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身份语言与学习

作者:曹燕萍 著 出版社:科学出版社 出版时间:2012年07月 

ISBN: 9787030350428
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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EUR €43.99

类别: 英语学术著作 SKU:5d849b8b5f9849104541994f 库存: 有现货
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描述

开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787030350428

编辑推荐

  曹燕萍编著的《身份语言与学习》试图从多维角度探讨英语教学与学习,为广大的语言教师、语言学习者揭示英语教学和英语学习的科学规律。全书共分七章,主要论述英语在世界语言中的历史地位、英语教育的内容及目标、英语学习与个体身份构建的关系、学习者通过英语学习所获得的能力、指导语言学习的学习理论、影响个体语言学习成效的因素、指导语言教学的教学理论,以及语言测试理论和语言测试对英语教学与学习产生的影响。本书的导文、文献以及文中的部分引文采用“双语”撰写,目的是希望从事英语教学工作的教师根据自己的教学经验解读一些重要的教学与学习理念。  

 

内容简介
英语教学与学习是一种复杂的社会现象。对英语教学与学习的研究受到语言学研究、心理学研究、文化学研究、人类学研究等多门学科研究理论的影响。《身份、语言与学习》试图从多维角度探讨英语教学与学习,为广大语言老师、语言学习者揭示英语教学和英语学习的科学规律,《身份、语言与学习》共分七章,主要论述英语在世界语言全貌中的历史地位,英语教育的内容及目标,英语学习与个体身份构建的关系,学习者通过英语学习所获得的能力,指导语言学习的学习理论以及影响个体语言学习成效的因素,指导语言教学的教学理论,以及语言测试理论和语言测试对英语教学﹑学习产生的影响
目  录
序
前言
章 英语·世界
节 世界语言全貌
第二节 英语——一种世界语言
第二章 语言·身份
节 身份的定义
第二节 身份的分类
第三节 身份在语言学习中的重要性
第三章 英语·教育
节 教育的目标和功能
第二节 外语教育的目标
第四章 语言·能力
节 交际能力
第二节 语用能力
第三节 分析能力和批评性思考能力
第五章 语言·学习
节 语言学习理论
第二节 语言学习与第二语言学习的关系
第三节 影响第二语言学习的个体变量
第四节 学习策略
第五节 语言学习者的类型
第六章 语言·教学
节 语言教学流派
第二节 语法教学
第三节 词汇教学
第四节 语音教学
第五节 阅读教学
第六节 写作教学
第七节 听说教学
第八节 文化教学
第七章 语言·测试
节 考试的历史及影响
第二节 英语考试的类型
第三节 设计测试的原则和方法
参考文献
在线试读

英语?世界

导读

什么是语言?也许有人会说问这样的问题太幼稚,因为语言就像我们时刻呼吸到的空气和每天吃到的食物。对于我们来说,它是一种再熟悉不过的事物了。其实,语言是一种非常复杂的社会现象。请阅读下面学者们对“语言”一词下的定义,思考一下人们对语言的认识经历了一个怎样的变化过程,后得出你自己对语言的定义。

定义1:Language is a purely human and non-instinctive method of communicating ideas, emotions and desires by means of a system of voluntarily produced symbols. These symbols are, in the first instance, auditory, and they are produced by so-called “organs of speech”?animal communication, if communication it may be called, as brought about by in-voluntary, instinctive cries, is not, in our sense, language at all.

(Sapir, 1921: 9)定义2:Language is a system of arbitrary vocal symbols used for human communication.

(Wardhaugh, 1969: 34)定义3:Language…[is] human vocal noise (or the graphic rep-resentation of this noise in writing)used systematically

身份、语言与学习

and conventionally by a community for purposes of communication. Occasionally language is used for pur-pose other than communication?for example, to let off steam…or as a vehicle for our own thoughts when no one else is present. But such uses of language are secon-dary.

(Crystal, 1971: 243)

定义4:Language refers to the particular set of symbols that allows for intelligible communication in a culture. Language skills include the ability to speak, write and to comprehend the symbols of one’s language. (Mussen, Conger & Kagan, 1979: 199)

定义5:Language is for negotiating meaning, building understanding and relationships and the activity of using language for any of these purposes always involves creating what is technically called a text?a stretch of language which is coherent and meaningful. (Christie, 1987: 207)

定义6:Language, the possibility of making meaning, is the es-sence of being human. It is at the centre of individual empowerment. Through it, instead of simply being subject to the structures and activities that define the indifferent societal system, one interacts with and participates in the creation of the system. Through it one engages in the con-tinual, active process of being. (Courts, 1991: 137)

定义7:Languages are not purely linguistic entities. They serve social functions. In order to define a language, it is im-portant to look to its social and political functions, as well as its linguistic features. So a language can be thought of as a collection of dialects that are usually lin-guistically similar, used by different social groups who

章英语 . 世界

choose to say that they are speakers of one language, which functions to unite and represent them to other groups.

(Holmes, 1992: 41-42)

定义8:All people put language to certain types of use in so do-ing they all learn a linguistic system which has evolved in the contexts of such language use. But which parts of the language system they deploy and emphasise…are significantly determined by the culture?by the system of social relations in which people are positioned and the roles they learn to recognize and adopt.

(Unsworth, 1993: 149)

节世界语言全貌

人们经常使用“语言”一词,但很少对其加以定义。很多定义把语言看成是人们所说的话和人们所写的文字。当人们认识到手语的合法性后,把手语也归入到了语言的范畴。语言既包括产出和接受信息(即说出信息、接受信息、用手语表达信息),也包括对文本进行编码和译码(读、写)。语言是一种复杂抽象的社会现象,这一复杂的社会现象能通过文字和非文字的符号表现出来。语言还是一种社会活动,它与社会和文化活动紧密相连。语言以意义为中心,是人类用来表达和交流思想的一种有效、普通的工具。总之,语言是人类所特有的用于口头交流的?任意的符号系统。语言以语音为物质外壳,以语义为意义内容。音义结合的词汇是建构语言的砖块。语法规则是建构语言的水泥。语言是人们进行思想交流的媒介。人们使用语言传达和获取信息,进行交流,表达情感,维持人际关系,消遣娱乐。语言与文化、社会、经济、政治、宗教和教育等有着密切的联系,人类的发

身份、语言与学习

展贯穿于语言的发展与变迁之中。

语言是怎么产生的呢?语言神赋说认为,语言是上帝赋予人类的;劳动喊声说认为,语言是人类在劳动中为了协调劳动节奏而产生的;“噗噗”理论认为,语言是由于人类表达其情感需要而产生的。无论语言是怎样产生的,语言是人类与动物的本质区别之一。动物也能够本能地发出一系列的声音,但是它们所发出的声音不能连贯地组合在一起来表情达意。人类语言从诞生起,其基本、主要的功能就是进行思想交流,圣经故事中巴别塔的故事就说明了这一点。《圣经?旧约》记载,洪水过后,天下人都讲一样的语言,都操一样的口音。诺亚的子孙越来越多,于是他们便向东迁移。在古巴比伦附近,他们看见一片平原,于是便定居下来。他们想建造一座城池和一座塔,塔顶要通天。由于大家语言相通,齐心协力,建成的巴比伦城繁华而美丽,高塔直插云霄,似乎要与天公一比高低。为了阻止人类建成通天塔,上帝悄悄地离开天国来到了人间,改变了人类的语言,于是人们说着不同的语言,分散居住在各地,建塔的事也就半途而废。巴别塔的故事说明了至少三点有关语言的事实:语言是用于交流的;说不同语言的人,在交流中会遇到障碍;语言有不同的种类。那么,上帝到底让人类讲着多少种不同的语言呢?

Gordon(2005)认为,在世界200 多个国家中,人们使用着700 多种语言。据统计,世界上使用不同语言的人口分布相当不均匀。其中全世界约40% 的人口都在使用八种语言,即汉语、印度语、西班牙语、英语、孟加拉语、葡萄牙语、阿拉伯语和俄语。Graddol(1997:58) 对20 世纪的语言作了一个描述,把世界语言比成了一座五层金字塔,如图1.1 所示。

章英语 . 世界

图1.1 世界语言金字塔示意图1

Graddol(1997: 58)同时也对20 世纪中期的世界语言分布作了一个预测,认为世界语言将变成一个四层金字塔,如图1.2 所示。

图1.2 世界语言金字塔示意图2

传统上,人们对世界语言的划分是从纯语言理论的角度进行的。人

身份、语言与学习

们根据语言间关系的亲疏程度,绘制了语言谱系图,把语言分为了不同的语系,如图1.3 所示。

原始印欧语系

原始日耳曼语拉丁语

西日耳曼语支北日耳曼语支东日耳曼语支西部诺曼语支东部诺曼语支

英语荷兰语德语冰岛语挪威语瑞典语丹麦语葡萄牙语西班牙语加泰隆语法语意大利语罗马尼亚语

图1.3 语言谱系图

文艺复兴以来,人们习惯从地理位置上划分语言。但随着人类科学技术的日新月异,人们不得不把虚拟的空间也考虑进去。在一个没有国界的“地球村”中,人们把语言流量问题纳入了考虑范围。从这一角度来看,少数民族语言是先被绑架的语言,因为它们不能给软件开发商带来足够的利润。在当今社会,语言问题不仅是语言学的问题,而且还是社会学、经济学、民族学和文化学的问题,因为一种语言的消失与存在并不是语言本身的问题,而是使用不同语言群体之间利益平衡的问题。

Douglas(2003)认为,资本自由竞争的“自由市场”理论和生态保护主义的“绿色”理论,对语言的地理战略理论产生了影响,因此产生了语言“市场分享”理论(market share)和濒临灭绝语言的保护理论。语言“市场分享”理论得到大语种国家政府的支持。濒临灭绝语言的保护论,得到了语言学家及对语言权力问题感兴趣的人们的支持。这两种语言理论都是建立在语言个性化(individuality of lan-guages)、语言平等和语言进化等假说的基础上。语言“自由市场” 论者认为某些语言成为国际语言是语言自由选择的结果。英语被看做是一种资本主义语言(the language of capitalism)。在法国大革命时

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