描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510876868
序例
卷上 明体
第一章 起
第一节
对句
第二节
排句
第三节
对格排调之句
第四节
散句
第二章 承
第一节
时承
甲
时承位仍
乙
时承位转
第二节
位承
甲
位承决辞
乙
位承断辞
丙
位承申辞
第三章
起承变用
第一节
单起分承
第二节
分起单承
第三节
单起分承总结
第四节
分起分承
甲对文
乙排文
第四章
排对之文
卷下 达用
第五章 转
第一节
转如承
第二节
转如起
甲 转于时以为起者
乙 转于位以为起者
第六章 变转
第一节
并承之转
第二节
顶承之转
第三节
虚承之转
附表三
明体表一 文之会成
达用表二
体用合分表三 文之全体
序 例
往余读庄子《养生主》，庖丁为文惠君解牛，“依天理，批间郤，恢恢乎游刃余地。”心好其说。以为宇宙事物之会成，莫非有理，斯莫不有间。得其理，入其间，凡事物之会成，皆有以解其所以然，而后乃不为事物迹象所困，而有以深识其中，而离合运用之。盖今西人质力制造之事，民群平治之局，骎骎皆远出我。而一探其底，尽若有庖丁之意行其间者。而其教授童蒙之法，尤为循自然之理，使学者可以不竭神智而深入其间，因以得其运用之方，为益有似于庄生之旨也。我国文字之学，自来号为难究。自学校师袭西法，而文字之教授，独仍旧贯，无所变进。而岁割月折之病益见，学者徒靡心力而收寡效。夫不得其所以组织会成之理，而摩抚于外之迹似，而求以能其事，其徒劳而无功，固其宜也。吾国之论文法者，首推丹徒马氏之书。然继而究之者甚少，故其言犹多失正。又专主句读，于篇章之理，有所未及。间尝有意匡其失而补其阙，而卒卒亦无所就。私独以庄生之言，观于文字，所谓“未尝见全牛”者，而稍稍告诸学者，学者喜之。退而编为此书，以发其趣。其于大郤大窾之处，可谓尽之。学者循之以进，庶乎其可望其无遇全牛，而善葆其刀也。盖马氏之书，自诩特创，故亦不能无疵。今兹所称，意主蒙求，然亦多前人所未及者。匡捄绳切，以完其说，而益以进明夫斯文之大理，是深有赖于当世之君子也。
文章义、法兼重，《诗》曰：“有物有则。”义有物也，法有则也。然自来多训诂义物之言，而典章法则者少。或遂讥轻西人文典之书，以为无用。此犹俗人妄论名家，谓：我亦能思，我亦能言，何必讲逻辑，乃能言思也。如我古者公孙龙子之徒，无深志义，而务为辩说反人取胜为名，则诚无用耳。若今西人之所为，则名学固不可少也。为文徒讲典法，则虚车无所载，然载重者，岂可舍坚车乎？则自“文从字顺各识职”，以至于“周中规，折中矩”者，莫不有当然之道，诚学文者不可不讲而知也。昔之求文法者，神而明之，故难；今之求文法者，器而习之，故易。此亦后来者胜，未可以不贯见弃之也。
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