描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787535959669
静坐是自古以来,儒、道、佛家都极为珍视的修身秘宝!
他们长期练习静坐并高度推崇:白居易、苏东坡、陆游、朱熹、弘一法师、袁了凡、郭沫若、沈昌文、南怀瑾、希拉里、戈尔、乔布斯、徐静蕾……
早晚静坐30分钟,睡得好,人不老,学习、工作效率高!
静坐1小时,等于熟睡4小时!
静坐适用人群:睡不好,学静坐!人烦躁,学静坐!身体弱,学静坐!没灵感,学静坐!
心不定,学静坐!工作效率低,学静坐!
静坐不仅防治疾病,更调养你的心灵,改变你的气质,*终变成让你受益终生的生活方式!
练习静坐,学会张弛有度,让你时时精力丰沛,心灵充满欢喜!
翻开本书,开始静坐,你的能量将超乎想象!
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静坐是流传千年、调身养心的长寿秘诀。
它自古以来就是儒、道、佛家都十分珍视的一项修身功夫:道家求“坐化升仙”,佛家求禅修入定,而儒家静坐如朱熹所言“非如坐禅入定,断绝思虑,只收敛此心,使毋走于烦思虑而已。此心湛然无事,自然专心”。
由于静坐简单易行,长期习练对缓解压力、安定情绪、延年益寿效果极佳,从古而今,一直深受人们的喜爱,如今更成为流行于全世界的长寿法宝。
陆游终生习练静坐,年近九十岁仍文思泉涌,精力过人;
白居易年轻时病羸缠身,习练静坐,年逾八十岁仍耳聪目明;
郭沫若曾经常头昏、心悸、彻夜不眠,习练静坐两周后,即整夜酣然入睡,头昏、心悸顿然消失,记忆力大增;
南怀瑾,寿至九十二岁,长期实践推崇静坐,并认为这是人人必修、长生不老的法宝;
徐静蕾常年坚持静坐养心,时时保持十足活力、青春容颜;
希拉里、戈尔、乔布斯等政商名流练习静坐,来提高工作效率、激发丰沛创造力;
欧美很多学校专为学生设置静坐课程,快速提高学生的专注力和学习效率。
……
翻开本书,开始静坐,你的能量将超乎想象!
你需要学习静坐
你需要学习静坐 /2
你为什么需要静坐 /3
习惯了静坐,你会获得诸多殊胜 /5
静坐——回归生命本来的喜悦 /7
静坐之间放下贪嗔痴 /8
静坐1小时等于睡眠4小时 /11
用静坐洗涤心灵 /12
在静坐中修复生命能量 /14
静坐是锻炼专注力的无上法门 /20
静坐:准备篇
不可不知静坐准备 /24
静坐前的心情调整 /24
静坐的时间 /25
静坐前的身体调整 /26
好能选择一个好的静坐老师 /26
将身心沉浸在合适的静坐环境中 /27
静坐的地点应清净、不肮脏 /27
房间的装饰应利于心情祥和平静 /27
静坐房间大小应适中 /28
静坐时一定要学会避风 /29
静坐中非常讲究的五事调和 /30
调饮食 /30
调睡眠 /31
调身 /32
调息 /33
调心 /35
身心柔软的练习 /37
身体的放松 /37
心理的调适
静坐前暖身动作 /46
段:干沐浴 /46
第二段:鸣天鼓 /49
第三段:旋眼睛 /49
第四段:叩齿 /50
第五段:鼓漱 /50
第六段:搓腰眼 /50
第七段:揉腹 /50
第八段:搓脚心 /51
静坐前的头部运动必不可少 /53
如何挑选静坐垫 /55
合格静坐垫四要素 /55
挑选静坐垫的参考因素 /56
静坐:练习篇
静坐正确姿态——七支坐 /60
怎样练习双盘 /68
双盘的经验 /68
双盘的步骤 /69
练习双盘的体会 /72
静坐对呼吸的要求 /75
静坐呼吸的方式 /76
静坐呼吸的练习 /78
静坐时的调息功夫 /78
迅速入静六字诀 /81
六字决辅助入静法 /81
六字决养生祛病法 /82
静坐的关键是对心的调整 /87
系心一处法 /87
返照内观法 /89
意念系缘一境法 /90
天冷静坐身体紧,不防常常拉拉筋 /94
将静坐延展到日常生活中 /98
将情感当作静坐的对象 /98
将精神状态当作静坐之对象 /99
将思维当作静坐的对象 /100
静坐:结束调整篇
静坐结束后的调整动作 /104
简易按摩式 /104
坐后调整十八式 /106
把心放在脚上 /109
静坐的反应 /111
正常反应 /111
异常反应 /113
特异反应 /116
怎样判断静坐的效果 /122
身心合一 /122
心眼合一 /123
心口一致 /123
静坐:练习要诀篇
练好静坐的要诀 /126
要诀1:持之以恒 /126
要诀2:要不求速效,不能操之过急 /126
要诀3:一切勿理 /127
要诀4:痛改习气 /127
要诀5:淡然面对静坐中的心理反应 /127
静坐食物的选择很重要 /129
正能量食物 /129
负能量食物 /134
了解食物的消化时间,有效辅助静坐 /137
调好睡眠好静坐 /138
条:每天晚上子时之前一定要睡着觉 /1
第二条:睡时宜一切不思 /140
第三条:午时宜小睡或静坐养神 /140
第四条:睡眠一定要早起 /141
第五条:睡眠的起居注意 /142
附录:先贤静坐心悟集粹
附录1:历代静坐诗抄 /146
附录2:先贤大德关于静坐的指示 /150
已迫九龄身愈健,熟视万卷眼犹明。
——陆游
(静坐)其法至简易,唯在长久不废,即有深功,且实行二十日,精神自已不同,觉脐下实热,腰脚轻快,面目有光。 ——苏东坡
静坐于修养上是真有功效,我很赞成朋友们静坐。我们是以静坐为手段,不以静坐为目的,是与进取主义不相违背的。 ——郭沫若
静坐的实践,可以使我们散乱的心念逐步归于凝定,心定则气和,气和则血顺,不但可以却病强身,而且可以去除主观的迷妄,获得究竟的安乐,所以静坐的确是*基本的修养法。
——南怀瑾
听了禅一老师很多次讲座,现在全家都在练习静坐,不仅妈妈的睡眠大有改善,连孩子的学习成绩都提高了不少,真是身心都受惠甚多。佛讲一个缘字,能与老师在这芸芸众生中相识,这是我们的缘。以后会继续坚持练习,好好向老师学习。
——芷若2011
[少林寺方丈亲笔作序]
建于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)的少林寺,为中国禅宗祖庭,亦为中华民族武学创始之地。达摩面壁,肇创禅宗;寺僧佐唐,弘传武学。少林寺建寺1500余年以来,历代高僧续佛慧命、薪火相传,严格保持着佛教的传承法脉,为中国佛教的律宗、禅宗奠定了基石,为佛教的中国化,为中外文化的交流、融合、创新做出了开拓性的贡献。同时,少林寺还历史地形成了博大精深、个性鲜明的少林文化体系。而少林功夫文化、少林禅医文化等皆是少林文化体系的重要组成部分。
众所周知,僧人们的修行,需要健康的身体做基础,“身体不行,修行也不好提高”。而修炼少林功夫,则能够强身健体。少林文化的一禅一武,一动一静,对统一身心和谐是有效的途径。少林寺主张通过禅武修炼达到身心和谐,而人的身心和谐,也就是健康的根本。
少林寺的养生是在参禅的基础上建立起来的。少林寺建寺之初,众僧长期静坐不动,影响了寺僧周身血液循环,造成筋络不畅,久瘀成疾。不仅影响了身体,还难以对付山林中的猛兽威胁和盗贼侵犯。于是,僧人们在学禅的同时开始习武,并充分利用嵩山丰富的药材资源,吸收民间医疗方法,不断积累用药经验,逐步形成了许多秘方。寺僧们在练武的同时,发现许多功法具有健身和医疗的双重作用,又逐步推演出了气功疗法、推拿疗法和点穴疗法。
在少林功夫成为僧人们学佛修禅的方式以后,僧人们又反过来将自己佛教徒的生活方式和精神追求,用以修习少林功夫,使少林功夫的内涵和品质得以提升,达到”禅武合一”的境界,使得身心协调一致,”心无所住”。而佛门医学养生理论是建立在”根(生理)——识(心理)——尘(社会环境)”三者相统一的医学模式上的,现代医学发展与之有共通之处。少林功夫正好符合这一养生模式,一方面能调整身心的协调,亦能解决内心的烦恼与魔障。所以说,习练少林功夫不仅仅能强身健体,亦具有”防病,诊病,治病”的养生价值。
后,衷心地感谢长期以来关心和支持少林文化事业发展的仁人志士,并希望大家继续关注、支持少林文化事业,共同开创少林文化事业新局面。
是为序!
嵩山少林寺方丈室
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