描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787564358204
内容简介
笔者在韩国留学期间,亲身体会了中国传统文化对韩国社会结构和人际关系的深刻影响,其中对韩国民俗文化的影响也不例外,春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等民俗节日也是韩国非常重要的传统民俗节日,在这些民俗节日中也会举行拔河、荡秋千、摔跤等民俗体育活动。在2015年12月,韩国联合越南、柬埔寨、菲律宾,成功将拔河(拔河的仪礼和游戏)申报为联合国教科文组织的人类非物质文化遗产名录,成为韩国第18项世界非物质文化遗产。据韩国学者考证,拔河起源于中国并流入韩国,大概发生在韩国历史上的朝鲜时代,距今大概有500多年的历史。韩国拔河在韩国民间的发展逐步发展为一项季节性农业民俗庆典仪式。正如钟敬文先生所指出的:“民间的许多节日,是包括社会的多种活动事项在内的,它是许多文化活动的集合体,是民族文化的一种展览会。”而以韩国拔河为代表的韩国民俗体育与中国民俗体育之间有什么样的区别?
因此,笔者对韩国的民俗体育产生了浓厚的兴趣,特别是韩国传统拔河的民俗庆典仪式行为和过程。因此在韩留学期间,笔者多次深入韩国的唐津、安东、江陵等地进行民俗传统体育文化的调研。在2016年4月7日-10日,忠清南道唐津郡机池市举行了盛大的拔河民俗庆典,笔者参与了这次民俗庆典的全过程,真实感受到了韩国民众对民俗文化保护、发展的热情和支持,并通过参与来感受民俗文化思想的熏陶。
民俗体育是由一定的民众在特定的时间和空间所创造,为一定民众所传承和使用,并融入和依附于民众日常生活习惯之中的一种集体性、模式化,具有类型性、继承性、传布性和非官方、非正式特征的体育活动事象与活动。中韩两国民俗体育种类繁多,两国作为东亚邻邦,自古交往频繁,特别是韩国传统文化和农耕文化广泛受到中国传统文化的影响,因此两国的民俗体育文化在形式、内容和文化内涵等方面有一定的相似性,但是仔细研究后发现两国民俗体育文化和民俗思想表现等方面存在较大差别。
中国地域辽阔,自然生态环境差异明显;中国民族众多,民俗风情千差万别;中国历史悠久,传统文化影响深远。因此,各地域和民族之间的民俗节庆和风土人情各式各样,所产生的民俗文化活动也非常繁多,体现出地域、民族文化特征和生产、生活习惯各不相同。因此,在中国悠久的历史发展过程中,在民众的生产、生活过程中产生了大量的民俗体育项目。这些民俗体育项目与广大民众的生产、生活、民俗节庆、民俗信仰等密切相关。中国的民俗体育可以说是品种繁多、各式各样,让人眼花缭乱,这些项目大多与中国古代的节令文化、农耕文化和娱乐休闲文化相结合,并能流传至今更是展现了民俗体育文化在现代文化背景下的强大生命力。
传统龙舟竞渡是中国民俗体育具代表性的项目之一,作为岁时民俗中的仪式性民俗体育,是古代劳动人民智慧和信仰的体现。每年端午节前后,湘西沅水沿岸各乡镇和村寨都会举行传统的龙舟竞渡民俗活动,各地的龙舟竞渡民俗活动形态各异,地域文化特征非常鲜明,具有很强的文化学、社会学以及人类学的研究价值。笔者在2016年和2017年端午节期间深入湘西沅水流域部分乡镇亲身参与了湘西传统龙舟竞渡的全过程,体验了该地域传统龙舟竞渡的魅力和号召力。
中国传统龙舟竞渡民俗和韩国传统拔河民俗,是两国保存完好、群众参与度高、庆典仪式隆重的民俗体育文化,笔者认为这就是“仪式”的力量。因此,笔者希望通过中国传统龙舟竞渡民俗和韩国传统拔河民俗作为案例,从庆典仪式的角度来考察和比较中韩两国民俗体育文化的异同。
因此,笔者对韩国的民俗体育产生了浓厚的兴趣,特别是韩国传统拔河的民俗庆典仪式行为和过程。因此在韩留学期间,笔者多次深入韩国的唐津、安东、江陵等地进行民俗传统体育文化的调研。在2016年4月7日-10日,忠清南道唐津郡机池市举行了盛大的拔河民俗庆典,笔者参与了这次民俗庆典的全过程,真实感受到了韩国民众对民俗文化保护、发展的热情和支持,并通过参与来感受民俗文化思想的熏陶。
民俗体育是由一定的民众在特定的时间和空间所创造,为一定民众所传承和使用,并融入和依附于民众日常生活习惯之中的一种集体性、模式化,具有类型性、继承性、传布性和非官方、非正式特征的体育活动事象与活动。中韩两国民俗体育种类繁多,两国作为东亚邻邦,自古交往频繁,特别是韩国传统文化和农耕文化广泛受到中国传统文化的影响,因此两国的民俗体育文化在形式、内容和文化内涵等方面有一定的相似性,但是仔细研究后发现两国民俗体育文化和民俗思想表现等方面存在较大差别。
中国地域辽阔,自然生态环境差异明显;中国民族众多,民俗风情千差万别;中国历史悠久,传统文化影响深远。因此,各地域和民族之间的民俗节庆和风土人情各式各样,所产生的民俗文化活动也非常繁多,体现出地域、民族文化特征和生产、生活习惯各不相同。因此,在中国悠久的历史发展过程中,在民众的生产、生活过程中产生了大量的民俗体育项目。这些民俗体育项目与广大民众的生产、生活、民俗节庆、民俗信仰等密切相关。中国的民俗体育可以说是品种繁多、各式各样,让人眼花缭乱,这些项目大多与中国古代的节令文化、农耕文化和娱乐休闲文化相结合,并能流传至今更是展现了民俗体育文化在现代文化背景下的强大生命力。
传统龙舟竞渡是中国民俗体育具代表性的项目之一,作为岁时民俗中的仪式性民俗体育,是古代劳动人民智慧和信仰的体现。每年端午节前后,湘西沅水沿岸各乡镇和村寨都会举行传统的龙舟竞渡民俗活动,各地的龙舟竞渡民俗活动形态各异,地域文化特征非常鲜明,具有很强的文化学、社会学以及人类学的研究价值。笔者在2016年和2017年端午节期间深入湘西沅水流域部分乡镇亲身参与了湘西传统龙舟竞渡的全过程,体验了该地域传统龙舟竞渡的魅力和号召力。
中国传统龙舟竞渡民俗和韩国传统拔河民俗,是两国保存完好、群众参与度高、庆典仪式隆重的民俗体育文化,笔者认为这就是“仪式”的力量。因此,笔者希望通过中国传统龙舟竞渡民俗和韩国传统拔河民俗作为案例,从庆典仪式的角度来考察和比较中韩两国民俗体育文化的异同。
目 录
章 绪论
节 研究的必要性和目标
第二节 研究的理论背景
第三节 中韩非物质文化遗产概述
第四节 中国传统龙舟竞渡民俗概述
第五节 韩国拔河民俗研究概述
节 研究的必要性和目标
第二节 研究的理论背景
第三节 中韩非物质文化遗产概述
第四节 中国传统龙舟竞渡民俗概述
第五节 韩国拔河民俗研究概述
第二章 民俗体育的概念、内容与分类
节 韩国民俗体育的概念
第二节 中国民俗体育的内容和分类
第三节 韩国民俗体育的内容和分类
第三章 韩国拔河民俗
节 韩国拔河民俗概述
第二节 拔河的起源
第三节 韩国主要的拔河民俗
第四节 机池市拔河民俗庆典
第四章 中国传统龙舟竞渡民俗
节 中国传统龙舟竞渡民俗起源
第二节 中国部分传统龙舟竞渡
第三节 中国传统龙舟竞渡民俗
第四节 湘西沅水地域传统龙舟竞渡民俗
第五章 中韩民俗体育的庆典仪式
节 仪式及仪式化的民俗体育
第二节 机池市拔河民俗庆典仪式
第三节 湘西沅水地域部分传统龙舟竞渡民俗庆典
第四节 龙舟竞渡与拔河民俗庆典的仪式行为比较
第六章 传统龙舟竞渡和拔河民俗庆典的仪式文化
节 庆典仪式中的民俗文化
第二节 庆典仪式中的体育文化
第七章 中韩民俗体育的发展
节 传统龙舟竞渡和传统拔河民俗的保护
第二节 传统龙舟竞渡和传统拔河民俗的发展
参考文献
后记
在线试读
《中韩民俗体育庆典仪式研究》:
第二节 中国民俗体育的内容和分类
一、中国民俗体育的内容
中国地域辽阔,自然生态环境差异明显;中国民族众多,民俗风情千差万别;中国历史悠久,传统文化影响深远。因此,各地域和民族之间的民俗节庆和风土人情各式各样,所产生的民俗文化活动也非常繁多,体现出地域、民族文化特征和生产、生活习惯各不相同。在中国悠久的发展历史过程中和民众的生产、生活过程中产生了大量的民俗体育项目,这些民俗体育项目与广大民众的生产、生活、民俗节庆、民俗信仰密切相关。
中国的民俗体育可以说是品种繁多、各式各样,让人眼花缭乱,这些项目大多与中国古代的节令文化、农耕文化和娱乐休闲文化相结合,能够流传至今更是展现了民俗体育在现代文化背景下的强大生命力。
古代产生的拔河这项民俗体育项目在唐代的民间就得到广泛开展,成为一项非常流行的运动。拔河在每年的正月十五举办,参加的人数众多,两边拔河人数成千上万,场面壮观。诗人薛胜在他的《拔河赋》中写道:“皇帝大夸胡人,以八方平泰,白戏繁会,令壮士千人,分两队,名拔河”。拔河流传至今,成为现代非常流行的一项民俗体育项目。
荡秋千也是一项与传统节令结合在一起民俗体育项目,据《开元天宅遗事·半仙之戏》记载:“每年寒食清明期间,唐代宫女都打秋千取乐,唐玄宗呼之为‘半仙之戏’,都中士民因而呼之。”由此,秋千成为了一项非常流行的民俗体育项目,百姓、贵族等社会各阶层的人群纷纷参与其中。
赛龙舟也是一项与传统节令密切相关的民俗体育项目,在端午节时各地都会举办形式各异的传统龙舟竞渡活动,龙舟竞渡,观众如云。据民俗历史学家考证,赛龙舟的来源主要有纪念屈原说、图腾说、恶日驱避说等几种传说,其中影响深的起源传说是纪念屈原说。在隋唐时代,赛龙舟已经从祭祀活动逐步发展成为具有娱乐、竞技特征的民俗体育运动。张建封在《竞渡歌》中描绘了龙舟竞渡的精彩场面,“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。使君出时皆有准,马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。”
除了上述几项非常具有代表性的民俗体育项目以外,各民族、各地域在各种岁时节令和民俗活动中还存在各种民俗体育项目,这些项目形式多样,地域、民俗文化特色明显,是中国重要的民俗体育文化遗产。
一、中国民俗体育的分类
中国民俗体育项目众多、分布广泛、种类繁多,它随着中华民族的产生而存在,也同样经历了千百年的传承和发展,民俗体育发展至今,成为体现各地域特征和民族特色的民俗文化。根据学者袁筱平在《西北民俗体育研究》中对民俗体育的分类如下:
1.根据参与人数分类
(1)群众类民俗体育。是指在民俗体育运动中,由两人或两人以上的同伴通力协作以求完成运动目标的活动方式。
群体类,顾名思义就是需要多人完成的体育项目,有些运动的人数可达几十人,表现出人数多、场面大、观赏性强的特点,如划龙舟、舞龙、舞狮、斗牛、跳天灯等。在民俗体育中,一般群体类民俗体育运动更多的是作为民俗节日过程中烘托气氛,体现民俗风情,展现群众集体力量和民俗信仰,群体类民俗体育更易于稳定传承和发展,更能展现群体的力量和意志,更有利于民俗文化的体现。
(2)个体类民俗体育。是指在民俗体育运动中,由一个人独立完成运动目标的活动方式。
……
第二节 中国民俗体育的内容和分类
一、中国民俗体育的内容
中国地域辽阔,自然生态环境差异明显;中国民族众多,民俗风情千差万别;中国历史悠久,传统文化影响深远。因此,各地域和民族之间的民俗节庆和风土人情各式各样,所产生的民俗文化活动也非常繁多,体现出地域、民族文化特征和生产、生活习惯各不相同。在中国悠久的发展历史过程中和民众的生产、生活过程中产生了大量的民俗体育项目,这些民俗体育项目与广大民众的生产、生活、民俗节庆、民俗信仰密切相关。
中国的民俗体育可以说是品种繁多、各式各样,让人眼花缭乱,这些项目大多与中国古代的节令文化、农耕文化和娱乐休闲文化相结合,能够流传至今更是展现了民俗体育在现代文化背景下的强大生命力。
古代产生的拔河这项民俗体育项目在唐代的民间就得到广泛开展,成为一项非常流行的运动。拔河在每年的正月十五举办,参加的人数众多,两边拔河人数成千上万,场面壮观。诗人薛胜在他的《拔河赋》中写道:“皇帝大夸胡人,以八方平泰,白戏繁会,令壮士千人,分两队,名拔河”。拔河流传至今,成为现代非常流行的一项民俗体育项目。
荡秋千也是一项与传统节令结合在一起民俗体育项目,据《开元天宅遗事·半仙之戏》记载:“每年寒食清明期间,唐代宫女都打秋千取乐,唐玄宗呼之为‘半仙之戏’,都中士民因而呼之。”由此,秋千成为了一项非常流行的民俗体育项目,百姓、贵族等社会各阶层的人群纷纷参与其中。
赛龙舟也是一项与传统节令密切相关的民俗体育项目,在端午节时各地都会举办形式各异的传统龙舟竞渡活动,龙舟竞渡,观众如云。据民俗历史学家考证,赛龙舟的来源主要有纪念屈原说、图腾说、恶日驱避说等几种传说,其中影响深的起源传说是纪念屈原说。在隋唐时代,赛龙舟已经从祭祀活动逐步发展成为具有娱乐、竞技特征的民俗体育运动。张建封在《竞渡歌》中描绘了龙舟竞渡的精彩场面,“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。使君出时皆有准,马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。”
除了上述几项非常具有代表性的民俗体育项目以外,各民族、各地域在各种岁时节令和民俗活动中还存在各种民俗体育项目,这些项目形式多样,地域、民俗文化特色明显,是中国重要的民俗体育文化遗产。
一、中国民俗体育的分类
中国民俗体育项目众多、分布广泛、种类繁多,它随着中华民族的产生而存在,也同样经历了千百年的传承和发展,民俗体育发展至今,成为体现各地域特征和民族特色的民俗文化。根据学者袁筱平在《西北民俗体育研究》中对民俗体育的分类如下:
1.根据参与人数分类
(1)群众类民俗体育。是指在民俗体育运动中,由两人或两人以上的同伴通力协作以求完成运动目标的活动方式。
群体类,顾名思义就是需要多人完成的体育项目,有些运动的人数可达几十人,表现出人数多、场面大、观赏性强的特点,如划龙舟、舞龙、舞狮、斗牛、跳天灯等。在民俗体育中,一般群体类民俗体育运动更多的是作为民俗节日过程中烘托气氛,体现民俗风情,展现群众集体力量和民俗信仰,群体类民俗体育更易于稳定传承和发展,更能展现群体的力量和意志,更有利于民俗文化的体现。
(2)个体类民俗体育。是指在民俗体育运动中,由一个人独立完成运动目标的活动方式。
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