蔡东藩:中国历代通俗演义清史演义（精装典藏版)(全二册）

  民国著名史学家、小说家蔡东藩，以“演义救国”旨，历时十年，创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇，下至1928年，全面记述了中国封建时期2166年的历史，以内容丰富、取材翔实名重一时，深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注，有正文、有批注、有总批，只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注，或对有关的虚诞说法加以批驳，或对某些史料的运用注明出处和异同，或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释，或对所写某些人物加以褒贬，以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上，蔡东藩以“正史”为主，兼采稗史、轶闻，而出于稗史、轶闻者必有旁证，对史料“几经考证”，“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性，反对虚构杜撰，因此，这套演义虽然通俗，但却有较高的史学价值。 《清史演义》为《中国历代通俗演义》之一。凡一百回，举清王朝崛起东北，迄宣统退位出宫，近三百年史事。书中重大史实，皆有所本，演绎成章，大多可读、可信且可备，可谓创历史小说新体。
    

  《清史演义》：远在赵宋年代，金邦被灭后，还有未死的女真遗族逃奔 东北，伏处海滨，取“长白山下居民”之意，自命“爱新觉罗氏”，并建满 洲国，于是举族改称“满族”。经过几百年，相传了几代人，族中却出了一 个智勇双全、出类拨萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝历史。
     清朝一统中原，总道是千秋万岁、绵延不绝，可以与天同休了。谁知异 族船坚炮利，屡犯国门，泱泱大国今天割地、明天赔款，累得清朝君臣顾此 失彼，国势也渐渐衰退下去。不料，外患未了，内忧又起，武昌发难，各省 响应，竟把大清朝生生地推翻了…… 《清史演义》由蔡东藩编著。
    

      蔡东藩（1877-1945年），名郕，字椿寿，号东藩，浙江萧山临浦镇人。清光绪十六年（1890年）考取秀才。宣统元年（1909年）考取省优贡生，次年朝考入选。从民国5年（1916）开始，他用10年的时问，独立完成《中国历代通俗演义》，全书共11部、45册、1040回、600余万字，成为记录公元221年到民国9年，2130余年间中国历史的不朽长卷。

第一回 溯往事慨谈身世 述前朝细叙源流
第二回 丧二祖誓师复仇 合九部因骄致败
第三回 祭天坛雄主告七恨 战辽阳庸帅覆全军
第四回 熊廷弼守辽树绩 王化贞弃塞入关
第五回 猛参政用炮击敌 慈喇嘛偕使传书
第六回 下朝鲜贝勒旋师 守宁远抚军奏捷
第七回 为敌作伥满主入边 因间信谗明帝中计
第八回 明守将献城卖友 清太宗获玺称尊
第九回 朝鲜主称臣乞降 卢督师忠君殉节
第十回 失辎重全军败溃 迷美色大帅投诚
第十一回 清太宗宾天传幼主 多尔衮奉命略中原
第十二回 失爱姬乞援外族 追流贼忍死双亲
第十三回 闯王西走合浦还珠 清帝东来神京定鼎
第十四回 抗清廷丹忱报国 屠扬州碧血流芳
第十五回 弃南都昏主被囚 捍孤城遗臣死义
第十六回 南下鏖兵明藩覆国 西征奏凯清将蒙诬
第十七回 立宗支粤西存残局 殉偏疆岩下表双忠
第十八回 创新仪太后联婚 报宿怨中宫易位
第十九回 李定国竭忠扈驾 郑成功仗义兴师
第二十回 日暮途穷寄身异域 水流花谢撒手尘寰
第二十一回 弑故主悍师徼功 除大憝冲人定计
第二十二回 蓄逆谋滇中生变 撤藩镇朝右用兵
第二十三回 驰伪檄四方响应 失勇将三桂回军
第二十四回 两亲王因败为功 诸藩镇束手听命
第二十五回 僭帝号遘疾伏冥诛 集军威破城歼叛孽
第二十六回 台湾岛战败降清室 尼布楚订约屈俄臣
第二十七回 三部内讧祸起萧墙 数次亲征荡平朔漠
第二十八回 争储位冢嗣被黜 罹文网名士沉冤
第二十九回 闻寇警发兵平藏卫 苦苛政倡乱据台湾
第三十回 畅春园圣祖宾天 乾清宫世宗立嗣
第三十一回 平青海驱除叛酋 颁朱谕惨戮同胞
第三十二回 兔死狗烹功臣骈戮 鸿罹鱼网族姓株连
第三十三回 畏虎将准部乞修和 望龙髯苗疆留遗恨
第三十四回 分八路进平苗穴 祝千秋暗促华龄
第三十五回 征金川两帅受严刑 降蛮酋二公膺懋赏
第三十六回 御驾南巡名园驻跸 王师西讨叛酋遭擒
第三十七回 灭准部余孽就歼 荡回疆贞妃殉节
第三十八回 游江南中宫截发 征缅甸大将丧躯
第三十九回 傅经略暂平南服 阿将军再定金川
第四十回 平海岛一将含冤 定外藩两邦慑服
第四十一回 太和殿受禅承帝统 白莲教倡乱酿兵灾
第四十二回 误军机屡易统帅 平妖妇独著芳名
第四十三回 抚贼寨首领遭擒 整朝纲权相伏法
第四十四回 布德扬威连番下诏 擒渠献馘逐载报功
第四十五回 抚叛兵良将蒙冤 剿海寇统帅奏捷
第四十六回 两军门复仇慰英魄 八卦教煽乱闹皇城
第四十七回 闻警回銮下诏罪己 护丧嗣统边报惊心
第四十八回 愚庆祥败死回疆 智杨芳诱擒首逆
第四十九回 征浩罕王师再出 剿叛瑶钦使报功
第五十回 饮鸩毒姑妇成疑案 焚鸦片中外起兵端
第五十一回 林制军慷慨视师 琦中堂昏庸误国
第五十二回 关提督粤中殉难 弈将军城下乞盟
第五十三回 效尸谏宰相轻生 失重镇将帅殉节
第五十四回 弈统帅因间致败 陈军门中炮归仁
第五十五回 江宁城万姓被兵 静海寺三帅定约
第五十六回 怡制军巧结台湾狱 徐总督力捍广州城
第五十七回 清文宗嗣统除奸 洪秀全纠众发难
第五十八回 钦使迭亡太平建国 悍徒狡脱都统丧躯
第五十九回 骆中丞固守长沙城 钱东平献取江南策
第六十回 陷江南洪氏定制 攻河北林酋挫威
第六十一回 创水师衡阳发轫 发援卒岳州鏖兵
第六十二回 湘军屡捷水陆扬威 畿辅复安林李授首
第六十三回 那拉氏初次承恩 圆明园四春争宠
第六十四回 罗先生临阵伤躯 沈夫人佐夫抗敌
第六十五回 瓜镇丧师向营失陷 韦杨毙命洪酋中衰
第六十六回 智统领出奇制胜 愚制军轻敌遭擒
第六十七回 四国耀威津门胁 约两江喋血战地埋魂
第六十八回 战皖北诸将立功 退丹阳大营又溃
第六十九回 开外衅失律丧师 缔和约偿款割地
第七十回 闻国丧长悲国士 护慈驾转忤慈颜
第七十一回 罪辅臣连番下诏 剿剧寇数路进兵
第七十二回 曾国荃力却援军 李鸿章借用洋将
第七十三回 战浙东包团练死艺 克江宁洪天王覆宗
第七十四回 僧亲王中计丧躯 曾大帅设谋制敌
第七十五回 溃河防捻徒分窜 毙敌首降将升官
第七十六回 山东围剿悍酋成擒 河北解严渠魁自尽
第七十七回 戮权阉丁抚守法 办教案曾侯遭讥
第七十八回 大婚礼成坤闱正位 撤帘议决乾德当阳
第七十九回 因欢成病忽报弥留 以弟继兄旁延统绪
第八十回 吴侍御尸谏效忠 曾星使功成改约
第八十一回 朝日生嫌酿成交涉 中法开衅大起战争
第八十二回 弃越疆中法修和 平韩乱清日协约
第八十三回 移款筑园撤帘就养 周龄介寿闻战惊心
第八十四回 叶志超败走辽东 丁汝昌丧师黄海
第八十五回 失律求和马关订约 市恩索谢虎视争雄
第八十六回 争党见新旧暗哄 行新政母子生嫌
第八十七回 慈禧后三次临朝 维新党六人毕命
第八十八回 立储君震惊匕鬯 信邪术扰乱京津
第八十九回 袒匪殃民联军入境 见危授命志士成仁
第九十回 传谏草抗节留名 避联军蒙尘出走
第九十一回 悔罪乞和两宫返跸 撤戍违约二国鏖兵
第九十二回 居大内闻耗哭遗臣 处局外严旨守中立
第九十三回 争密约侍郎就道 返钦使宪政萌芽
第九十四回 倚翠偎红二难竞爽 剖心刎颈两地招魂
第九十五回 遭奇变醇王摄政 继友志队长亡躯
第九十六回 二显官被谴回籍 众党员流血埋冤
第九十七回 争铁路蜀士遭囚 兴义师鄂军驰檄
第九十八回 革命军云兴应义举 摄政王庙誓布信条
第九十九回 易总理重组内阁 夺汉阳复失南京
第一百回 举总统孙文就职 逊帝位清祚告终

  第一回 溯往事慨谈身世 述前朝细叙源流 “帝德乾坤大，皇恩雨露深。”开场白若庄若谐，寓有深意，读者莫被 瞒过。这联语是前清时代的官民，每年写上红笺，当作新春的门联，小子从 小到大，已记得烂熟了。曾记小子生日，正是前清光绪初年间，当时清朝虽 渐渐衰落，然全国二十余行省，还都是服从清室，不敢抗命；士读于庐，农 耕于野，工居于肆，商贩于市，各安生业，共乐承平，仿佛是汪洋帝德，浩 荡皇恩。比今日何如？到小子五六岁时，尝听父兄说道：“我国是清国，我 辈便是清朝的百姓。”因此小子脑筋中，便印有“清朝”二字模样。嗣后父 兄令小子入塾，读了赵钱孙李，念了天地元黄，渐渐把“清朝”二字，也都 认识。至《学庸论孟》统共读过，认识的字，差不多有三五千了，塾师教小 子道：“书中有数字，须要晓得避讳！”小子全然不懂，便问塾师以何等字 样，应当避讳？塾师写出玄字，烨字，胤字，弘字，颞字，静字，指示小子 道：“此等字都应缺末笔。”又续写屋字，孪字，淳字，随即于雁字，孪字 ，淳字旁，添写一厝字，甯字，涫字，指示小子说道：“屋字应以厝字恭代 ，孪字应以甯字恭代，淳字应以涫字恭代。”小子仍莫名其妙，直待塾师详 细解释，方知玄字烨字是清康熙帝名字，胤字是清雍正帝名字，弘字雁字是 清乾隆帝名字，颐字是清嘉庆帝名字，孪字莳字淳字是清道光咸丰同治帝的 名字，人民不能乱写，所以要避讳的。
     后来入场考试，益觉功令森严，连恭代的字，都不敢写，方以为大清统 一中原，余威震俗，千秋万岁，绵延不绝，可以与天同休了。虚写得妙。谁 知世运靡常，兴衰无定，内地还称安静，海外的风潮，竞日甚一日。安南缅 甸，是中国藩属，被英法两国夺去，且不必说。清朝原是慷慨得很。忽然日 本国兴兵犯界，清朝遣将抵御，连战连败，没奈何低首求和，银子给他二百 四十兆两，又将东南的台湾省，澎湖群岛，双手捧送，日本国方肯干休。过 了两三年，奉天省内的旅顺、大连湾，被俄国租占了去，山东省内的胶州湾 ，被德国租占了去，胶州湾东北的威海卫，被英国租占了去，广东省内的广 州湾，被法国租占了去，而且内地的矿山铁路，也被各国占去不少。
     嗣是清朝威势全失，外患未了，内忧又起，东伏革命党，西起革命军， 扰乱十多年，清廷防不胜防；后来武昌发难，各省响应，竟把那二百六十多 年的清室推翻了，二十二省的江山光复了。自此以后，人人说清朝政治不良 ，百般辱骂；甚至说他是犬羊贱种，豺虎心肠，又把那无中生有的事情，附 会上去，好像清朝的皇帝，无一非昏淫暴虐，清朝的臣子，无一非卑鄙龌龊 ，这也未免言过其实呢。平心之论。我想中国的人心，实在是靠不住的，清 朝存在的时候，个个吹牛拍马，说他帝德怎么大，皇恩怎么深，到了清室推 翻，又个个批他一钱不值，这又何苦？帝王末路大都如是。小子无事时，曾 把清朝史事，约略考究，有坏处，也有好处；有淫暴处，也有仁德处；若照 时人所说，连两三年的帝位，都保不牢，如何能支撑到二百六十多年？是极 是极。不过转到末代，主弱臣庸，朝政浊乱，所以民军一起，全局瓦解。现 在“清朝”二字，已成过去的历史，中国河山，仍然照旧，要想易乱为治， 须把清朝的兴亡，细细考察，择善而从，不善则改，古人说的“殷鉴不远” 便是此意。
     闲文少表，且说清朝开基的地方，是在山海关外沈阳东边，初起时，只 一小小村落，聚群而居，垒土为城，地名鄂多哩，人种叫做通古斯族，他的 远祖，相传是唐虞以前，便已居住此地，称为肃慎国，帝舜二十五年，肃慎 国进贡弓箭，史册上曾见过的。传到后代，人口渐多，各分支派，大约每一 部落，戴一首领，多生得骨格魁梧，膂力强壮，并且熟习骑射，百步穿杨； 赵宋时代，金太祖阿骨打，是他族内第一个出色人物，开疆拓土，直到黄河 两岸，宋朝被他搅扰的了不得。后来蒙古兴起，金邦渐衰，蒙古与南宋联兵 ，将他吞灭，还有未曾死亡的遗族，逃奔东北，伏处海滨，经过了二百多年 ，又产出一个大人物来；这个人物，说是天女所生，真正奇事！天女如何下 降，不知与天孙织女作何称呼？小子尚不敢凭空捏造，是从史籍上翻阅得来 ：天女生在东北海滨长白山下，有姊妹三人，长名恩古伦，次名正古伦，幼 名佛库伦，三人系出同胞，相亲相爱，只是塞外风俗，与内地不同，男子往 来游牧，迁徙无常，女子亦性情活泼，最爱游玩。一日，姊妹三人，散步郊 原，到了长白山东边，有一座布库里山，洞壑清幽，别有一种可人的景致； 那时正是春风澹荡，春日迷离，黄鸟双飞，绿枝连理。暗藏春色。三人欢喜 非常，便从山下蹀躞前行，约里许，但见一泓清水，澄碧如镜，两岸芳草茸 茸，铺地成茵，真是一副好床褥。就假此小坐。佛库伦天真烂漫，春兴正浓 ，就约两姊妹解衣洗浴。浴未毕，忽闻鸟声喽喏前来，三人昂首上观，约有 两三只灵鹊，仿佛像姊妹花一般。绝妙对偶。就中有一鹊吐下一物，不偏不 倚，正坠在佛库伦衣上，佛库伦眼快手快，急忙拾取，视之，乃一可口的食 物。是何物耶？试掩卷猜之！她也不辨名目，就衔在口内，两姊问她所拾何 物，她已从口中囫囵咽下，模糊答道：“是一颗红色的果子。”拾到便吃， 真是一个半开化的女子。两姊也不及细问，遂各上岸，着好衣服，缓步同归 。谁知佛库伦服了此药，肚子竞膨胀起来，她自己也不知所以。到十个月后 ，竞产出一男，不但状貌魁奇，并且语言清楚，佛库伦不忍抛弃，就在家中 抚养。
     光阴迅速，襁褓婴儿，竟作髫年童子，只是佛库伦无夫而孕，未免惹人 议论，幸而穷荒草昧，人迹稀少，始得抚育成人。可见天女之说，本来荒诞 。儿名叫做布库里雍顺，系是佛库伦所取，因她在布库里山下，食了朱果， 以致孕育，所以特地将“布库里”三字，作为儿名，留一纪念。布库里雍顺 ，到了十多岁，颖悟非凡，自念有母无父，当属何族，遂问他母亲佛库伦。
    佛库伦命以“爱新觉罗”四字。爱新觉罗，是长白山下居民的土音。其后布 库里雍顺遗裔建一满洲国，遂相传为满洲语，若作汉文解说，爱新与金字同 音，觉罗即姓氏意义，布库里雍顺的族系，即此可以明白了解。佛库伦是否 天女，小子也不消细说了。
     且说布库里雍顺渐渐长大，也学些骑马射箭的技艺，闲暇时又在河边折 柳编筏。看官！你道他折柳编筏，是何意思？他是具有大志，暗想穷居草莽 ，终究没有生色，若将柳条编成一筏，可以驾筏出游。果然天下无难事，总 教有心人，柳条越编越多，越多越大，居然成了一叶扁舟，布库里雍顺喜不 自禁，就轻轻在筏上坐住，顺着河流，飘扬而去。英雄冒险，胆大敢为，冥 冥中亦像有风伯河神，当先引导，竟把那布库里雍顺送到一个安乐的地方。
     原来长白山东南有一大野，名叫鄂谟辉，野中有一村落，约数十百家， 这数十百家内，只分三姓，习成强悍，专喜械斗，因此自相残杀，连岁不休 。近时中国内地村民，亦有好械斗者，岂亦为三姓遗风所传染耶？一笑。一 日，有女子汲水，见一柳筏，随流漂至，其间有青年男子，端坐在内，顿时 骇异非常，急忙回告父兄。那时父兄即临河眺望，果然岸傍有一少年，头角 峥嵘，仪表英伟，不觉失声道：“这是天生神人。”随即引之登陆，问从何 来？布库里雍顺从容对答，说是天女所生，由长白山下至此。霎时间哄动乡 间，无论男女老幼，一齐出观，见了布库里雍顺，都道这个好郎君，真正难 得。于是各邀布库里雍顺至家，仿佛一桃花源。东牵西扯，几至大家争论起 来，还是布库里雍顺从旁劝解，说我初到此地，辱承待爱，自当次第谒候。
    又指汲流女子的父兄道：“我与他相见最早，理应先到他家，问候起居。” 众人见他举止谦恭，吐属风雅，便个个叹服，一无异言。布库里雍顺就随了 汲流女子的父兄，直至家内。那家格外优待，饷以酒食；饮半酣，座上老人 更详问氏族，布库里雍顺一一还答。老者又问以婚未？布库里雍顺答言未婚 。老者即起身人室，半晌间引一少女出室来前。走近视之，虽是乡村弱质， 倒也体态端方。未知亦是天女否？仔细端详，就是汲流女子。老者嘱女子对 答行礼，布库里雍顺亦离座作答。礼毕，女子转身人室，老者便对布库里雍 顺道：“小女伯哩年将及笄，如蒙不弃，愿附姻好。”布库里雍顺不得不推 逊一番。老者执意不允，布库里雍顺方与老者行翁婿礼。老者拟择日成婚， 自是布库里雍顺就住在此家。暇时到村中各家问讯，村人见他彬彬有礼，无 不欢迎。