积极态度，该框架挑战实在论观点（essentiallistideas），并质疑把过去的族群与今天的族群直接拉上关系。在出版后的20年里，本书一直影响很大，在考古学和其他学科的文献中被广泛引用。但是，它在英美、欧洲和拉丁美洲的考古学传统里，要比其他地方影响更为深远。这有各种原因，包括从获取本书的难易程度和语言隔阂，到考古学民族传统的特点，以及它们对新理论和阐释新方法的接纳程度（Ucko1995）。结果是，根据考古类型学来分辨过去族群的传统方法，在世界许多地方依然故我，特别是那些拥有悠久文献或口述历史传统，并在族群名称有案可稽的地方。
为此，我对上海古籍出版社决定出版由复旦大学文物与博物馆学系陈淳教授翻译的中文版《族属的考古》十分欣喜。文化历史考古学对中国考古学有着久远的影响，中国考古学也有一种浓厚的编年史学传统和将考古学文化与史籍中提及的族群联系起来的倾向（Chang1981；Trigger2006；von
Faul
kenhuasen1993）。因此，长期以来，中国考古学家一直倾心于从物质文化，诸如青铜器和葬式来分辨古代人群，比如商周和秦汉的族群（kyong
mcclain2010）。而且，中国考古学还有一种民族主义的特点，诚如特里格所言（Trigger1984：359），它长期偏好一种北方中心论的编年史学，以维持一种中庸政治（centristpolitics），并培养民族尊严（也见kyong
mcclain2010；Trigger2006）。但是，中国考古学显然正处于一个日益强调理论创新、跨学科对话、聚焦过去的政治和公共考古学的转型阶段（桑栎2015）。而且，中国作为一个由汉族和55个少数民族组成的统一多民族国家，其思想正向学术研究深入，不过在一些少数民族地区则存在不同见解（见Mullaney2010）。
因此，陈教授翻译《族属的考古》特别及时。我希望本书中文版的问世，能有助于中国考古学家不断反思文化历史考古学的范式，并开发新的理论方法。除了从人文和社会科学的学科范围提供一种族属理论的综述外，我也希望本书能够为中国考古学家与其他学科学者之间的跨学科研究和对话，提供一点微薄的贡献。最后，我希望《族属的考古》能促进对考古研究与重建当代民族和族群身份之间关系的重新评价，并预示一种崭新公共考古学的诞生。我再次感谢为原书写作提供支持和指导的所有同仁，还有为本书翻译付出辛勤劳动的陈淳教授和他的学生沈辛成。
希安•琼斯
斯特林大学环境历史与遗产系教授
苏格兰，英国
2017年1月
族群问题是研究人类历史的重要问题，需要多学科结合进行。长期以来中国考古学界对此重视不够、深入探索不够，考古学研究涉及其他“学科”时，缺少对那些学科科学研究方法与理论的把握，因此《族属的考古》可谓中国考古学界的“及时雨”。
刘庆柱 中国社会科学院考古研究所
《族属的考古》从理论和方法全面审视了考古学文化与族群之间的推理关系，而全书的历史回顾和学术论证不仅对考古学研究，而且对其他人文社会科学都有极具价值的启示。
刘莉 美国斯坦福大学
考古学文化与古代族群之间并不能划等号。《族属的考古》有助于我们把考古学文化与重建古代族群身份之间关系的研究推向深入，也有助于重新审视我们已经和正在从事的研究工作。
陈星灿 中国社会科学院考古研究所
族属是一个复杂而难解的考古学问题，但确是研究古代社会的核心问题之一。《族属的考古》将考古学研究带入到人类学和社会学研究的范畴，推开了一扇窗户，让我们看到了不一样的风景，启示我们更多的思考和探索。学问之道，常学常问，恆常更新。
吴小红 北京大学
希安•琼斯《族属的考古：构建古今的身份》从理论、方法与实践的维度全面考察了“族属”考古的历史与现实。这是一本针对当代中国考古学研究核心问题的重要著作，它的翻译出版对推进中国考古学的理论发展具有特殊的意义，其出版可谓是恰逢其时。
陈胜前 中国人民大学
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