保富法

曾国藩外孙勘破保富延福之道，撰《保富法》在《申报》刊载引起轰动，印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐；

★★ 巴菲特说：“如果你在错误的道路上，奔跑也没有用。”《保富法》倡导以才发身，劝告世人应懂得散财布施，修福修善。

★★★发财不难，保财*难，本书揭秘财富产生及传承之道，是富豪世代奉为圭臬的至宝，民间广为流传之门庭兴盛法门。

《保富法》是曾国藩的外孙聂云台所作，聂云台一生亲眼目睹许多显赫世家的兴衰沉浮，这些家族虽树大根深，随社会变迁却逐渐衰落凋敝、子孙潦倒
，总逃不出 “富不过三代”的咒语。

聂云台指出人对财富的态度和获得财富的手段，影响着后代子孙的昌达。若为善加福于人，自己得福不说，还能惠及后代子孙，使子孙昌盛繁茂。若广肆聚敛、掠夺倾轧，则祸从中来，甚至贻害子孙，这里存有一种天理循环、因果报应的道理，是“富不过三代”的症结所在。

《保富法》中聂云台还用佛学的观点来讲述如何让财富传承久远。财富是社会的，不能为了享受而独占，富有而懂得回馈社会，福报才会更深厚。所以“保富”实则是劝告世人应懂得散财布施、修福修善，这是保福、保富*好的途径。

以财发身，广积善德；散财扶弱，福泽后代；财富恒久，子昌孙富，是为保富。

聂云台居士 （1880-1952）

    聂云台居士名其杰，号云台，湖南衡山人，是曾国藩的外孙，在1920年任任上海总商会会长。于1942、1943年间为劝诫世道人心，撰写《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心，数日之间，便收到助学献金四十七余万元之巨，柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。

聂云台虽生于官宦世家，却秉遵外祖父曾国藩“宁可讨饭也不为官”遗训，放弃唾手可得的仕途，把位极人臣的先人所遗传的智慧智能运用于经商上，于商海中沉浮砺练，开办银行，经营航运，开发矿产，从事纺织。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业，均因取得成就而名声大噪。他创办的上海大华纱厂，年利润七十万，成为上海纱坊业年轻有为的实业家。后被推选为上海华商纱厂联合会董事长和上海总商会会长。

聂云台居士中年研习佛法，寄悟人生。拜谒印光法师，与弘一法师同门。遁世入佛，尔后窥得佛法大乘精义，又由佛入世，由一部《保富法》竟成逸响。他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。书虽名为“保富”，实则叫人散财为善。劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，宽大心量，才是保福保富的途径。

印光大师、柳亚子等佛门高士撰文力荐，叹其为劝诫人心的绝妙好文，印光大师曾有感言：“参透因果，将其中玄机写出来推至非常重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。”

序言

名人评《保富法》·011

代序一　与聂云台居士书·013

代序二　财富果报·015

代序三　一个保富法的实行者·017

代序四　保福培祉·019

代序五　读《保富法》有感·021

辑　《保富法》

上篇·024

中篇·042

下篇·051

七世祖乐山公行医济世善行的果报·053

节录云台居士卧病随笔·064

《保富法》的应用·066

读云老居士《保富法》之管见·072

读《保富法》后感怀·075

读《保富法》感赋·076

《保富法》原书跋·077

第二辑　培心植德

勉为其难说·085

断除习气说·095

释躁平矜说·106

修慧说·112

聂云台纪事·138

读到贵家家书，不胜钦佩。文正公的处世心得， 阁下谨记并付诸人生，因此能脱离富贵习气，保持 本性天真，不随波逐流。给某君写信，信中所言，
实在是激励人心、走出颓废的妙法，但如果某君无 此志向，信就起不到应有的作用了。然而若流传， 使公众读之，肯定有人愿意听取效法的。参透因果， 将其中玄机写出来推至*重要的位置，公众读后纷
纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤。这实在 是救世至好的文章。

印光大师

曾国藩的外孙聂云台，解放前上海商会会长。 他学贯中西，中年接触佛法，就很认真地学佛，使 他的思想、认识得到很大提高。后来他写了《保富 法》，就是用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。

昌臻法师

我们读《保富法》，也应当仔细体念它所讲的真理。看了一次，
不十分明白，不妨多看几遍直到彻底明了为止。那么临到实行的 时候，决不会有什么踌躇了。人为财死，不如多做公益事业，利 己利人，才是扬名后世的大道。

柳亚子