管窥论语

目  录

一、学问** 001
二、问政第二 009
三、八佾第三 021
四、里仁第四 033
五、公冶长第五 045
六、雍也第六 059
七、述而不作第七 075
八、泰伯第八 091
九、子罕第九 101
十、乡党第十 113
十一、**第十一 119
十二、颜渊第十二 133
十三、子路第十三 145
十四、宪问第十四 159
十五、卫灵公第十五 179
十六、季氏第十六 197
十七、阳货第十七 207
十八、微子第十八 219
十九、子张第十九 227
二十、尧曰二十 239

后记 245 

    一、学问靠前
    1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
    （管窥之见：学而成人，开卷之首，亦人生之要。习之践行，乐之闻道，人不知而易生责、生恶、生辱，而君子因志坚故不愠。三者皆言道，君子务道，道立而性生，性生而情发，情发而身行，身行而形色，形色，世事也；世事皆以道运，故为之要。）

    2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
    （管窥之见：孝悌者，王道之本，非君子之本。孝悌举，纲常通，天下序，王道长。故教人以孝悌无碍，然教人以孝悌在于鲜以犯上者，则不厚也。忠孝皆含道，然君子忌之为愚。愚孝者，易宠父母之不仁；愚悌者，易助兄弟之不义。故君子施公孝施正悌，公孝则无私，正悌则有义。道生性、性生情、情生行。君子以道为本，本立而孝悌生。孝悌也者，其为行之末也。）