熊熊乐园环游世界 印度篇（亲子共读人文地理科普漫画，本土原创启蒙旅行指南，世界尽在其中）

入选“2018年中国原创动漫出版重点扶持项目”
超级有趣的科普百科图书，了解全世界从未如此简单！
《熊熊乐园》一书在手，世界就在孩子面前！

故事生动诙谐，趣味性、知识性兼备
十万个为什么的问答方式，
幽默的情节和鲜活的形象，
讲述孩子喜欢的科普知识。

“熊熊乐园环游世界”是一套汇聚了知名IP、精美图片、丰富知识的大型人文探索类科学漫画图书。
“熊熊乐园环游世界”系列漫画由著名漫画团队“京鼎动漫”主创。在漫画家笔下，小熊大、小熊二、小光头强以及伙伴们的动作奇趣夸张，场景色彩斑斓，剧情充满悬念。翻开图书，就宛如来到了童话世界。
这套图书内容丰富多元，以国家为单位，每本一国。通过小熊大、小熊二和小光头强以及 伙伴们的视角，展示了各国丰富多彩的历史、文化、科学、名胜、风土人情等方方面面，让孩子们在轻松有趣的阅读中，和他们喜欢的小伙伴一起饱览各国文明。每本书后，均有简明的各国概况，扩展孩子们的阅读视野。
看似娱乐爆笑，实则蕴涵丰富知识。在“教育”和“娱乐”之间取得平衡的匠心，充分体现了“熊熊乐园环游世界”系列漫画主创们对儿童学习规律的深刻理解和准确把握。

印度是一个神奇的国度。和中国一样，它也是四大文明古国之一，那里的许多人文风俗，都极具特色。这里拥有瑰丽的自然风貌，从遥远北方被皑皑白雪覆盖的高山到南方阳光明媚的湿热沙滩，千变万化的地形一定会让你感慨万千。这里拥有灿烂的传统文化、数以百计的民族和众多的部落。印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。这里拥有的美食，是用多种繁杂调料、烹饪手法制作出来的，其神秘而丰富的味道令人食欲大增。
印度的艺术也别具特色，宗教建筑、梵文诗歌、传统音乐，还有宝莱坞电影，大大地辐射影响了周围地区。
《熊熊乐园环游世界·印度篇》从孩子的角度出发，以妙趣横生的故事、幽默诙谐的口吻对印度作了详尽描述。

京鼎动漫科技有限公司 CEO 孙家裕

上海“京鼎动漫科技有限公司”成立于1998年年初，在动漫业已有十余年历史，是中国早崛起的漫画公司之一，也是漫画销量多的企业之一。多年来“京鼎动漫”始终致力于寻找本土漫画图书的突围之路，以幽默、隽永的故事和鲜活、生动的形象将传统经典以漫画语言表现出来，使小朋友更容易熟悉经典、亲近传统。
“京鼎动漫”创作的大型少儿知识漫画图书“大中华寻宝记”系列累计销售突破450万册，成为国内原创漫画的品牌和畅销书。

印度为什么被称为“宗教博物馆”  4
在印度最出名的是什么制度  10
《伊索寓言》和印度寓言有什么关系  16
印巴文化为什么是南亚文化的代表  20
印度人认为哪里的水最清澈  24
哪个建筑记载了最浪漫的故事  28
从未被攻破的军事堡垒  32
“风之宫殿”里的风很大吗  38
印度最繁忙的火车站  44
玻璃做的宫殿有多美  48
印度的民族比中国还多  52
神秘的普迦仪式是如何举行的  56
在印度过元旦节为什么要“痛哭”  62
“泼水节”竟然不泼水  68
牛在印度有多“牛”  72
不用筷子和刀叉怎么吃饭  78
印度是咖喱的鼻祖吗  84
什么运动既锻炼肉体又锻炼灵魂  88
世界上最具繁复美的纹身  94
为什么说印度奶茶越拉越好喝  98
饼也可以耍特技吗  104
释迦牟尼真有其人吗  108
为什么阿育王被称为“古印度帝王之首”  114
莫卧儿帝国真正的奠基人是谁  118
第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人是谁  122
什么是“非暴力不合作运动”  126
世界上第二大软件出口国  130
印度为什么被称为“世界药房”  134
什么被列入了语言学研究的三大活化石  138
哪个戏剧是世界上最古老的戏剧之一  144
为什么印度电影里的人总是在跳舞  148
纱丽是印度女子的国服吗  152
印度世界遗产之旅  158
印度的奇闻轶事  165

图书是承接儿童教育的有效媒介，是陪伴孩子一生的朋友。对我而言，只有那些适合儿童阅读，丰富儿童精神世界，滋养儿童心灵的书籍才是优质的童书。与这样的童书“牵手”，孩子会终身受益。
古人云：“读万卷书不如行万里路。”身处科技发达的现代，我们足不出户即可游遍世界。这套涵盖知名卡通形象、诙谐故事情节的《熊熊乐园环游世界》系列科普漫画便有这种神奇魔力，它可以让我们“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。熊大、熊二、光头强和他们的小伙伴，陪着孩子们去畅游世界，用他们的眼光去领略各个国家的历史、地理、文化、风土人情，甚至尖端科技。
对孩子们而言，旅行的意义不在于拍了多少照片，而在于激发其内心深处的好奇感，使之养成探索未知的习惯，将美景与情感融合，历史与现实做对比，已知与未知做串联。小主角们的表现让乏味冰冷的知识变得生动有温度。
科技能够改变世界、创造更美好的未来。增强现实技术的运用，可以让静态的图文“活”起来，将书中描绘的精彩内容具象化，通过沉浸化的阅读和互动体验加深感知和理解，让阅读之花更具生命力。孩子们，让我们一起期待科技带来的美好时代。

百度视觉技术部、增强现实技术部  总监

印度世界遗产之旅
1.科纳克太阳神庙
科纳克太阳神庙位于孟加拉湾附近的科纳克，据说是由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃•提婆建造的。它是印度婆罗门教的圣地之一，并于1984年被列入世界遗产名录。
太阳神庙是为了祭祀太阳神所建造的，整座神庙被设计成太阳神苏利耶的战车形状，有12对车轮和7匹拉车的神马作为装饰，表现了太阳神勇往直前不可阻挡的气势。太阳神苏利耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，被尊为神圣的活力给予者，可以激发凡人的理解力，也可以呼风唤雨，支配运动与静止的一切。
整座神庙长约260米，宽约160米，朝向东北方。神庙里有三尊神像，分别代表早晨、中午和黄昏的太阳。神庙入口处由两尊巨大的雕像把守，雕像上面是一只威猛的雄狮扑在大象身上，大象的下面压着一个人。据说雄狮和大象象征着金钱与权势，这个雕像表现的意思就是如果人贪恋金钱与权势，就会落得被猛兽吃掉的下场。神庙四周布满了数千幅图案和雕像，有动物、植物和几何图形等造型，反映出有关天、神、人的各种境界和场景，包括音乐、舞蹈、情爱、狩猎、战争、宫廷生活，例如国王骑在大象的背上，仆人撑着遮阳伞；战士们拿着刀剑盾牌，赶着大象和马去作战；鹿被猎人追赶或是被射杀在森林中，等等。神庙墙壁最底下雕刻有1450 多只形态不同的大象；中间的墙壁上还雕刻了许多奇形怪状的生物，比如狮首象身、狮首人身的怪物，住在海底半人半蛇的蛇神等等。神庙最引人注目的就是其中的人体雕像，栩栩如生又富有动感，雕像每一寸肌肉都收缩得恰到好处，这也从侧面也表明了当时人们对人体解剖的深度理解。
尽管因为数百年的人为和自然破坏，整个太阳神庙的主体建筑已经倒塌，但神庙精美的建筑雕刻和装饰，以及宏伟的外形、完美的比例仍然使其成为印度最著名的旅游和宗教胜地之一，吸引着世界各地游客前去参观。

2.阿旃陀石窟群
阿旃陀石窟群位于印度马哈拉斯特拉邦北部文达雅山的悬崖上，相传始建于公元前2世纪，是辛勤智慧的古印度人民智慧和汗水的结晶。整个石窟群长约500米，共29个洞窟呈镰刀形展开在悬崖上，气势壮观。石窟群的洞壁上刻有精美的壁画，壁画记录了佛教艺术、发展历史和几个印度的王室生活，栩栩如生，并于1983年被列入世界遗产名录。
“阿旃陀”一词源于梵语，意为“无想”。阿旃陀石窟群是印度古代佛教徒作为佛殿、僧房而开凿的，历经700多年的修建才变成如今的模样，它作为佛教徒的礼拜圣地将近9个世纪，后来突然被废弃，直到1819年再次被发现。 石窟群的每个石窟大小不一，一般是方形的，内部装饰差别很大，有的简单，有的富丽，有的还带有门廊。据说，在鼎盛时期，这里曾居住了上百位僧人。
 阿旃陀石窟群从建筑形式上基本分为“支提窟”与“毗诃罗窟”两类。第9、第10、第19和第26窟为支提窟，其余25座皆为毗诃罗窟。支提窟意为塔庙，当中安置有舍利塔，由天然岩石雕凿而成，内殿四周还建有石柱。毗诃罗窟则是僧侣的住所，内部陈设简单，有石床、石枕和佛龛。
壁画是阿旃陀石窟群中最为人们瞩目的艺术，是印度古代壁画的重要代表。壁画的画面上出现的大量的现实生活场景说明，为宗教服务的绘画艺术在当时已出现世俗化倾向。画中所描绘的众多的妇女形象，体态丰满、姿势优雅、形象高贵典雅，反映了印度古典艺术的美学思想。壁画依时代风格可分为早、中、晚三期。早期壁画构图多为横幅长条形，人物造型、表现技法较之同时代的其他遗迹中的佛教艺术，有明显的进步。中期壁画正值笈多王朝文化艺术的鼎盛时期，画面构图壮阔繁密，布局紧凑和谐，画风沉着老练，色彩典丽，富有抒情趣味，能注重人物的神情刻画和意境的表达，其中描绘的妇女，均风姿绰约、优雅动人。到了晚期，壁画创作在艺术上更臻完善。此时壁画构图宏大庄重、整体感强、线条稳健、色彩绚丽、讲究透视，画面景物立体感有所加强，人物装饰更加华美。
阿旃陀石窟群集印度古代建筑、雕刻和绘画之大成，融三者于一体。它虽然取材于佛教故事，但却如实地反映了当时印度古代的宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的高超艺术性，不仅对后来印度的美术产生了巨大的影响，而且对东方佛教所曾传布的国家和地区也产生了深远影响，具有极高的艺术价值，是重要的世界文化遗产。

3.胡马雍陵
胡马雍陵位于印度首都新德里的东南郊亚穆纳河畔，相传始建于1556年，是莫卧儿王朝第二代君主胡马雍及其皇妃的陵园。胡马雍陵是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合，也是印度的第一座花园陵寝，著名的泰姬陵就是按此仿造的。它于1993年被列入世界遗产名录。
整座陵园规模宏大，布局完整，坐北朝南，呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，是一个布局讲究的大花园。胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。
陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石镶嵌构成了绚丽的图案。陵墓四面对称，建在一个约7米高的石基上，四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；陵墓的四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。整个工程色彩红白相衬，拱门大小错落，圆顶主次有序，上下高低适宜，前后进退自如，左右疏密结合，简单明了，古朴大方，既有波斯韵味，又有印度风格。
通常人们认为胡马雍陵受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格，它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵园给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。

4.简塔•曼塔天文台
简塔•曼塔天文台位于印度拉贾斯坦邦首府斋普尔，相传是18世纪初由斋普尔城的缔造者萨瓦伊•杰伊•辛格二世建造的，是印度最重要、最全面、保存也最完好的古天文台，于2010年被列入世界遗产名录。
萨瓦伊•杰伊•辛格二世是莫卧尔王朝最负盛名的大臣，不仅是那个年代伟大的政治家、武士和学者，还是伟大的天文学家和建筑师。他对天文学和数学有浓厚的兴趣，他引进了古希腊的很多几何学和天文学著作，并修建了天文学图书馆，这也解答了他为何有能力建造出如此精准的天文台。
简塔•曼塔天文台主体由14个几何仪器组成，分别用于测量时间、预测日食、跟踪轨道上的星体、测量行星的偏转角、确定天体的高度以及相关的数据收集。 它是现今保存最完好的一处古天文台之一，各种观测仪器至今还能为天文学家所用。在这里，可看到两个圆形的、距今有近300年历史的日晷，精致得根本不像是年代久远的仪器。天文台内有12个三角形的小建筑，代表12个星座，每个星座的角度及方向都朝着各自的星座，很准确、科学，至今还被用于研究占星学。
天文台内还设有经纬仪、子午线仪，以及用于预测月蚀的仪器等，可利用日照和投影，推算时间和宇宙星体的位置。以前每年雨季前的月圆之日，当地人会在天文台汇集，通过这些仪器推测当年的雨量，以此预测出庄稼收成，此天文台也是城中非常重要的一处建筑。
简塔•曼塔天文台为用肉眼进行天文观测而设计，其建筑和装置都采用了不少创新设计。它展现了印度莫卧儿时代末期人们对宇宙的认知、探究天文学的能力以及古印度人惊人的智慧。