描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787537857628
1.《主观书》是70后实力派散文家闫文盛自2012年以来潜心创作的一部多卷本长篇散文著作。
2.六年来,创作总量共计八十万字。
3.《主观书》分六卷,为《主观书Ⅰ:我一无所是》《主观书Ⅱ:为燃烧的烈火》《主观书Ⅲ:痴迷者的迟缓》《主观书Ⅳ:变形的灵魂》《主观书Ⅴ:之在曲》《主观书笔记》。
4.其创作,深受佩索阿、罗扎诺夫、卡夫卡、尼采、齐奥朗、巴塔耶、昌耀等人断章、札记体写作的影响,笔墨收纵恣意,文风坦荡虔诚,在近年的中国散文界,已经受到了多方关注。;
5.专业散文杂志《散文》自2012年以来,连续六年共推发十余次,且多次刊载于刊物头题位置。
6.《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》《大家》《山花》《作家》等数十家期刊迄今已集中刊发了其中的大半篇目。《散文选刊》及各年度散文选本多次选载。
在世界是主观的还是客观的这个问题上,人类从诞生起就开始争执,并将贯穿人类始终。闫文盛显然无意解决也解决不了这个问题,但他通过《主观书》的写作,为自己找到了一条通向“更高自我”的个人化认知途径,并希望通过这些努力,让自己的写作成为人类环视自身道路上一个颇具才华的标识。我们阅读,我们关注,我们理解,然后发现自己其实一无所知,然后,我们变得谦逊而阔大。在此意义上说,《主观书》是“无知”之书,更是近年散文写作的重要收获。
上卷 我一无所是
我一无所是 / 3
荣誉的现实主义 / 6
炎夏札记 / 7
虚妄之我 / 8
手书的荣耀 / 9
关于永恒的讲述 / 10
大地上的婴孩 / 11
沉思的假象 / 16
机械师 / 17
替代者 / 18
拯救者 / 20
目盲 / 22
迷宫动物园 / 24
新生 / 26
蜜枣 / 27
木头房子 / 28
所有末世的网 / 29
风格 / 31
格调的修辞 / 32
你为自己制了一袭透蓝的宝衣 / 34
请将风景赋之以诗 / 36
飓风的、明灭的路灯 / 37
感觉盛行如是? / 38
循环理论 / 39
时间的空壳子 / 40
人生苦无滋味 / 42
记忆的修辞 / 43
耻于谈论的 / 44
材料 / 45
看起来如一片桑叶 / 46
有关感觉的意识 / 47
命运就是这样 / 48
将直觉予以提炼 / 50
形式的外衣 / 51
上帝的知识盲区 / 52
中卷 烟酒店的客人们集体噤声
烟酒店的客人们集体噤声 / 55
读本雅明:叙事 / 71
变形记:读卡夫卡 / 74
坐井观天:一种批评美学 / 76
收回泥土 / 81
无知 / 82
梵·高(一) / 84
梵·高(二) / 86
梵·高(三) / 88
读本雅明:论自我毁灭 / 90
彼岸 / 92
被搬迁的房子 / 94
本能 / 97
虚伪的旅行 / 100
灰色大街 / 102
雪/ 104
空腹/ 106
夜色还乡/ 108
灵魂变形记/ 111
……
我用了长达六年的时间来写一本书(《主观书》),而且这样的书写行为似乎远远没有尽头,这在我长达二十余年的创作生涯中,是从未有过的。也许,这是一种长及生命本体(兼备长度及柔韧)的写作?也许,这仅仅是对我生命的一种充实?也许,这其中还蕴藏了一些神秘的缘分?一个写作者和一部作品的相遇,其中可以突显的,不是我作为创造者的找寻过程,不是我生存和思想的感觉,不是对时光仓皇(一种心理测验)的感叹。这所有的一切“不是”所支撑的,所提供和烘托的,就是写作本体?是的,一切仅仅是写作本身。它成了生活(呼吸)的一个符码,它制造的各种空气涨满了我们的情绪(内在感觉的通途),它的热情洋溢振奋了我们的精神,它可能是我们灵魂的容器?无论如何,在一种极其契合于自我和当下、融汇和离散、明澈和混沌的表述中,《主观书》呈现了我的文学生涯中真实和撕裂的试验性。它的确是追逐过程的造物之书,相对于我的创世来说,它时时显得充盈非常,又时时令我觉得荒芜万分。
但我似乎不能一言以蔽之——我已经写下了它,我所写下的书是一本什么样的书?这是远远不会有定论的。我如今可见的,是在这种写作的背后,“我的命运(所思)的展开”:它变得具体,,但也更真实而普遍。我是生活在这样一个广泛而急骤的时代里,又是这样情不自禁地疏离。我爱它吗?也许爱。但仅仅是“爱”这种简单(我有时会忘却它复杂的纵深)的情感是远远不够的。仅仅是写作一首诗,写下一个长句子(长度可达六十万字、七十万字、一百万字)是远远不够的。它更为急切地呼应的,似乎永远是书写和表达的不足,似乎永远是我没有写下,我没有完成。我们没有走到终点的时候,或许,《主观书》永远在“书写的无尽头”中运转,循环,各种自我的辩诘和认定都无效用。
如果排除了写作(生活的感应)这样的事实,我可能便是无生活的,我因此“一无所是”?也正是为此,我在漫漫的书卷的部,便选取了这样的题目。《我一无所是》,便是对我(我们的时代的大力金刚和各种微细的力)的概括和“一个披览”。而《主观书》首先以这样的姿态面世,是我在书写之初远远没有想到的。如今当我在回忆六年来所经历的点点滴滴时,不能不说,我应该感谢太多的师友(相识的,不相识的)包容了我这样近于肆无忌惮的探索,我应该感谢太多的师友对这部著作予以推荐和批评,我应该感谢北岳文艺出版社的社长、总编辑续小强先生慷慨地接纳了这部尚待验证和认识的书稿,感谢本书责编王朝军先生的倾力付出。坦白地说,没有这种包容、接纳和支持,《主观书》是远远走不到今天的。这是一部书和它所经历的友情的故事。我非常荣幸地,完整地看见了它。
《主观书Ⅰ:我一无所是》是北岳文艺出版社“70后实力派书系”推出的第三本作品。
《主观书》是一个写作者隐秘的地平线。闫文盛以灵魂史编年的方式和野心,迄今已进行了长达六个年度(皇皇七十万言)的漫长记录。作为这个系列公开出版的*部书,《我一无所是》在物我之间的悬疑地带展开运思,其内在蕴藉深沉,具有非同一般的思想的旋律。
——邱华栋
以思想性见长的随笔与散文向来匮乏,闫文盛师法中外,精益集成,推出了他的“主观书”系列之《我一无所是》,在文体上“乐于放肆”的野心和言与思的“无比审慎”精妙融合,志虑端凝却又深情迷幻,处处匿藏着“发现的奇迹”,又坚持着“灵感这只怪物”所可能抵达的深度。
——张清华
文盛其人其文的气质都不由得让我想起一串独特的名字:卡夫卡,佩索阿,齐奥朗,加缪等等。他显然是在影响和吸纳中一步步走向高处并确立自己的。影响和吸纳本身就意味着敞开、充实和滋润。轻盈与厚重,沉静与激烈,忧伤与欣悦,松散与专注,灵动与密集,广博与深入……这些持续的张力,这些诗与思的奇妙的混合,都使得文盛的文字散发出迷人的光泽。
——高兴
“一无所是”不同于“一无所有”:后者是社会性伤叹,而前者是对存在的瞄准和射击。在这本书中,闫文盛把感觉变成了问题,把思想变成了幻觉。他的写作姿态与众不同。他与自己纠缠在一起,与世界纠缠在一起。他满怀激情地向当代中国文学灌注了“思”的品质,令人联想到尼采和卡夫卡的写作。闫文盛的《我一无所是》是一本令人惊诧的书,是当代中国文学中的稀缺品。我本人对此期待已久。
——西川
我们的生存与现实,已经各成谬误。然而,我只是生存在自己心灵的幻境里,我不熟悉那些寓言和高高在上的部分。我不熟悉那些生铁,也不熟悉那些器具。我只是在毫无诗意的生活中感受。我捕捉了那些飞虫,我觉得我与那些随处落在我们脚下的生物并无不同。我不质疑自己,然而,我为什么不质疑自己呢?
达卡夫说,我们必须质疑自身,并以此赢得我们生存的一应需求。我首先看到了高高在上的天空,在我的视野高处,有我喜爱和尊崇的达卡夫以及他的爱人们。我并不惧怕他抢夺在我之前就已生成的石头,我们虽然大体相似,但终究生活在各自不同的时空。我们的爱与恨,都已各成谬误。我只是凝聚了那些无力的成分。
然而我终究不是我的理想部分。我原本计划写长长的书,但是终生难以完成,我原本应该拒绝喧嚣,但我却时时参与其中。我在以自己的微弱残躯,构成我的反面和那些影子中的虚无。我同达卡夫相识的时候就已经受到了他的警告,但我却没有认同。现在,我已经两手空空地回来了,我的现实只是在铺排我的石头,我的现实只是在挡我的路。
我终究不是我理想中的分子。我一无所是,我或与自身根本不同。我看到了三十九年来我在无限分裂中的全部,在我与达卡夫交往的不同时期,我都是怀着反对和拜谒的心情看自己的。就像看那些地穴,就像看那些高楼。在绿茵遍地的季节里,我已经与我们人类中的全体开始妥协了,但这是没用的,我大概生在了一个我所不爱的时代。
但我一无所是,这从根本上来讲,就是在迷途中需要找到的救赎。我也许生在了一个能激发和砥砺自身的时代,那么多的人,都在远远的风景中,看着我们。我抖动自己无穷的双手,我能看到我在八十年后如影飘散的灰尘。我觊觎达卡夫的时候太多了,然而,无数的现实也在重新构造着我们。
但我觉得这还不够。我觉得无限的现实都在觊觎我们,我觊觎达卡夫的时候并没有分清爱与恨的前后。公园里,有时会升起薄薄的晨雾。我一步一步地走进了那些砖石、花朵和灌木的深处。我把自己的一生都葬在那里了。这真是不错的去处,我对达卡夫表达过这个关于我的自身。我对他表达关于我的归宿问题。我遗存了大批的文字在他那里。
但是很多人都已经老迈。我熟悉的那些造就了我们的旧故事的人已经赋闲多年,在尘土泛滥的时辰,雨水压低了我们的幻想,使尘土和我们的无限虚无彼此交融。在虚实之间的构成,就是达卡夫和他的爱人们。我经常与他们相遇在街头。直到他死的时候,我觉得我的终点临近,我向他表达了我的一生:我觉得自己终无所成。
不,这不仅仅是全部,他回过头来向我指点道路。我从他手指的方向看过去,我看懂了我们的诞生,我看懂了我们的战争,我看懂了我们的嫉妒和虚荣,我看懂了我们所憎恶和热爱的,我看懂了我们的占用和暴虐的深度,我看懂了,但从未说出。这是对的,达卡夫在他临终的时候告诉我:上帝也不仅仅是他本人,他是被无数影子挟持的血肉。
他是整个大地之上,没有骨头的人。
评论
还没有评论。