描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787512016309
隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江时，汇集了王阳明诸多门人所汇辑的传习录、文录、别录、外集、续编、世德纪，以及年谱、奏疏、祭文等，整理而成《王文成公全书》。全书共三十八卷，并由内阁首辅徐阶亲自作序！这是*版专业的王阳明的全集。本次出版的简体版，就是以这一版《全书》为底本编校的。在编校上完全遵从原版体例和文本。
◆补编50多条语录，近30篇诗文，以及近50篇关于王阳明的祭文传记序跋。
明末至今，后人又发现了一些王阳明的诗文语录，以及关于王阳明的文章。本次出版在前人搜集基础上整理而成两卷补编，分别是第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》。
全面了解王阳明和阳明心学的读本！
本书不仅收录了王阳明毕生语录和文章，还收集了明代以来关于王阳明的各种传记祭文，以及关于王阳明著作的各种序跋。对于读者充分了解王阳明，以及理解阳明心学，实在是必不可少。
◆21世纪将是王阳明的世纪！
哈佛大学教授杜维明认为：王阳明对儒学所做贡献同德国的马丁·路德对基督教所做的贡献一样深刻，在理论和实践这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯有王阳明一人。他甚至预言“21世纪将是王阳明的世纪”。
◆这些大人物，都是王阳明的粉丝
徐阶、黄宗羲、刘宗周、张居正、何心隐、张廷玉、曾国藩、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、陈独秀、*……
王阳明心学是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。
我们不仅要坚定“三个自信”，也要大力弘扬优秀传统文化，去其糟粕、留其精华，增强文化自信。明朝时，王阳明曾经在贵州参学悟道，贵州在这方面还是很有优势，希望在这方面继续深入探索。
贵州的文化传人对王阳明先生的学习更应该有深刻的心得。我们的古代优秀文化值得自豪，要把文化变成一种内生的源泉动力，作为我们的营养，像古代圣贤那样知行合一、经世致用。
本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。
《王阳明全集（套装1-4册）》在编校上遵从原版体例和文本。在此基础上，增加了第三十九卷《旧本未刊语录诗文补编》和第四十卷《旧本未刊祭文传记序跋补编》，均为编者在前人搜集基础上整理而成。全套书名改成《王阳明全集》。
王文成公全书序 徐阶
诰命
新建侯文成王公小像
侄子正愚百拜赞
客座私祝（王阳明手迹）
镇远旅邸书札（王阳明手迹）
别诸伯生诗轴（王阳明手迹）
传习录序 徐爱
阳明先生文录序 邹守益
阳明先生文录序 钱德洪
重刻阳明先生文录后语 王畿
阳明先生文录续编序 徐阶
刻文录叙说 钱德洪
卷一 语录一 传习录上
卷二 语录二 传习录中
卷三 语录三 传习录下（附朱子晚年定论）
卷四 文录一 书一
卷五 文录二 书二
卷六 文录三 书三
卷七 文录四 序记说
卷八 文录五 杂著
《王阳明全集：第2册》
卷九 别录一 奏疏一
卷十 别录二 奏疏二
卷十一 别录三 奏疏三
卷十二 别录四 奏疏四
卷十三 别录五 奏疏五
卷十四 别录六 奏疏六
卷十五 别录七 奏疏七
卷十六 别录八 公移一
卷十七 别录九 公移二
卷十八 别录十 公移三
《王阳明全集：第3册》
卷十九 外集一 赋骚诗
卷二十 外集二 诗
卷二十一 外集三 书
卷二十二 外集四 序
卷二十三 外集五 记
卷二十四 外集六 说 杂著
卷二十五 外集七 墓志铭 墓表 墓碑 传 碑刻 赞 箴 祭文
卷二十六 续编一
卷二十七 续编二 书
卷二十八 续编三 杂著
卷二十九 续编四
卷三十 续编五 三征公移逸稿
卷三十一 续编六
《王阳明全集：第4册》
卷三十二 年谱一
卷三十三 年谱二
卷三十四 年谱三
卷三十五 年谱附录一
卷三十六 年谱附录二
卷三十七 世德纪
卷三十八 世德纪附录
卷三十九 旧本未刊语录诗文补编
卷四十 旧本未刊祭文传记序跋补编
——明穆宗朱载垕
★王羲之以书掩其人，王守仁则以人掩其书。
——徐渭
★王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。
——黄宗羲
★守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。
——纪晓岚
★王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。
——张廷玉
★夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目。独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。
——严复
★他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。
——梁启超
★文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言“行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行”，于是有知行合一之说。文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。
——章太炎
★日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。
——孙中山
★阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的“万物一体”和“变化气质”的问题。……良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。
——钱穆
★王阳明继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出“仁者要以天地万物为一体”，就是要创造人与自然的和谐；他提出“知行合一”，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。
——杜维明
★他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，启发了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。
——当年明月
★要相信王阳明，相信心的力量比什么都大。
——俞敏洪
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