西方法律和宗教传统中的非婚生子女

   
在将近两千多年的时间里，西方法律一直在非婚生子女的身上追讨父母的罪，体系性地歧视他们，剥夺他们的权利。父母的罪行越重，子女在社会等级中的地位就越低，所受的法律保护也就越少。虽然也有改革者曾试图改善非婚生子女的苦境，但只是在最近数十年中，非婚生法律的毒钩才被彻底拔除。纵是如此，在自由富裕的西方，非婚生出身的社会、经济和心理成本仍然极高。

   
约翰·维特对西方不断演进的非婚生法律史和神学史进行了分析和评价。他主张，传统的非婚生教义不仅曲解了圣经关于个人责任和基督徒共同体的基本教导，而且也违背了所有人一律平等、共享尊严和自然权利的基本民主原则。他的结论是，没有非法子女，只有非法父母；他还大声疾呼要同等地保护所有儿童的权利，而不论其出身如何。

    约翰·维特，埃默里大学乔纳斯·罗博彻(Jonas
Robitscher)法学教授，阿朗索·L．麦克唐纳(Alonzo
L．McDonald)杰出教授，法律和宗教研究中心主任。曾发表二十多本著作，近年新作有《法律和新教：路德改革的法学理论》(Law
and Protestantism：The Legal Teachings of the Lutheran
Reformation。2002)、《权利的转型：现代早期加尔文宗的法律、宗教和人权》(The Reformation
ofRights：Law，Religion and Human Rights in Enrly Modern
Calvinism。2007)及《基督教和法律导论》(Christianity and Law：An
Introduction，2008，与弗兰克·亚历山大共同编辑)。

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前言　和致谢
序　非婚生悖论
第一章　早期犹太教和基督教中的非婚生教义
第二章　古典罗马法中的非婚生和准正法
第三章  中世纪教会法中的性、婚姻和非婚生问题
第四章　英国普通法中的非婚生制度及其改革
第五章  美国及其之外的新型非婚生法
结论
参考文献   
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