描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787508678160
富有的帝国为何衰落？又如何复兴？
帝国几何，多维度解读帝国！
“帝国几何”之《繁荣的代价》重磅上市！
为什么国家越富裕，人们越不喜欢生孩子？
为什么国家通过贸易变得富裕，但随后就四分五裂了？
为什么随着国家越来越富裕，却更有可能陷入债务危机？
为什么年轻人和中年人的行为越来越像退休人员，不愿工作？
为什么对于如今的那些富裕国家来说，民族性格、民族文化和那些世代传诵的故事尤为重要？
有些帝国曾强盛一时，极度繁荣，然而*后却都从内部开始瓦解。
有人认为当经济相对繁荣时，社会就会变得更加稳定。这是一种常见的危险想法。在历史长河中，经济繁荣的国家都曾遭遇过明显的趋势：分歧，分裂，然后丧失其统一的使命即使当时他们的经济形势看起来相对稳健。
繁荣的国家也会分裂，帝国的陨落是否真的不可避免？
这是知名经济学家、对冲基金经理、总统顾问托德·G.布赫霍尔茨在这本顺应时代发展、颇有见地的著作中所提出的观点。《繁荣的代价》既涉及经济史内容，又包含作者宣言，揭示了富裕国家所面临的经济、政治和文化裂痕，并阐明理由，建议把这些漏洞转变成力量源泉，变成民族复兴的基础。
为了帮助读者理解强大国家是如何分裂的，布赫霍尔茨明确提出了五种强大但充满悖论色彩的分裂力量，这些力量在国家取得经济成功之后开始逐渐损毁国家的和谐稳定。其中包括：日趋降低的生育率、全球化贸易、不断增加的债务负担、日渐消失的职业道德和缺失的爱国主义精神。
帝国的衰败是难以避免的吗？答案是否定的。美国和欧洲能够重塑社会精神吗？答案是十分肯定的。《繁荣的代价》向读者讲述了一些昔日领袖们鼓舞人心的故事，其中包括土耳其国父穆斯塔法•凯末尔•阿塔图尔克、以坂本龙马为代表的日本明治维新领导者，以及以色列前总理“铁娘子”果尔达•梅厄，他们都成功扭转了国家当时的混乱局势。现在为时不晚，我们能够克服当下所面临的挑战，再次团结起来捍卫国家的和谐稳定，保卫我们的未来。
001 序
007 引 言 有关繁荣的悖论
014 包装泡沫和泡囊
016 卷起的迎宾毯
020 修复与重建
第一部分 分裂力量
025 第1 章 有关国界、尿布和高尔夫球场的悖论
026 美国故事：宝宝们都去哪儿了？
032 传统与婴儿强制措施
037 财富带来的是生育哺乳的减少
039 斯巴达人都去哪儿了？
047 后拿破仑时代的法国、维多利亚时代的英格兰以及
“25 年法则”
050 这会造成什么差异呢？下面就是这一悖论
057 第2 章 蛋糕忧郁症以及有关贸易的悖论
063 没有贸易，就难以富裕起来
069 自由市场并非无痛市场
069 什么是拉古萨？
073 哈布斯堡王朝的人都去哪儿了？
078 英勇而迷惘的苏格兰
080 从“美国制造”到“哪里便宜哪里造”
084 什么是美国品牌？
089 第3 章 借贷带来的麻烦
091 债务可以变成好事吗？
094 当更傻的傻瓜讨好政府时
098 为什么公共债务比私人债务更糟糕？
100 汉密尔顿对决汉密尔顿
104 有关节俭的悖论与有关盗窃的悖论之间的比较
113 短期流动资金带来的风险
119 第4 章 工作问题
122 昔日人人都在工作
126 哪儿也不去的一代
130 伤残真的如此美好吗？
133 不工作会杀死脑细胞
137 威尼斯的衰退与没落
139 官僚们可以阻止人们工作，导致债台高筑
140 中国：宦官倒下之后
141 监管者在保护谁？
146 “回顾过去”并不是一种经济政策
148 在职者和面临风险的孩子们
151 第5 章 自拍时代的爱国主义、外来移民和坚毅
156 谁是陌生人？我们该如何对待他？
157 把一群人变成团体和国家：一次快速的华盛顿之旅
162 我们是最好的，否则等明年再说
168 选择爱国主义还是自我陶醉
173 什么是美国性格？
174 美国人的坚毅究竟怎么了？
178 移民的艰难岁月
187 本地人的态度逐渐强硬起来
189 在南斯拉夫和哈布斯堡王朝游戏竞赛节目主持人身
上到底发生了什么？
第二部分 带头冲锋
199 第6 章 亚历山大大帝及其伟大帝国
201 是妈妈的孩子还是宙斯的孩子？
206 有爹和没爹的生活
211 亚历山大将何去何从？
212 我们从亚历山大大帝身上学到了什么？
213 找到团结不同民族的象征物
215 身先士卒，而不是畏缩不前
216 通过尊敬他们过去的象征而在非希腊人中缔造忠诚
217 西部遇到东部：文化移入、亚历山大大帝、布什和
奥巴马
220 欢迎例外主义并且不会为此感到内疚
222 在战争时期与和平时期展现创造力与机动性
226 他也会失败
229 第7 章 驶向西方的东方快车
232 来自萨洛尼卡的男孩儿
235 是独自旋转还是跳华尔兹？
237 帝国垮台
243 战争爆发
245 加利波利战役
249 瓜分开始了
252 又回到前线的阿塔图尔克—然而是哪一个前线？
255 共和国的诞生：用科学与文化取代宗教
260 除去妇女的面纱，增加劳动力
262 帽子问题
263 西方的罪恶和西方音乐的优点
265 用一种全新的语言激发爱国主义
266 什么是土耳其人？把种族瑕疵转变为民族骄傲
268 遗产
271 第8 章 东方能否迎头赶上西方？
272 突破重围
275 幕府统治下的封建制度：刀光剑影中的日本社会
277 谁杀死了武士？地位低下的商人的报复
278 武士的债务和死亡螺旋
281 西方人如何胜出？幕府又是如何失败的？
285 推翻封建幕府：坂本龙马的反抗游行
288 明治维新还是明治革命？
290 一路向西：岩仓使团
294 终结强大的武士阶层：谁拉着牵线木偶的线？
297 解散行会，提倡机动性与识字教育：明治经济得以
解放
全速向前，但同时保持日本传统
303 第9 章 两位无畏的领袖：不找任何借口
305 唐佩佩：是什么造就一个魔头，是什么造就一个人？
306 从公共图书馆走出的令人自豪的毕业生
307 爱情，然后是战争
309 亡命天涯，走私枪支
312 改革三部曲
313 主动退位，而不是紧抓权力不放
316 穿休闲鞋的领袖：果尔达•梅厄
317 是态度，而不是纬度
319 成长：爆米花、热狗和哥萨克骑兵
322 逃往不毛之地
324 在田间地头辛苦劳作
327 锡安山的土地和阿尔比恩悬崖
332 创建更具机动性的国家
332 对抗沙文主义男人
335 尼克松与约旦国王
337 尾 声 不要变得软弱
341 这仅仅是土地、鲜血和勇气
343 神话和有关进步的悖论
348 关于神话传说的故事
356 要警惕当下，而不是过去
359 战胜移民悖论，同不尊重我们历史的行为做斗争
361 战胜有关盗窃、对下一代的掠夺以及生育率下降的
悖论
361 战胜工作分配不均，与僵化制度做斗争
363 爱国主义宣言
364 有没有第二幕呢？
367 致 谢
371 注 释
时间：温暖的夏夜
地点：泽西海岸
当时我还是个孩子，在后院里一边用力驱赶着腿上的蚊子，一边等着爸爸把汉堡包放到我的纸盘子中。一位邻居冲着爸爸大声说道：“如果尼克松竞选获胜，我就移民到加拿大去。”几年之后的一天，另外一个家伙在我们家后院威胁说：“如果卡特竞选获胜，我就移民到加拿大去。”四个夏天过去了，这次换成了一位大学系主任。他问大家：“诸位不会认为罗纳德•里根有任何机会当选总统吧？我正在展望加拿大的生活。”
我猜想，现在加拿大一定是人满为患了。但事实并非如此。
这些邻居当时只是虚张声势，而心里想的则是喝上一杯迈泰鸡尾酒、威士忌酸酒、莱茵黄金啤酒以及人们在系列剧《广告狂人》和迪斯科舞厅中喝的所有其他饮料。他们的妻子大多是教师和护士，而他们本人大多都参加过第二次世界大战、朝鲜战争和越南战争。这些人不会放弃国家这艘大船。他们曾在瓜达尔卡纳尔岛或者猪排山战役中替战友挡过子弹，因而根本不会在“不合适的”家伙赢得总统大选时选择逃避，撤退到北部雪原加拿大。
今天我也听到了同样的言论。朋友们向我谈起他们在新西兰，甚至在巴拿马所购买的房产。“这只是以防万一。”一位朋友解释说。如果她移民到新西兰，那她跟丈夫就可以像20 世纪50 年代艾森豪威尔在任时那样抚养孩子，尽管我们都不曾生活在那个年代。之前我也曾听到过这种虚张声势的言论。我之所以写这本书，是因为我平生第一次怀疑这种言论到底是不是在吓唬人。在2015 年一年的时间里，有4 200 多名美国人宣布放弃他们美国公民的身份。这一数字是几年前的4 倍，尽管美国国务院把申请费提高了5 倍，增加到了2 350 美元。诚然，这件事微不足道，并且许多人这样做是为了避税。但是，当有人自愿放弃美国护照以及它所带来的好处时，我们应当感到一丝担忧。纵观整个20 世纪—历经两次世界大战以及冷战—美国护照的价值难以估量：1939 年，拥有美国护照的柏林犹太人可以避免被抓进集中营；1965 年，拥有美国护照的南非索韦托黑人可以避开种族隔离；1979 年，拥有美国护照的列宁格勒天主教徒可以避免被关进劳改营。
许多人曾撰文讨论过那些因为贫穷而四分五裂的国家，比如海地、叙利亚、苏丹和索马里。但在我看来，富裕的国家同样可能遭遇分裂。许多这样的国家已经分裂了。诸位，最后一次见到奥斯曼土耳其帝国的人或者哈布斯堡王朝的人是什么时候？随着对经济史的深入研究，我发现在很多情况下，国家在达到鼎盛之后更有可能分裂。身为经济学家、企业家和历史研究人员，我曾就政策问题为政府领导人提供过建议，也曾就金融市场的最新变化为亿万富翁的对冲基金经理提供过咨询。但是，如果不了解历史，那就不可能理解金融市场变化或政府政策抉择，因为毕竟现在的世界经济不仅仅是由当前发生的所有事情组成的—它还是由过去发生的所有事情组成的。在早先的一本经济史著作中，我曾提到过3 位思想巨匠，他们都针对经济发展问题发表过意见：卡尔•马克思，约翰•梅纳德•凯恩斯和约瑟夫•熊彼特。马克思撰写随笔、小册子和鸿篇巨制，探讨了资本主义制度中固有的矛盾冲突。在20 世纪，凯恩斯和熊彼特这两位竞争对手采取的路线截然相反。凯恩斯预测说，经济将会极度发达，到2030 年，他的子孙会沐浴在奢华的生活中，无所事事，几乎没有工作的必要。曾经有人写过一本名为“每周工作4 小时”的书，但凯恩斯在80 年前就预见到了这种情况。他建议自己的后人开始从事园艺工作，在田野里欣赏百合花。熊彼特认为富人的子孙将会攻击资本主义制度，把世界改造成社会主义。的确，许多20 世纪60 年代激进分子的父母都参加过时髦的乡村俱乐部。而今天，与密西西比州牛津市附近的农场工人相比，“占领华尔街运动”在牛津大学更受欢迎。
但是，随着对经济史的深入研究，我对这3 位学者都不满意。马克思认为资本主义制度中的矛盾会“危害”大多数人。凯恩斯和熊彼特则认为，资本主义的成功会让其受益人无所事事，变得古怪疯狂，或开始谴责抗议。他们这些结论听起来与其说是严谨的分析，倒不如说更像是那些端着白兰地酒杯的大学教授的胡乱揣测。
在本书中，我尝试探寻那些对富裕国家造成分裂威胁的力量。为了达到目的，我将对经济学和史学展开研究，同时也将研究其他国家的政治和文化动态。有时候，音符要比统计数字更为重要。我将会解释清楚，与关于进口商品价值的所有数据相比，在《蝴蝶夫人》的第二幕中，巧巧桑的高音降B调是如何向我们讲述了有关明治维新更多的故事的。
我曾有幸（或者说也并不算幸运）在近些年发生的一些重大经济和金融危机中，受邀在白宫、华尔街、一些企业的董事会以及学术会议中担任首席专家。在担任这些职务期间，我四处旅行，寻找思路，试图弄清楚决定国家发展方向的力量。我曾在阿布扎比海滩发表演讲，不料却被焰火和埃米尔的出现打断；我也曾在澳大利亚偏远的卡尔古利演讲过，这里用波纹金属搭建的妓院自1893 年淘金热以来一直让矿工们流连忘返；在阿拉斯加州的安克雷奇市演讲时，一位神经质般的旅馆老板一直在向我打听51 区外星人飞船的事情（由于我曾在白宫工作过，也曾在哈佛当过老师，因此他觉得我参与了这一阴谋）；一位白宫办公厅主任曾对我欢呼过，爱达荷州的州长也曾向我表示感谢，送给我一箱30 磅a的生土豆。我希望能够与诸位分享我的收获，但这样做的同时我也是诚惶诚恐，虚心向大家学习。
写作本书时我雄心勃勃，但也可能相当愚蠢。然而，这本书或许恰好解释了那些曾叫嚷着威胁要放弃美国公民身份、跑到别的国家的邻居这次可能要付诸行动的原因。同时，这本书也可以告诉我们采取什么样的行动来维护和复兴我们的国家。
对这样一部涉及社会学、人类学、政治学，尤其是历史学的引人入胜的作品来说，经济学方面的内容只是个引子。布赫霍尔茨主要想阐明的是：繁荣不足以维持国家团结稳定，我们还需要文化、共享精神、爱国主义精神以及婴儿！他让读者在充满活力、轻松愉快的阅读中得出了上述结论。
——艾伦•S•布林德，美联储前副主席，普林斯顿大学经济学教授
在2016年总统竞选中，一个明明存在却被刻意回避的问题是美国是否正在衰败。在这部动人心魄、振聋发聩的著作中，布赫霍尔茨回顾了历史上其它富裕国家所犯下的错误，为当今美国重新获取其统治地位提供了清晰的路线图。
——格伦•哈伯德，美国总统经济顾问委员会前主席，哥伦比亚大学商学院院长
托德•布赫霍尔茨写的这本书既引入入胜，又发人深省。他的那些有关其它伟大帝国衰亡的故事警醒了危机四伏中的美国人，确有裨益。我们在今年大选中应当好自为之，反思他的那些警示性故事。
——劳伦斯•H•萨默斯，美国前财政部长，哈佛大学名誉校长
布赫霍尔茨认为民族国家的灭亡是场灾难。他指出，国家经济成功在某种程度上会在国家内部造成破坏。但本书没有抱憾历史，也没有哀悼现实，而是提出了许多我们能够采取的重要措施——强化民族象征和历史渊源，建立民族认同感，帮助我们共同面对未来。
——罗伯特•图姆斯，剑桥大学历史学教授，《英国人和他们的历史》作者
这本《繁荣的代价》充满智慧，对我们当代社会所面临的棘手问题洞若观火，发人深思：繁荣国家将走向何方？是宿命难逃的垮台，长期的停滞不前，还是重新振作起来，实现伟大复兴？
——迈克尔•J•博斯金，斯坦福大学经济学教授，美国总统经济顾问委员会前主席
美国人对权威总是有着大胆的看法。在亚瑟王的宫廷中，马克•吐温笔下的康涅狄格州的美国佬声称：“国王还不如流浪汉呢。”领袖必须赢得我们的尊敬，单靠名声很难让人钦佩。尤其是在目前这样一个时代—电视真人秀明星只是展示一下他们是如何把吸脂的大腿晒黑，就能够得到上百万美元的支票。
在本书的第二部分，我们将关注一下世界上的领袖们。他们被迫冒着枪林弹雨、或在失业率高涨，或在帝国摇摇欲坠的形势下重新恢复或建立民族统一。我没有选择司空见惯的人物。例如，如果扼要描述一下伊丽莎白一世、彼得大帝、拿破仑约翰•亚当斯、温斯顿•五吉尔和罗斯福堂叔侄这些人物，那要更容易一些。但是书架上已经塞满了像《CEO伊丽莎白一世》或《拿破仑的项目管理》之类的学术性论文和流行书籍。我无意把《不列颠百科全书》和维基百科中记录的那些最具影响力、最著名的人物抬得更高。相反，我采用了另外一套标准。
首先，我选择了一些具有创新意识的领袖。我认为，在生意场中，自我淘汰总比等待被竞争对手淘汰要好。成功的政治领袖也必须理解新的趋势，即使他们对过去念念不忘。这里所描述的领袖没有无所事事地等待，也没有站在行进的队伍前面，举起坚定的右臂高呼：“停下来!”在土耳其，凯末尔•阿塔图尔克打开了科学的大门并推翻了哈里发的统治。在日本，明治维新时期的领导者们冒着激怒自己工匠的危险，搜集英国丝绸制造方面的消息。当然，长野县的工匠们可能丢了脸，但那总比日本人失去整个国家要好得多。其次，我选择的领袖们代表着时代和地域的多元化，从公元前336 年希腊的亚历山大大帝到公元1948 年哥斯达黎加的何塞•菲格雷斯•费雷尔。这本书的目标并不是片面地盯着2016 年美国政治经济方面的具体缺陷，其目的是要发现普遍规律，以便我们可以向这些昔日的领袖学习借鉴，无论他们身处何方。
是什么造就了伟大的领袖呢？在下一章中，我们将看到亚历山大是如何挥起宝剑，斩断传说中戈耳迪之结，而此时其他人还在浪费时间试图解开绳结。
首先，伟大的领袖必须足够勇敢，能够坚定地把传统智慧踢到一边。1980 年，几乎每一位美国共和党人和民主党人都认为，即使苏联无法存续几百年，那它也会持续几十年。旧的冷战战略是“遏制”，只要能够阻止共产主义进一步扩张就能让美国很高兴了。而要妄图击退莫斯科克里姆林宫，那简直是笨蛋和鲁莽牛仔们所做的危险的白日梦。但是就在1977 年，也就是罗纳德•里根上台的前四年，他曾对一位对外政策专家说，他对苏联的政策“十分简单，也可以说是过于简单，那就是：我们赢，他们输”。那位曾在白宫做过亨利•基辛格副手的专家承认，他当时听得“目瞪口呆”。
其次，伟大的领袖必须敢于冒险，敢于对整个社会重新洗牌，特别是当顽固的权贵们为了保护自己的特权、阻止社会地位低下的人与自己竞争而反抗时。我们将看到明治维新时期的领袖们是如何降服数百万受过杀戮训练的日本武士的。
第三，伟大的领袖必须能够想出办法，借助共同的历史、共同的文化模因或者对未来的憧憬，打动人民的心灵。果尔达•梅厄的双手很粗糙，双脚布满老茧，踩着贫瘠的土地干活儿时很疼。因此，当她号召自己的人民做出牺牲时，他们知道她也躲避过子弹，在干旱面前站在他们身边，而不是坐在遥远的宫殿里发号施令。
每一位领袖都曾面对我们今天所面对的压力：人口危机、债务问题、官僚机构和文化混乱。他们当中没有谁是圣人，也没有谁近乎圣人。事实上，他们中几乎每一个人手上都曾沾染过难以洗清的火药痕迹。但是关键问题是，当他们退出舞台中心，无论是退休或是去世时，他的人民对下面这几个尖锐问题的回答是肯定的吗—今天在我们国家中你感到更加自豪吗？你认为我们国家在面对内部和外部的破坏性力量的袭击时更有可能存活下来吗？今天，我们面临的危机布满陷阱、障碍和刺耳的反对声。下面，让我们借鉴一下历史上那些肯定的声音吧。
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