史诗《祖乐阿拉达尔罕》研究

　　《史诗研究》主要内容包括：《祖乐阿拉达尔罕》演唱艺人分析、关于吉格米德演唱的《祖乐阿拉达尔罕》的流传情况、敖其尔巴图记录的《祖乐阿拉达尔罕》、巴·朝勒门记录的《祖乐阿拉达尔罕》等。

绪论
一、选题缘由
二、选题目的
三、选题意义
四、研究对象
五、研究方法
六、研究概况
七、笔者有关史诗《祖乐阿拉达尔罕》的田野调查
八、术语简释
引言

章 《祖乐阿拉达尔罕》文本解读
节 《祖乐阿拉达尔罕》所有文本的故事内容介绍
一、阿·太白记录整理的《祖乐阿拉达尔罕》的故事内容
二、陶·巴达玛扎布转写的《祖乐阿拉达尔罕》
三、赵文工，丹巴翻译的《祖乐阿拉达尔罕》
四、普·好尔劳记录的《祖乐阿拉达尔罕》
五、哲·曹劳记录的《祖乐阿拉达尔罕》
六、敖其尔巴图记录的《祖乐阿拉达尔罕》
七、巴·朝勒门记录的《祖乐阿拉达尔罕》
第二节 《祖乐阿拉达尔罕》文本内容比较
一、吉格米德演唱的《祖乐阿拉达尔罕》与其他文本的比较
二、普·好尔劳记录的文本与哲·曹劳记录的文本比较
三、陶兀里奇拉·伊莱演唱的文本与色·宝音演唱的文本比较
第三节 文本比较的意义及史诗演唱的表演性
一、视域融合下的文本解读
二、史诗的表演性和信仰性
三、史诗的程式——自由与规范之间的张力

第二章 《祖乐阿拉达尔罕》的时代背景及流传情况
节 《祖乐阿拉达尔罕》的时代背景
第二节 《祖乐阿拉达尔罕》演唱与流传情况
一、《祖乐阿拉达尔罕》演唱艺人分析
二、关于吉格米德演唱的《祖乐阿拉达尔罕》的流传情况
第三节 时代背景和流传情况背后的集体无意识心理

第三章 《祖乐阿拉达尔罕》人物形象与对立结构
节 吉格米德演唱的文本人物
一、正面人物
二、反面人物
……
第四章 史诗中出现的动物形象及其象征意义
第五章 存在主义视阈下的《祖乐阿拉达尔罕》研究
参考文献

　　《史诗研究》：
　　一、阿·太白记录整理的《祖乐阿拉达尔罕》的故事内容
　　吉格米德演唱，阿·太白记录整理并用托忒蒙古文出版的史诗《祖乐阿拉达尔罕》（《骑黄骠马的祖乐阿拉达尔罕》）是吉格米德在1930年前后从阿勒泰地区一个名叫伊和那仁的演唱史诗的老人那里学来的。该史诗属于卫拉特多次征战型史诗，情节曲折复杂，史诗中出现的人物众多，主要讲述了祖乐阿拉达尔罕及其两个儿子宝日罕哈日巴特尔、布和宝日芒乃和宝日罕哈日巴特尔的儿子等三代英雄与众多蟒古思战斗的故事。
　　史诗开头交代了主人公祖乐阿拉达尔罕：久远的过去有一位身高百尺的祖乐阿拉达尔罕，他有一位美丽而先知的夫人叫阿拜吉如格，他的骏马日行千里、他的故乡广阔无垠、他的草场丰美富饶、他的牲畜漫山遍野。
　　初夏时节，祖乐阿拉达尔罕率领属下在夏营地欢聚饮酒时白天鹅提醒他是否已沉迷于吃喝享乐而忘乎所以。于是他让将领们回到各自的领地，自己也奔驰在回府的路上。途中他看见一匹老黑骒马生下了一匹黑色马驹，一匹铁青骒马生下一匹白鼻铁青马驹。于是他想这两匹神驹的主人是否也出生了！当他回到家中时，美丽的夫人已经诞下了双子。祖乐高兴得举办了盛大的宴会。宴会百天的时候突然进来一位白发老翁给他的两个儿子取了名字剃了胎发。他为大儿子起名为骑黑马的宝日罕哈日巴特尔，为小儿子起名为骑白鼻梁铁青马的布和宝日芒乃，而且还给他们指出了会遇到的敌人（那林西日哈日盖和胡日勒策吉两个蟒古思兄弟）和宝日罕哈日的未婚妻（阿拉坦罕的独生女阿拉坦甘珠尔公主）。说完白发老人飘然离去了。
　　兄弟俩长到五岁时通过了考验，得到各自的坐骑，告别慈父慈母踏上远征之路。途中碰见一位遍体鳞伤的勇士，大哥与他厮打过后，弟弟才告诉他那是父亲的亲眷杜南乌兰宝通叔父。从叔父那里得知那林西日哈日盖和胡日勒策吉两个蟒古思兄弟以及三弟二十五颗头的浩特古尔哈日蟒古思、老弟十五颗头的阿特噶尔哈日蟒古思侵占了他们的家乡，俘虏了阿拉坦罕，掳走了可罕夫人和阿拉坦甘珠尔公主。公主等着宝日罕哈日的营救。
　　兄弟俩经过九个月的跋涉到达蟒古思巢穴旁的鹿林，在那里发现一个深深的岩洞，兄弟俩商量好对策后弟弟留下，哥哥摇身一变，变成了矮秃子进入了蟒古思的府邸。他从蟒古思的妖婆那里偷到了那林西日哈日盖的宝贝戒指（哈日盖的命根），又从蟒古思的女儿那里得知了蟒古思兄弟狩猎回来的时间和路线，然后回到弟弟身边告知了详情，兄弟俩围剿了蟒古思的巢穴，收复了被侵占的家园。弟弟圈赶着俘虏，哥哥埋伏在路边，等着蟒古思回来。
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