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开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787517602248
编辑推荐
倾力诠释另类宦官别样命运真实再现宫廷外戚特色人生
内容简介
作为皇亲国戚的外戚和天子家奴的宦官，常为通过正途入仕的朝臣们所鄙夷。为有所建树、立足朝堂，他们往往独辟蹊径，另寻发展契机。
宫廷发明家蔡伦、*名航海家郑和、射雕英雄斛律光等宦官外戚，或能工善巧，或机警善谋，或忠肝义胆。他们凭借着过人的天资和近水楼台的便利，用自己的另类才干在特定的时代与环境中创造着各自的别样人生。
张志君*的这本《这些戚宦很另类》为我们讲述的就是他们的故事。
宫廷发明家蔡伦、*名航海家郑和、射雕英雄斛律光等宦官外戚，或能工善巧，或机警善谋，或忠肝义胆。他们凭借着过人的天资和近水楼台的便利，用自己的另类才干在特定的时代与环境中创造着各自的别样人生。
张志君*的这本《这些戚宦很另类》为我们讲述的就是他们的故事。
目 录
爱搞发明创造的太监——东汉宦官蔡伦 1被皇上称作“我父”的太监——东汉宦官张让 15娶妻养子的太监——北魏宦官刘腾 35能令皇上安寝的太监——唐代宦官高力士 53打坐诵经、吃斋念佛的太监——唐代宦官李辅国 77偏爱东征西讨的太监——北宋宦官童贯 99七下西洋的大航海家——明代宦官郑和 127靠梳头起家的太监——清代宦官李莲英 145有“十一条命”的浪荡国舅——北齐高祖尔朱贵妃之弟尔朱文略 175被诬而死的英雄国丈——北齐斛律皇后之父斛律光 189赌博高手、败坏朝纲的国舅——唐玄宗贵妃杨玉环之兄杨国忠 203常生吃人肉的国舅——宋太祖孝明皇后之弟王继勋 215后记 233
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汉以前，书写所用之物多为竹子。今天文一点的人们说某一篇文章写成定稿之后，常用“杀青”这个字眼。这“杀青”就是熏竹子。因为写上字的竹简倘若不用火熏，极易被虫子蛀蚀，而经过火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。另外，据司马迁的《史记》记载，秦始皇每天要看几十车竹简的公文。由此可见秦代即使贵为天子，也只能使用那种又粗又笨的竹家伙。
刘邦建立西汉王朝以后，有人发现用帛（丝织品）来做书写工具较竹子轻便。但帛是丝织品，十分贵重。《孟子》一书中勾勒的理想社会是：七十者可以衣帛吃肉。由此可见帛是多么的珍稀贵重。汉代虽然生产力已比孟子生活的时代有所提高，但真要是大批大批地用帛来代替竹简，即使贵为天子，恐怕也有点承受不起。
能不能找一种东西既有帛的方便轻捷，又有竹简的便宜实惠，以代替帛或竹简呢？
蔡伦决定试一试。
一个很偶然的机会，蔡伦发现他穿过的一件被扯得破烂的粗布衣服，不知被谁丢在了宫内的一个小水坑里。坑里还有几片破渔网，几段烂树皮。
喜好整洁的蔡伦见了不由皱起了眉头。他想叫人来清理一下，但时间已近正午，小太监们都去吃午饭了，喊了好半天也没有人来。
他决定不再喊人了，自己动手打扫。
四处看了看，他发现了一个捞鱼虫的小浅网，顺手抄过来就往水边走。到了水坑边，蔡伦很认真地把那些东西——碎布、破渔网、烂树皮——全都捞了上来。
把这些东西甩到一边去之后，蔡伦正要把那张浅网放还原处，忽然，他发现，那浅网的底部竟好像有一层薄膜。他顺手一扣，一下子把那层薄膜扣到了一张平板石桌上。
就在这时，一名小太监匆匆来报，说是皇上宣召蔡常侍。
蔡伦一听和帝召见，不知有什么事，赶紧前往。
那层薄膜就被他遗忘在石板桌上。
几天以后，蔡伦闲来无事又到此处散步。在石板桌上，他惊奇地发现那层薄膜已变成了完整的一块。
他上前轻轻地把这块东西揭起，发现它软而柔，坚而轻。他心里蓦然一动：这莫非就是我所苦苦寻找的东西？
“快拿笔来！”蔡伦激动得有些变调地高声喊道。
小太监见中常侍大人如此激动，哪敢怠慢，赶紧取来了笔。
蔡伦将那块东西铺在了石桌之上，接笔在手，悬腕挥毫，龙飞凤舞地写下了“永元九年”四个大字。
写完之后，已经比较过多种书写材料的蔡伦觉得桌上的这块东西质地柔软，运笔时顺而不滞，“真余梦寐以求也！”蔡伦一激动，不知怎地突然转出一句文来。
该把这种东西叫作什么呢？
蔡伦想了很久，决定给这个东西取名叫“纸”。
“纸”，据《说文解字》这本中国古老的辞书所说，是“絮——苫也”。另一部工具书《释名》中说“纸，砥也。平滑如砥石也”。
蔡伦给这块一开始被他遗忘在石板桌上的东西取名为“纸”，可能就是觉得其“平滑如砥石也”。
这次偶然的发现，宣告了人类文明史上一次伟大革命的开始。
众所周知，人类的文化、文明知识，其获得途径有二：一种是直接获得，一种是间接获得。我们不可能将每件事都亲身体验一番，但却可以根据前人乃至古人的亲身体会了解其大概；我们不可能遍历四海，洞察古今，但却可以借着别人的眼睛和脚步“观古今于须臾，览沧海于一瞬”。间接经验从何而来？可以口耳相传，也可以通过结绳记事传播，但这些都不是便捷、准确的办法。只有以文字的形式记录下来的知识，才可能较准确地久远流传。
纸的发明，使文字书写产生了一个质的飞跃。相对于帛、简，纸不仅轻便，便于书写，而且成本较低。人类文化从少数人的专利进入到寻常百姓家庭终于有了可能。我们今天常称电子计算机的发明引发了一次新技术革命。同样的理由，我们可以毫不夸张地说，蔡伦之发明造纸术，实在可以称得上是掀起了人类文明史上的一次浪潮。
P6－7
刘邦建立西汉王朝以后，有人发现用帛（丝织品）来做书写工具较竹子轻便。但帛是丝织品，十分贵重。《孟子》一书中勾勒的理想社会是：七十者可以衣帛吃肉。由此可见帛是多么的珍稀贵重。汉代虽然生产力已比孟子生活的时代有所提高，但真要是大批大批地用帛来代替竹简，即使贵为天子，恐怕也有点承受不起。
能不能找一种东西既有帛的方便轻捷，又有竹简的便宜实惠，以代替帛或竹简呢？
蔡伦决定试一试。
一个很偶然的机会，蔡伦发现他穿过的一件被扯得破烂的粗布衣服，不知被谁丢在了宫内的一个小水坑里。坑里还有几片破渔网，几段烂树皮。
喜好整洁的蔡伦见了不由皱起了眉头。他想叫人来清理一下，但时间已近正午，小太监们都去吃午饭了，喊了好半天也没有人来。
他决定不再喊人了，自己动手打扫。
四处看了看，他发现了一个捞鱼虫的小浅网，顺手抄过来就往水边走。到了水坑边，蔡伦很认真地把那些东西——碎布、破渔网、烂树皮——全都捞了上来。
把这些东西甩到一边去之后，蔡伦正要把那张浅网放还原处，忽然，他发现，那浅网的底部竟好像有一层薄膜。他顺手一扣，一下子把那层薄膜扣到了一张平板石桌上。
就在这时，一名小太监匆匆来报，说是皇上宣召蔡常侍。
蔡伦一听和帝召见，不知有什么事，赶紧前往。
那层薄膜就被他遗忘在石板桌上。
几天以后，蔡伦闲来无事又到此处散步。在石板桌上，他惊奇地发现那层薄膜已变成了完整的一块。
他上前轻轻地把这块东西揭起，发现它软而柔，坚而轻。他心里蓦然一动：这莫非就是我所苦苦寻找的东西？
“快拿笔来！”蔡伦激动得有些变调地高声喊道。
小太监见中常侍大人如此激动，哪敢怠慢，赶紧取来了笔。
蔡伦将那块东西铺在了石桌之上，接笔在手，悬腕挥毫，龙飞凤舞地写下了“永元九年”四个大字。
写完之后，已经比较过多种书写材料的蔡伦觉得桌上的这块东西质地柔软，运笔时顺而不滞，“真余梦寐以求也！”蔡伦一激动，不知怎地突然转出一句文来。
该把这种东西叫作什么呢？
蔡伦想了很久，决定给这个东西取名叫“纸”。
“纸”，据《说文解字》这本中国古老的辞书所说，是“絮——苫也”。另一部工具书《释名》中说“纸，砥也。平滑如砥石也”。
蔡伦给这块一开始被他遗忘在石板桌上的东西取名为“纸”，可能就是觉得其“平滑如砥石也”。
这次偶然的发现，宣告了人类文明史上一次伟大革命的开始。
众所周知，人类的文化、文明知识，其获得途径有二：一种是直接获得，一种是间接获得。我们不可能将每件事都亲身体验一番，但却可以根据前人乃至古人的亲身体会了解其大概；我们不可能遍历四海，洞察古今，但却可以借着别人的眼睛和脚步“观古今于须臾，览沧海于一瞬”。间接经验从何而来？可以口耳相传，也可以通过结绳记事传播，但这些都不是便捷、准确的办法。只有以文字的形式记录下来的知识，才可能较准确地久远流传。
纸的发明，使文字书写产生了一个质的飞跃。相对于帛、简，纸不仅轻便，便于书写，而且成本较低。人类文化从少数人的专利进入到寻常百姓家庭终于有了可能。我们今天常称电子计算机的发明引发了一次新技术革命。同样的理由，我们可以毫不夸张地说，蔡伦之发明造纸术，实在可以称得上是掀起了人类文明史上的一次浪潮。
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