学道罗浮：黄诚伦诗稿（第一辑）

● 本书为一位隐居山林的道长的诗文集，集山林趣味、人文历史、道家情怀于一体。

● 以诗词记叙广东罗浮山的人文历史，配以注解，为读者了解罗浮山的人文提供参考。

● 繁体竖排，宣纸线装，仿古制作，典雅大方。具有阅读和珍藏价值。

    罗浮山方圆五百里，山势绵延，覆盖增城、龙门、博罗等地，是百粤群山之祖，道教活动圣地。秦时有方士安期山，为秦始皇求长生药未果，驻足罗浮筑北庵，即今日的酥醪古观。东晋葛洪入罗浮烧汞炼丹、悬壶济世，筑东、南、西庵，即今白鹤古观、冲虚古观、黄龙古观。本诗集通过诗词的形式记叙了罗浮山的古观寺庙和仙释故事，为后人接力研究，挖掘罗浮山的宗教文化提供参考。

    黄衍伦，道号诚伦，字道痴，籍贯广东增城，1945年生， 两岁皈依道门，是罗浮山酥醪观第二十四代嫡传弟子。1996年至2011年曾任广东省罗浮山酥醪观住持、管委会主任、政协惠州市博罗县委员会优秀委员、广州市增城区荔乡诗社理事。2007年隐居山林，躬耕育林，泼墨吟诗，承传酥醪观第十八代住持陈伯陶创建的“道同图书馆”，开设非营利性讲座，为少年儿童提供中华优秀传统文化食粮。自认为“玩索而有得”，开心每一天。

卷首語

序

—————————–一

前言————————一

羅浮山傳說 —–—–———-四

蓬瀛仙館

尊天敬祖—————————–七

冲虛古觀———–————十一

酥醪古觀

———————————十四

黃龍古觀—-—————–一十八

白鶴古觀———————二十一

九天古觀——–————-二十四

華首古寺———————二十七

盤瓠古廟———————三十

誠志草廬———————三十三

海月風帆———–———-三十七

積善行————-———-四十

青梅禮贊———-———–四十三

桂花陳酒———-———–四十六

代代相傳———–———-四十九

北庵懷舊———————五十二

雷祖

—————–——–—–五十五

石灶蒸瓊——-–———–五十八

安期生—–—————–六十一

會仙橋——––————六十四

老耄抒懷——————-六十七

後記———––———–六十九

前  言

    罗浮山是百粤群山之祖，道教活动圣地，方圆五百里，四百三十二个山峰，九百八十多条瀑布飞泉，纵横增城、博罗、龙门三个县。山川形胜独特，人文历史丰厚，宗教文化深远，仙释典故甚多。历代文人墨客探秘罗浮著作颇丰，诗词歌赋、石刻碑文难以胜数，特别是寄物抒情，醒悟人生的诗作，为后学指点迷津。有湛若水咏《铁桥》诗 铁桥桥下水翻飞 信步吾行信不疑 童子隔溪相对语 今君是隐是危时 此首诗讲述了官场的复杂与险恶，同时又宣示了自己为官的稳妥和清正。还有晚清封疆大吏杨应琚在观内写下的《养生诀》–小楼容我静 大地任它忙。

    一九四六年二月二十八日我出家酥醪观，自幼受经文宝诰的熏陶，使我爱上了诗词。一九九五年，我放弃了公司的产业，返回残缺破旧的酥醪观，重新整理经忏观务。重修之余，我踏遍了罗浮山山水水、圣迹仙踪，翻阅了《罗浮山志汇编》、《博罗县志》等资料，写下了一些碑文、楹联、诗词，承传和记录了罗浮山部分宗教历史文化，以此作为养生之道，自娱自乐，开心每一天。

    然而，贫道所作诗词文章，辞言粗陋，俚句连篇。有幸是十多年来，我得到增城《荔乡诗社》丁枫、李焕章社长、罗桂源副社长的帮助，拙作得具雏形。值此，我更加怀念并感谢卢国枢老师、陆笙、陈水秋诗友在创作上给我的指导。

    时至今日，我的诗作水平仍是有限，所以只能分期分册地印发，为广泛征求诗友意见，以待改进。每首诗都有配图和意译，为的是补偿诗中意境之未达。本诗集只能分册出版，献丑是也。其实丑与不丑不是问题，和大家一起玩玩，开心就是目的。子曰： 学而时习之 不亦乐乎 就是叫我们快乐地学习。玩索而有得 说的是通过愉快地学习而有所收获。诗云： 夕阳无限好 只是近黄昏，我以为：今得夕阳无限好，欢声笑语渡黄昏。淡泊明志，宽容学乐。值此，赋诗一首共勉。

淡泊浮名爱画诗

挑灯泼墨更神怡

年超花甲休言老

伴我朝阳返幼时

广东罗浮山酥醪观

廿四代住持黄诚伦

癸巳 仲夏 吉旦