夏商周三代帝王集（中国古典数字工程丛书）

六千五百年中華文化，其核心為漢字記錄之典籍。我們的文化，很好的文化，是一個個中國人所創建；﹁經史子集﹂和外來圖書分類法，不足以全面呈現中華文化。﹁自信開拓萬古之心胸﹂的錢鍾書先生上列論斷，焦琴有聲，聞風響應。涓涓細流，從者如泉，不舍晝夜。他對文化和電腦聯姻寄以厚望，中國古典數字工程依此邁出艱難一小步。 

﹁異文﹂包括作者、標題、序言、正文等。其異文或自成門派，或出多家，或載他本，有可供參考者，則於該段正文後，以先本書再他書為序，列作異文，各條異文，以引文為序。當年錢師審讀田奕碩士論文《論宋詞查重》時說，電腦查重，詞比詩難，中比西妙。不必再行手工費力露拙，僅止﹁盡量提供﹂足矣，不多寫，不上課。本書另置有﹁附錄﹂，收錄較異文繁雜之參考文字，則收於適當位置。專著部分，則以標題或節段為單位，在近處依次記錄異文，並在其下標明出處。異文項僅取必要之文，不取底本之外確知為舛錯之字；更不輕取無版本依據之字，無異作者又無異文者不再引錄。由於本叢書使用電腦編輯，*終將流歸鉅大﹁數字工程﹂，因此本書編輯必須適應古籍校、注、疏、箋多樣內容及格式。本書﹁異文﹂立﹁多取數字﹂為對位原則，俾令笨直之電腦能將異文準確頂入文本，參與多門運算。為適應古籍以及電腦之雙重特性，恰如錢師所言﹁能幫助人的電腦需要人的更多幫助﹂也。

栾贵明，社科院文学研究所研究院，系钱钟书先生的弟子，在钱先生指导下从事中国古典数字工程之业近30年，此书的出版是史无前例，它将让读者和古代文化的研究者更深入了解中国文化。

題辭

　凡例………………………………………………………………………………一

　總目………………………………………………………………………………五

　帝禹集……………………………………………………………………………五

　帝啟集…………………………………………………………………………三四

　帝孔甲集………………………………………………………………………三八

　帝桀集…………………………………………………………………………四三

　帝成湯集………………………………………………………………………五三

　帝太甲集………………………………………………………………………八○

　帝盤庚集………………………………………………………………………八五

　帝武丁集………………………………………………………………………九三

　帝辛集………………………………………………………………………一○三

　周文王集……………………………………………………………………一一三

　周武王集……………………………………………………………………一七九

　周成王集……………………………………………………………………二八七

　周康王集……………………………………………………………………三二四

　周昭王集……………………………………………………………………三三○

　周穆王集……………………………………………………………………三三五

　周孝王集……………………………………………………………………三六○

　周厲王集……………………………………………………………………三六四

　周宣王集……………………………………………………………………三六八

　周幽王集……………………………………………………………………三七四

　周平王集……………………………………………………………………三七九

　周惠王集……………………………………………………………………三八五

　周襄王集……………………………………………………………………三九三

　周定王集……………………………………………………………………四○三

　周靈王集……………………………………………………………………四一○

　周景王集……………………………………………………………………四一五

　周敬王集……………………………………………………………………四二二

帝禹集

帝禹小傳

帝禹，姒姓，名文命，鯀子，蜀之石紐人。禹為人敏給克勤，聲為律，身為度。堯以為司空，封夏伯，因稱伯禹。後受舜禪，號﹁有夏氏﹂，亦號﹁夏后氏﹂，為金德，始降稱王。據《中華史表》，帝禹於公元前二一八三年至公元前二一七五年在位，共九年，一曰在位八年，一曰在位十年。諡曰﹁禹﹂，亦稱神禹、大禹。

 

帝禹集卷一（舊存）

禹誓

濟濟有眾。咸聽朕言。非惟小子。敢行稱亂。蠢茲有苗。用天之罰。若予既率爾群對諸群。以征有苗。（墨子?兼愛下）

異文

濟濟有眾。咸聽朕命。蠢茲有苗。昏迷不恭。侮慢自賢。反道敗德。君子在野。小人在位。民棄不保。天降之咎。肆予以爾眾士。奉辭罰罪。爾尚一乃心力。其克有勳。（尚書?虞書?大禹謨　太平御覽卷三○七?兵部三八?誓眾　冊府元龜卷一二一?帝王部?征討）

 

禹禁

春三月。山林不登斧。以成草木之長。夏三月。川澤不入網罟。以成魚~#Ua168之長。且以并農力。執成男女之功。（周書?大聚篇）

 

政語

民無食也。則我弗能使也。功成而不利於民。我弗能勸也。（賈誼新書?脩政語上）

 

夏箴其一

中不容利。民乃外次。（周書?文傳篇引夏箴）

異文

中不容利。人乃以外刺。（北堂書鈔卷三○?政術部四?貪暴十）

 

夏箴其二

小人無兼年之食。遇天饑。妻子非其有也。大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾輿馬

非其有也。戒之哉。弗思弗行。至無日矣。（周書?文傳篇引夏箴）

異文

小人無兼年之食。妻子非其妻子也。（文選卷三十六?永明九年策秀才文注）

士無兼年之食。遇天飢。妻子非其妻子也。大夫無兼年之食。遇天飢。輿馬臣妾非其有也。國無兼年之食。遇天飢。百姓非所有也。戒之哉。（太平御覽卷三五?時序部二○?凶荒）

大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾非其臣妾也。卿大夫無兼年之食。遇天饑。臣妾

轝馬非其有也。國無兼年之食。遇天饑。百姓非其所有也。（太平御覽卷五八八?文部四?箴）

 

 

開望

土廣無守。可襲伐。土狹無食。可圍竭。二禍之來。不稱之災。天有四殃。水旱

饑荒。其至無時。非務積聚。何以備之。（周書?文傳篇引開望　北堂書鈔卷一○二）

異文

天有四殃。水旱饑荒。其至無時。非積畜何以備之。（太平御覽卷三五?時序部二○?凶荒）

 

簨~#U48e9銘

教寡人以道者。擊鼓。教寡人以義者。擊鐘。教寡人以事者。振鐸。語寡人以憂

者。擊磬。語寡人以獄訟者。揮鞀。（鬻子　淮南子?氾論訓）

異文

喻寡人以義者。擊鐘。告寡人以事者。振鐸。告寡人以憂者。擊磬。有獄訟告寡

人者。搖鞀。（初學記卷十六?磬六）

語寡人以獄者。揮鞀。（文選卷三十六?永明九年策秀才文注）

教以義者。擊鍾。教以事者。振鐸。語以憂者。擊磬。語以訟獄者。揮鞀。（藝文類聚卷四十四?樂部四?筍~#Ua10b）

 

祀六沴

若爾神靈。洪祀。六沴是合。無差無傾。無有不正。若民有不敬事。則會批之六沴。六事之機。以垂示我。民人無敢不敬事。上下王祀。（尚書大傳?鴻範五行傳）

異文

洪範。六濔是合。

以縣示我。我民人無敢不敬事。