描述
开 本: 24开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553773438
编辑推荐
这不是行为的规范，而是文明的起点 养成孩子的点滴习惯，呵护儿童的美丽心灵
内容简介
本书是《孩子的教养》系列中的一册，本书以简洁有力的语言，对孩子不该做的种种涉及文明的行为进行规定，提醒孩子不要做这些伤害他人的事情，从尊重他人，不伤害他人的角度树立孩子的文明意识和文明习惯。包括说话不顶撞长辈，注意餐桌礼仪，不抢着夹菜，不在公众场所影响他人，等等。
前 言
写在前面的话
英国著名诗人威廉·布莱克写过一首不朽的《天真之歌》，一开始就有这么四句：“一粒沙里看出一个世界，一朵野花里看出一个天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那收藏。”就像西方一个谚语说的那样：“上帝存在于细节之中。”童年、少年乃至于青年是多彩梦幻的年龄，对未来充满奇思异想，海阔天空，自由飞翔，这是多么珍贵！我常想，幸福之门总是向有梦想的人敞开的。那么，如何去把那些美妙的梦变成现实？读读布莱克的那四句诗，你也许能体会出其中的奥妙：从细节做起，用一颗又一颗细小的沙子建造出整个世界，用一朵又一朵小小的野花种植出心灵的天堂，用我们勤劳的双手细细耕耘出无限，用每一个值得珍惜的瞬间去收获永恒……公共道德的根本含义是“不伤害”，说得通俗点，就是大卫·香农的绘本《大卫，不可以》中的妈妈反复对儿子说的那句话：“大卫，不可以！”“不可以”包括许多方面：（1）勿伤己：个体的生命、尊严是至高无上的，要备加呵护、珍惜；（2）勿害人：他人的生命、尊严同样是至高无上，不得用任何不人道的方式加以损害；（3）勿损物：万物皆有生命、尊严，也不得用任何不人道的方式加以损害；（4）勿坏事：在相互立约的共同体内，应当遵循共同的议事规则，除非协商修改，不得违背；一个人在日常生活细节中表现出来的公德教养其实是一个民族国家国民素养的缩影，而且和这个国家的文明演进休戚相关。一百多年前，梁启超先生早就一针见血地指出，中国不能振兴的一个原因，就是由于缺乏国民公德。一百多年过去了，随地吐痰、乱丢垃圾、损害公物、践踏花草、大喊大叫、失信于人、滋扰秩序等不文明的现象至今还是屡见不鲜，它让我们个人乃至国家的公共形象和尊严受到严重的损害。看来，公德教养的教育还需要我们所有人加倍努力，从童年做起，从现在做起，从细节做起，筑起心灵和国家的文明大厦。我由衷地祈望，让公德教养成为所有人平凡而高贵的灵魂，让公德文明成为这个世界比大自然更美丽的风景。
英国著名诗人威廉·布莱克写过一首不朽的《天真之歌》，一开始就有这么四句：“一粒沙里看出一个世界，一朵野花里看出一个天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那收藏。”就像西方一个谚语说的那样：“上帝存在于细节之中。”童年、少年乃至于青年是多彩梦幻的年龄，对未来充满奇思异想，海阔天空，自由飞翔，这是多么珍贵！我常想，幸福之门总是向有梦想的人敞开的。那么，如何去把那些美妙的梦变成现实？读读布莱克的那四句诗，你也许能体会出其中的奥妙：从细节做起，用一颗又一颗细小的沙子建造出整个世界，用一朵又一朵小小的野花种植出心灵的天堂，用我们勤劳的双手细细耕耘出无限，用每一个值得珍惜的瞬间去收获永恒……公共道德的根本含义是“不伤害”，说得通俗点，就是大卫·香农的绘本《大卫，不可以》中的妈妈反复对儿子说的那句话：“大卫，不可以！”“不可以”包括许多方面：（1）勿伤己：个体的生命、尊严是至高无上的，要备加呵护、珍惜；（2）勿害人：他人的生命、尊严同样是至高无上，不得用任何不人道的方式加以损害；（3）勿损物：万物皆有生命、尊严，也不得用任何不人道的方式加以损害；（4）勿坏事：在相互立约的共同体内，应当遵循共同的议事规则，除非协商修改，不得违背；一个人在日常生活细节中表现出来的公德教养其实是一个民族国家国民素养的缩影，而且和这个国家的文明演进休戚相关。一百多年前，梁启超先生早就一针见血地指出，中国不能振兴的一个原因，就是由于缺乏国民公德。一百多年过去了，随地吐痰、乱丢垃圾、损害公物、践踏花草、大喊大叫、失信于人、滋扰秩序等不文明的现象至今还是屡见不鲜，它让我们个人乃至国家的公共形象和尊严受到严重的损害。看来，公德教养的教育还需要我们所有人加倍努力，从童年做起，从现在做起，从细节做起，筑起心灵和国家的文明大厦。我由衷地祈望，让公德教养成为所有人平凡而高贵的灵魂，让公德文明成为这个世界比大自然更美丽的风景。
书摘插画
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