裂变与重生：宋元之际诗歌研究

当我改完这部书稿的最后一个字时，禁不住长吁了一口气，顿感释然，又不免感慨良多。这部专著是我在十一年前博士论文的基础上进一步修改、加工而完成的。十一年，时间够长的了，今天才决定出版，确实是姗姗来迟了。这并不意味着这部专著经过多少精益求工的锤炼，融入了多少年的研究创获，而是著者曾一度转移阵地，兴趣他移，束之高阁，很长时间未曾问津。现在拿出来的这个半成品依然令人汗颜，书中还一定存在着许多缺点和错误，没有改动，这是自己学业未精、慵懒惰怠造成的。真是愧对师长，愧对朋友，更愧对自己，虚度光阴，无所成就。但它毕竟面世了，是我多年关注这一专题的结果（兴趣他移并不意味着完全放弃），尽管这个结果不能令人满意，还有很多不足，但也毕竟了结了一桩压在心头多年的负担。    感慨虽多，但至深之处只有一点，那就是在学术研究的长河中必须不断前行。十多年来，古代文学的研究视角发生多次转变，从文本批评到文学的文化学研究，再到今天的经典细读，真是热闹非凡，眼花缭乱。如果一旦稍有不勤奋，人就会掉队，沦为无端的看客。我自己曾一度热衷于文学的社会学研究，沉浸在康德、胡塞尔、海德格尔、伽达默尔、哈贝马斯等西方哲学大师的思辨海洋里，阅读了一些西方哲学、文艺学、社会学方面的书籍，希望从中找到对研究中国古代文学有用的知识、武器，加以尝试。这一点，在这本专著中留下了诸多痕迹，如加强儒家文化对宋元之际诗人的心态、价值观、诗学思想、诗歌创作等方面的研究。但是，我很快就发现，效果不大，因为自己的学力有限，找不准西方文化和中国文学的契合点。如果不问具体情况，生搬硬套西方的理论，裁制中国古代的作家作品，那就会闹笑话。因此，自己就转而消极，心有旁骛。现在看看，自己已然落伍。由置身江水中奋力拼搏到成为岸上的看客，实在只有一步之遥，正所谓逆水行舟，不进则退。    在这部专著中，除了加强儒家文化对这一时期诗歌的影响外，我还对出入于儒、释、道三教思想的郑思肖十分感兴趣，就研究了他以儒家伦理道德为本位、贯通道家、兼及佛教的独特思想构成。这些内容虽然游离于文学研究之外，但并未脱离文学文化学的研究范围，对于研究王朝鼎革之际文人的心态有很大的借鉴意义，因此，就把这一部分内容列在附录里，供大家参考。    在这里，当然还要涉及一些对这部专著有贡献的良师益友，无论是精神方面的还是生活方面的，他们对我这部专著的问世都发挥了很大的作用，都是值得称道的。这不是虚伪的客套话，而是真心诚意的感谢。贡献最大的当数我的博士生导师莫砺锋先生。最初，我只是从报章杂志上阅读老师的论文，并把这些论文当作自己学习写论文的样本，从论题的选择、提炼到文章结构的安排、以至于语言的运用、例证的分析，等等，都认真揣摩。后来有幸考入南大，接受老师耳提面命的教诲，受益匪浅。莫师其言蔼如，有君子之风，治学严谨。吾师的道德、学识深深地影响了我，净化了我的灵魂，使我受益终身。在吾师的严格要求和悉心培育下，在学术研究上我有了良好的开端。这篇博士论文的顺利完成离不开吾师的辛勤劳动，从开题到定稿，他都严格把关，哪怕是标点的误用都不放过。三年的学习，我还得到徐有富老师、张宏生老师、巩本栋老师、张伯伟老师、程章灿老师、曹虹老师等人的指导。从听他们的课中，视野得到了进一步的开拓，我也学到了不少的治学方法。论文在开题之时，他们都提出了许多宝贵的建议。在论文答辩的时候，还承蒙南京师大文学院钟振振老师、张采民老师、陈书录老师的指导，他们对论文提出了宝贵的意见和高度的评价。这次修改，在很多方面就吸收了他们的建议。    我特别要真诚地感谢我的妻子刘会女士，她做家务，勤勤恳恳，任劳任怨，悉心照顾我们一家人的生活，给我一个温馨可爱的家。平时，她还帮助我打字、输入文本，实在太辛苦了。在此，我还要特别感谢文化艺术出版社社长杨斌先生的关心和帮助，感谢本书责编周进生、叶茹飞，他们对我的帮助实在太大了。此外，我还要感谢曹守云、郭瑜、史文瑞、许可、刘夕琛，诸君帮助我校正了引文和文字打印的错误之处。正是承蒙他们的关照和辛勤劳动，这本专著才得以顺利出版。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                         李成文2017年7月15日于枣庄