描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787310049547
《千秋金鉴、清廉典范–大唐名相魏徵传》这部长达42万余字的大型历史名人传记,是赵才萱继1991年10月主笔《一代名臣,帝王“人镜”—魏徵》一书之后,积24年考察、研究、弘扬魏徵文化之心得,写成的一部内容翔实,内涵丰富的“天下*相”魏徵公正传。 本书以详实的史料、通俗的语言,客观地展示了作为大唐“贞观之治”总策划、总设计的魏徵公伟大政治家、思想家、经学家、史学家、文学家、书法大家
、书法鉴赏家、杂学家的丰满形象和开拓性贡献,以及享誉“千秋金鉴,清廉典范”的魏徵公的高尚道德情操、美好官德和隽永的人格魅力。
本书对当今社会*为重要的奉献:
一是为魏氏子孙及当代社会提供了一部翔实可信、雅俗共赏的魏徵公正传。
二是为从政者展现了一面可以“鉴须眉”、“明得失”的千秋金鉴,展示了一位清官廉吏典范的光辉形象。
本书有五大特色:
一、内容翔实,内涵丰富
二、文白相谐
雅俗共赏
三、文笔生动 感人至深
四、图文并茂 引人注目
五、融汇古今
生机勃发、
《千秋金鉴、清廉典范–大唐名相魏徵传》是一部不可多得的好书。堪称国民涵养中华民族传统美德,培育高尚人品情操的教科书;也是从政者修身养性,反腐倡廉,勤政为民,成就美好官德的好教材。
魏徵以“千秋金鉴”、帝王“人镜”、“天下相”、“清官廉吏典范”闻名于世,是我国历*负盛名的诤臣良佐。他在唐初首倡以德治、仁政和王道治天下的大政方针,是大唐“贞观之治”盛世的总策划、总设计。本书以42万余字的长篇为之立传。从籍贯考证,家族世系考察,到魏徵曲折跌宕的传奇人生及其在政治、经济、外交、思想、文化等诸多方面开拓性的贡献。从容不迫进行了全方位的介绍和中肯的评价。是一部内容翔实、内涵丰富、结构严谨而又雅俗共赏的魏徵公正传。
一、魏徵的籍贯。
本书根据《北史》、《魏书》、《隋书》、《明史》等正史和《畿辅通志》、《晋县志》等方志记载,以及晋州境内的文化遗址和流传不息的民间传说,准确无误地判明:魏徵系古钜鹿下曲阳人,即今河北省晋州市人。并追根溯源,找到了关于魏徵籍贯众说纷纭的源头——问题出在三部典籍上:
一 是《旧唐书·魏徵传》对魏徵籍贯的表述不确切;
二 是《新唐书·魏徵传》对魏徵籍贯、世系的表述不正确,从此以讹传讹,误人匪浅;
三 是《贞观政要》对魏徵籍贯表述不准确 。
二、魏徵的家族世系
魏氏家族,渊自黄帝,源自文王,可谓源远流长。魏氏子孙英才辈出,文韬武略风采纷呈,名臣贤相累世相继。
魏氏先祖,开创了周王朝的巍巍基业,还建立过战国七雄之一的魏国。魏徵的前辈博通经史,才兼文武,名臣贤士盈庭。魏徵的后裔,良臣贤相辈出。仅在唐、宋两朝担任宰相的,就有其裔孙五人,外甥二人:魏徵的族侄孙魏玄同在唐高宗、武周两朝任宰相。魏徵的五世孙魏謩,在唐宣宗时任宰相。魏徵的两个外甥——薛稷和韦琮,也在唐朝担任过宰相。在宋朝初年担任宰相的魏仁浦、魏咸信父子,是魏徵的八世、九世孙。南宋孝宗时的宰相魏杞,是魏徵的十三世孙。
宰相而外,魏家子孙世代为官者众,允文允武,各有佳绩。名垂青史,百姓传颂,或有立庙祭祀。
依据史、志记载,参览魏氏大族谱,本书排列出了《魏徵家族世系表》。此表虽然不可能囊括庞大的魏氏家族的全貌,然而对其中五支子孙延续情况却可作出明晰的标示。
三、魏徵传奇人生、辉煌业绩和卓越贡献。
本书采用编年体例,按魏徵生平经历,以及所担任官职、肩负的职责为单元,依时序纵向排列。依次从容展现了这位历史伟人曲折跌宕的人生经历。以及各个历史时期的辉煌业绩和开拓性贡献。
对于魏徵的业绩、思想与贡献,本书归纳为八大家:
一 、 业绩辉煌的政治家; 二 、 广有建树的思想家;
三 、 深博通达的经学家; 四 、功绩卓著的史学家;
五 、开一代新风的文学家; 六 、与虞、褚齐名的书法大家;
七 、造诣宏深的书法鉴赏家 ;八 、经世致用的杂学家。
这八大家,除在有关各章节重点述评之外,还在本书《代前言》中作了概要介绍,以便纵横结合,纲举目张,全方位、多视角地展现一代名相魏徵经天纬地的睿智奇才、高风亮节以及在各个领域的开拓性贡献。
四、“千秋金鉴
清廉典范”
本书书名冠以:“千秋金鉴
清廉典范”。“千秋金鉴”,即是千古“人镜”,原是一代明君唐太宗定论的。对于各界、各级领军人物来说,唐太宗无疑也是一面“人镜”。
“清廉典范”,则是清官加廉吏的典范,它有着更为广泛而深刻的内涵。魏徵堪称清官廉吏典范。他首先是一个清官,头脑清醒,高瞻远瞩,审时度势,提出正确的大政方针和政策、策略。每以“至公”为上,不避身嫌,以为国虑。25年如一日,“官职益高,志节弥厉”,朝夕孜孜,佐天子以理大政,献忠谠而匡君非。
魏徵又是一个廉吏,他不仅一身正气,清廉垂范。而且注重对官员进行道德品质教育,反腐倡廉,并提出了一系列修德养廉的举措。诸如:“贵不与骄期而骄自至,富不与侈期而侈自来”的警示;“居安思危,戒奢以俭”的告诫,以及身体力行“抑情损欲,克己自励”,“内无妄思,外无妄动”等克己自律、修身养性的方法,等等。不愧为上至帝王、下迄官民尊崇和学习的典范。
五、高尚品格和美好官德——行正戒邪,心底无私。
魏徵的高尚品格和美好官德,本书表述为:“行正戒邪,心底无私”。并且引用了后晋刘昫在《旧唐书·魏徵传》论中的评价:
“其实根于道义,发为律度,身正而心劲,上不负时主,下不阿权幸,中不侈亲族,外不为朋党,不以逢时改节,不以图位卖忠。所载章疏四篇,可为万代王者法。……前代诤臣,一人而已。”
如此中肯而恰如其分的评价,令这位历史伟人崇高的道德人品跃然纸外,熠熠生辉!魏徵以其清官廉吏贞白卓异的光辉人生,对此做了明晰的注脚。
中华读书报在本书刚刚出版时,就报道了这一喜讯,并对该书作了言简意赅的介绍和评价。
2016年1月16日《金秋人物》专栏刊登了报道《史艺双全赵才萱》。对作者撰写《大唐名相魏徵传》,研究和弘扬魏徵文化,进行褒扬。世界魏氏宗亲总会官方网——魏网, 在本书出版前后,均予重点报道,并予以详实评介褒扬。
1991年10月,本书作者赵才萱执笔的《一代名臣,帝王“人镜”魏徵》由三秦出版社出版之后,史界达人杨志玖教授、来新夏教授均予以中肯评价和褒扬。
著名史学家,南开大学历史系隋唐史专家杨志玖教授在书评中欣然写道:
该书厘清了以往众说纷纭的魏徵籍贯,确认其为古钜鹿下曲阳,即今河北省晋州市人;以翔实的史实确立了魏徵伟大的政治家、思想家、史学家、文学家的历史地位;以实地考察、收集整理的民间传说丰富了传记的史料。从而填补了史志的空白。
被学界誉为“纵横三学,自成一家”的历史学、方志学与图书文献学大家来新夏教授,对该书给予了充分肯定他说:
可以说,这是部全面系统的魏徵传记。……你们论证了这位大唐名相政治家、思想家、史学家、文学家的历史地位和贡献。这在史学界尚属首次,功不可没啊。
评论
还没有评论。