访寺记

      现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁大家好像得了一种“迷心逐物”“心为物役”的现代病。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外。”去哪里捡回心灵的地图？空山寂历，能生道心。

      作者在七八年时间里遍访华夏大地，问道终南，游走闽越，寻访了四十多家寺院，写到山居的隐士、寺庙的僧人、客栈的主人、隐居茶庵的茶师……从那娓娓道来、“乱花渐欲迷人眼”的笔端中，竟让我们看到了月下僧推门的清寂，娑罗花清妙的甘甜，有心生欢喜的开悟，也有愁肠不解的黯然……作者青青是一个职业记者。她寻访僧人，偶遇隐士，谈禅论道，听经说法。世上有此奇女子，此女有此奇缘，应了古语“心静即是净土，闭门即是深山”。

春   花将色不然 水与心俱闲

玉兰花下的断舍离             访寺记之一      净业寺

雨声潺潺，就像你在诵经       访寺记之二      香积寺

谁敲响这春夜的钟罄           访寺记之三      百塔寺

鸠摩罗什隐进了竹林           访寺记之四      草堂寺

终南寻隐士记                 访寺记之五      终南草堂

少林湖畔的寂静               访寺记之六      少林寺

三个公主都在种牡丹花         访寺记之七      永泰寺

苏东坡说，他就是那只蜜蜂     访寺记之八      南华寺

夏   清磬度山翠 闲云来竹房

有缘或者无缘，都是清风白云   访寺记之久      西普陀寺

猴子如果听经，会怎么样？     访寺记之十      弘福寺

寺庙里的猫群                 访寺记之十一    浚源寺

如星子夜值                   访寺记之十二    慈云寺

访玉兰不遇                   访寺记之十三    大觉寺

谁藏起了你的青丝             访寺记之十四    明福寺

“无常即是有情”             访寺记之十五    盘古寺

追师记                       访寺记之十六    法海禅寺

山寺夜茶暖                   访寺记之十七    普陀山

桑树开除了白莲花             访寺记之十八    开元寺

弘一法师在山路上转身而去     访寺记之十九    草庵

客栈拾花人                   访寺记之二十    南普陀寺

洛阳桥上的长亭与短亭         访寺记之二十一  昭惠庙

她住在华盖峰下的白云里       访寺记之二十二  紫微宫

山中一日                     访寺记之二十三  月山寺

娑罗花开                     访寺记之二十四  大明寺

秋   倚仗云离月 垂帘竹有霜

世间再无张怀民               访寺记之二十五  承天寺

竹林里的秘密                 访寺记之二十六  香严寺

吱呀一声月亮关上了寺门       访寺记之二十七  风穴寺

孟浩然卧在青石上             访寺记之二十八  鹿门寺

寺庙的屋顶上缀满了星星       访寺记之二十九  中台禅寺

连上莲                       访寺记之三十    峨眉山

山下偶遇元好问               访寺记之三十一  五台山

会叹息的嵩岳寺塔             访寺记之三十二  嵩岳寺

金鸭子在塔下嘎嘎叫           访寺记之三十三  福胜寺

坐在石头上的唐上上           访寺记之三十四  延庆观

郭纳问茶                     访寺记之三十五  大观音寺

文成公主与绿度母             访寺记之三十六  大昭寺

终将隐在云深处               访寺记之三十七  贤隐寺

冬   疏帘看雪卷 深户映花关

浅草寺的樱花开了又落         访寺记之三十八  浅草寺

美丽总让人忧愁               访寺记之三十九  金阁寺

雪后王屋访隐士               访寺记之四十    清虚庵

卢舍那的微笑                 访寺记之四十一  奉先寺

我心静且安                   访寺记之四十二  静安寺

同学顿珠的哥哥               访寺记之四十三  塔尔寺

请喝了这杯梅花茶吧           访寺记之四十四  石窟寺

达摩挑着自己的草鞋向西       访寺记之四十五  空相寺

信                           访寺记之四十六  寒山寺

客去僧归独夜深               访寺记之四十七  灵岩山寺

后记                         半日与僧闲

附：照破山河万朵             琳子、青青关于《访寺记》的对谈

      丰子恺认为人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。

　　如果说物质生活就是衣食住行，精神生活是学术文艺，灵魂生活就应该是理想、是信仰，其中当然也包括着宗教的信仰追求。

　　能有灵魂生活的人不多，但向往灵魂生活的人不少。人为追求虚幻的目标而实现精神的满足比较容易，为追求实在的目标而注入精神的动力却颇为困难。

　　宗教的精神追求并不简单，可以为人们的“灵魂生活”带来启迪。

      我曾在国家宗教局任局长十多年，有缘与许多高僧大德结为挚友，也看过一些佛理方面的著述。但看青青的《访寺记》，也觉眼前一亮。

　　随着作者空灵安静的文字，我们起行漫步，但见松泉苔壁，石门篁竹，曲径通幽，清风明月，于是拄仗登眺，造访高僧，谈空说有，妙机契合，一番相叙，以消永日。

——叶小文（中国社会科学院宗教学博士；曾任国家宗教事务局局长，现任中共第十八届中央 委员，中央社会主义学院党组书记、副院长。）

　　青青的这本书让我们好像又回到细雨骑驴入剑门的慢生活。这是一本奇书，作者借青苔、蜜蜂、白云、露水，遂成清凉文字，是一本以隐士、植物、历史、传说为主角的当代寺庙词典。

　　——鲁枢元（中国文艺理论学会副会长、联合国人与生物圈计划中国委员会委员、鲁迅文学奖获得者）