描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787538746891
编辑推荐
◆细节中还原真相品读中增长见识
◆有趣有料好玩好看，带你重回历史现场
◆《历史真有故事》这套丛书展现的是鲜活的历史。我们力图避开枯燥的论述，而用一个个精彩的细节故事，展现各个朝代从帝王到百姓、从世情到从风物、从衣食到住行的种种历史场景。其中的每一个细节故事都是一个小小的窗口，从中我们可以窥见一时之盛衰、一事之本末、一人之贤愚……
内容简介
唐代是中国历史上一个比较强盛的朝代，尤其唐玄宗李隆基即位后，政治清明，实力强大，四夷宾服，万邦来朝，开创了全盛的“开元盛世”。唐代的文化更是兼容并蓄，接纳各个民族与宗教，进行交流融合，呈现大气磅礴的文化气象。唐代是中华文明继往开来的转折点。盛唐之后，华夏文明从外放转入内敛，开始关起门来过小日子。可是盛唐那种博大能容四海、广阔及于万方的气势，叫我们如何不想它。
《盛世大唐》没有对唐代进行全面复杂的讲解，而是重在对历史细节的把握，挖掘读者熟悉而陌生的史实与人物，让读者对唐代的风俗人情、奇闻异事、传奇故事等有个全新的认识和了解，对许多知识盲点向广大读者作普及讲解。本书通过长约二、三百字的细节小故事，力图将一个繁荣大气的盛世大唐用明快、简约、轻松、欢乐的态度呈献出来。
《盛世大唐》没有对唐代进行全面复杂的讲解，而是重在对历史细节的把握，挖掘读者熟悉而陌生的史实与人物，让读者对唐代的风俗人情、奇闻异事、传奇故事等有个全新的认识和了解，对许多知识盲点向广大读者作普及讲解。本书通过长约二、三百字的细节小故事，力图将一个繁荣大气的盛世大唐用明快、简约、轻松、欢乐的态度呈献出来。
目 录
章 风流人物 001
第二章 大唐女子 049
第三章 灿若星辰 071
第四章 民俗风情 103
第五章 起居日用 131
第六章 异域风情 149
第七章 昌明盛世 165
第二章 大唐女子 049
第三章 灿若星辰 071
第四章 民俗风情 103
第五章 起居日用 131
第六章 异域风情 149
第七章 昌明盛世 165
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章风流人物
袁天罡与李淳风都是相术界大佬，在当时各有一群脑残粉跟随。袁在蟠龙山修道，李不远万里来深造，表面是学习，其实是砸场子。一日散步，老袁指着路上的牛蹄印问老李：“你说这头牛是公是母？”老李说：“这不扯吗，谁知道啊？”老袁说：“这是一头怀了公牛犊的瞎了左眼的母牛。”老李说：“说你屁香你把裤子脱了，哪本书写的这是？”老袁说：“书上没写这些。牛要有犊，左重为公，右重为母。你看啊，这个蹄印左重，所以怀了公牛犊。只吃右边的草，肯定瞎了左眼，就这么简单。”李淳风叹服：“袁老师的知识我能学会，可是我永远到不了袁老师的高度。”由此可见素质教育的确比应试教育高一个层次。
李靖年少时恨于隋末之乱，曾作《上西岳书》一篇，慷慨激昂。显贵后，他将文章刻在了办公室座钟的钟台上。此文原本是写在一块黄布上的，上半截元朝时毁于战火，下半截仅存四十几个字，笔法遒劲，飘若青云，矫若惊龙。凡写到水字旁的部分，一律如快剑斩马。今不知流于何处。
李渊额头高，皱纹多，面相甚老，与其实际年龄极其不符。因此隋炀帝不时狎侮之。一日大宴群臣，隋炀帝居然当着众人的面说他长得像一个老太太。这纯粹是赤裸裸的侮辱，所谓打人偏要打脸，骂人偏要揭短。李渊闷闷不乐，既生气又悲愤，回家惆怅不已，痛哭失声，跟老婆说：“我命苦啊，今天老大大庭广众下说我是老太太，如果此话应验，你们以后免不了上街要饭，我很悲哀。”没想到李夫人闻之大笑：“这是一句好话啊！公封于唐，阿婆乃堂主，唐者堂也。夸你呢！”李渊于是置酒相庆。
李渊弘达至理，不语神怪，颇疑佛道。忽一日，一个白胡子老头自称从神仙那里来，有要事相告。李渊跟他开玩笑说：“神仙都莫测难明，你是怎么见到的？是怎么跟他们沟通的？说的是普通话还是方言？写字是楷草行还是鬼画符？吃的是蟠桃还是烙饼？走路是骑马乘车还是腾云驾雾？是你去他家还是他去你家？”老头说：“我也没见人家。我去山神庙烧香，顺便打一瓶酱油路过，山里有声音跟我说，‘你去告诉大唐皇帝，让他从小路攻城，我会助他一臂之力，以后记得给我修庙。’我只负责传话，别的我可不管。出了啥事你不要来找我，我负不起这个责，我妈妈在喊我回家吃饭呢。”李渊试从其言，果破。
李渊即将挥师西入长安，忽梦见自己已死，掉于床底，身为群蛆所食，醒后他恶心不已，就到智满禅师处解梦。智满禅师说：“好梦啊，公将得天下矣。”李渊大惊：“怎么个情况？”智满道：“死，毙也。死于床下，陛（毙）下也。身为群蛆所食，意即亿兆之民都得依仗趋附于您而活。这是您要得天下的吉兆啊！”要说智满禅师就这点伎俩，那就大错特错了，他不仅会解梦，还会算卦，自幼攻读《易经》，造诣很深。他给李渊算卦，又得乾卦之飞龙在天，乃至尊之相也。“这个皇帝舍您其谁？”后李渊果登帝位，给禅师修了一下庙，赐匾额兴义寺，并给他永久居住权。
开皇初年，太原有童谣：法律存，道德在，白衣天子出东海。古人认为孩子天真烂漫，毫无邪念私念杂念贪欲之念，故童言无忌，得以通神。“童谣，以其出于胸臆，不由人教，故多验也。”（杨慎语）隋炀帝为了应验此谶，常修法律，将好几支毛笔磨秃，并随身携带五色檀木搭台供奉老子，以存道德（老子号道德真君）。——也亏他想得出来。他又三下江南，在江都时，常穿一身白衣，伫立东海观望，风姿绰约。不过人算不如天算，此谶终应在李渊身上。李渊即位之后说，“吾当一举千里，以应符谶”，说的就是这个。
李世民青春年少，常赴文静处饮酒。一日午后醉卧其宅，文静于二楼观风景，忽听得南院闹哄哄，原来有一条数十丈长的白龙入池中饮水，池中数十条大鱼都跃上岸边趋避，此景良久方散。文静家人亦咸见之，极其骇异。世民宿醒，语于文静曰：“中午喝多了，渴得太厉害，梦见去你家的池塘里喝了几口，池塘里的水清澈冰凉，非常香甜。”文静看他的身上还是湿漉漉的。相传刘关张桃园结义，关张不服皇叔，遂邀皇叔过饮，于其座下置一井，欲贻羞于皇叔。皇叔恍然不觉，谈笑自若，一无反常。关张甚异，待皇叔避席，骤然见数十小龙于井中呈抵状盘旋于皇叔座下。二人咸为叹服，始知真龙天子，自有天命护佑。
李世民准备干掉大哥三弟，先问李靖，李靖保持沉默，再问徐懋功，徐懋功说：“此乃陛下家事，我是外人，不便置嘴。”由此李世民重二人，谓国之纯臣也。沈括评价说：“乃知二人有守，国有栋梁。”三国时刘玄德立嗣，问孔明，孔明辞曰：“此乃陛下家事，问关张可也。”关羽对曰：“皇兄自有亲子，何必螟蛉？”清末光绪搞变法，欲有为于慈禧太后，问谭嗣同，谭嗣同曰：“此乃陛下家事，陛下自己下决心就好啦。”这就是疏不间亲之义。后李世民兵变玄武门，关羽毁败走麦城，谭嗣同喋血菜市口，或成或败，亦皆天意，造化弄人。
李世民平王世充，搜到下面跟王世充互相勾结的书信上百封，他让人将信绑于巨石上沉入江底，不复提起。东汉光武帝平王朗，在王朗的办公室里搜到手下的好几千份效忠书和说自己坏话的信件。刘秀看了几封，表示没看懂写啥，把人都找来，全部烧掉。曹操平袁绍，也搜出同类信件好多封。曹操就当啥事没有，跟身边亲信说：“此乃人之常情，我当时也有投降袁绍的心思啊，可惜袁绍不收我。”此可谓英雄所见略同。
李世民曾歇一树下，极惬意，极舒坦，极喜悦，随口说道：“这真是一棵吉祥树啊。”宇文士及闻之，顺杆子就往上爬，极赞此树之美，不绝于口。李世民很生气，板起脸严肃认真地对他说：“魏征常要我远小人亲君子，我一直不知道谁是小人，原来远在天边近在眼前，真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。”宇文士及说：“朝堂之上大家面折廷争，您也就认了，摊开两手表示没办法，为国为民嘛。下班了幸亏有我在旁边说几句好听的，逗闷解乐，要是没我，您这个皇帝当得有啥意思呢？”李世民一听有道理，转怒为喜，赏之。
贞观初年，有人上书，请求李世民把那些溜须拍马之徒罢免。李世民说：“我用的都是有才有德之士，你怎么知道谁是溜须拍马之徒呢？你指出来，我罢免他。”上书人说：“我住在乡村僻壤，哪能知道谁是佞臣。不过有个办法能试出来。明天你假装生气，那些不怕生气依然直言进谏据理力争的就是正人，那些阿谀奉承看你脸色办事的就是佞臣。”太宗说：“人心如水，有清有浊，人往高处走，水往低处流。以前我常鄙视曹操的为人，谓其生性诡诈，现在我怎么能跟他学呢。吾欲使大信行于天下，不欲以诈术训俗。你说的虽然对，但是我不干。”
有一年，桃树上结出了李子，群臣大贺，谓之祥瑞。高宗进行了和风细雨的批评，且引：“隋炀帝时，有一群麻雀落在了大殿上，隋炀帝的贴身校尉说，这就是传说中的凤凰。这话差点把手下一个卫兵笑死：‘这就是凤凰啊？我老家这种凤凰遍地都是，要多少有多少，专吃地里粮食，后世称之四害。’校尉大怒，鞭之，奏为祥瑞，炀帝遂改殿名为仪凤殿，贻笑后世。”鲁迅说，其实就是桃树有病而已，没必要大惊小怪。
袁天罡与李淳风都是相术界大佬，在当时各有一群脑残粉跟随。袁在蟠龙山修道，李不远万里来深造，表面是学习，其实是砸场子。一日散步，老袁指着路上的牛蹄印问老李：“你说这头牛是公是母？”老李说：“这不扯吗，谁知道啊？”老袁说：“这是一头怀了公牛犊的瞎了左眼的母牛。”老李说：“说你屁香你把裤子脱了，哪本书写的这是？”老袁说：“书上没写这些。牛要有犊，左重为公，右重为母。你看啊，这个蹄印左重，所以怀了公牛犊。只吃右边的草，肯定瞎了左眼，就这么简单。”李淳风叹服：“袁老师的知识我能学会，可是我永远到不了袁老师的高度。”由此可见素质教育的确比应试教育高一个层次。
李靖年少时恨于隋末之乱，曾作《上西岳书》一篇，慷慨激昂。显贵后，他将文章刻在了办公室座钟的钟台上。此文原本是写在一块黄布上的，上半截元朝时毁于战火，下半截仅存四十几个字，笔法遒劲，飘若青云，矫若惊龙。凡写到水字旁的部分，一律如快剑斩马。今不知流于何处。
李渊额头高，皱纹多，面相甚老，与其实际年龄极其不符。因此隋炀帝不时狎侮之。一日大宴群臣，隋炀帝居然当着众人的面说他长得像一个老太太。这纯粹是赤裸裸的侮辱，所谓打人偏要打脸，骂人偏要揭短。李渊闷闷不乐，既生气又悲愤，回家惆怅不已，痛哭失声，跟老婆说：“我命苦啊，今天老大大庭广众下说我是老太太，如果此话应验，你们以后免不了上街要饭，我很悲哀。”没想到李夫人闻之大笑：“这是一句好话啊！公封于唐，阿婆乃堂主，唐者堂也。夸你呢！”李渊于是置酒相庆。
李渊弘达至理，不语神怪，颇疑佛道。忽一日，一个白胡子老头自称从神仙那里来，有要事相告。李渊跟他开玩笑说：“神仙都莫测难明，你是怎么见到的？是怎么跟他们沟通的？说的是普通话还是方言？写字是楷草行还是鬼画符？吃的是蟠桃还是烙饼？走路是骑马乘车还是腾云驾雾？是你去他家还是他去你家？”老头说：“我也没见人家。我去山神庙烧香，顺便打一瓶酱油路过，山里有声音跟我说，‘你去告诉大唐皇帝，让他从小路攻城，我会助他一臂之力，以后记得给我修庙。’我只负责传话，别的我可不管。出了啥事你不要来找我，我负不起这个责，我妈妈在喊我回家吃饭呢。”李渊试从其言，果破。
李渊即将挥师西入长安，忽梦见自己已死，掉于床底，身为群蛆所食，醒后他恶心不已，就到智满禅师处解梦。智满禅师说：“好梦啊，公将得天下矣。”李渊大惊：“怎么个情况？”智满道：“死，毙也。死于床下，陛（毙）下也。身为群蛆所食，意即亿兆之民都得依仗趋附于您而活。这是您要得天下的吉兆啊！”要说智满禅师就这点伎俩，那就大错特错了，他不仅会解梦，还会算卦，自幼攻读《易经》，造诣很深。他给李渊算卦，又得乾卦之飞龙在天，乃至尊之相也。“这个皇帝舍您其谁？”后李渊果登帝位，给禅师修了一下庙，赐匾额兴义寺，并给他永久居住权。
开皇初年，太原有童谣：法律存，道德在，白衣天子出东海。古人认为孩子天真烂漫，毫无邪念私念杂念贪欲之念，故童言无忌，得以通神。“童谣，以其出于胸臆，不由人教，故多验也。”（杨慎语）隋炀帝为了应验此谶，常修法律，将好几支毛笔磨秃，并随身携带五色檀木搭台供奉老子，以存道德（老子号道德真君）。——也亏他想得出来。他又三下江南，在江都时，常穿一身白衣，伫立东海观望，风姿绰约。不过人算不如天算，此谶终应在李渊身上。李渊即位之后说，“吾当一举千里，以应符谶”，说的就是这个。
李世民青春年少，常赴文静处饮酒。一日午后醉卧其宅，文静于二楼观风景，忽听得南院闹哄哄，原来有一条数十丈长的白龙入池中饮水，池中数十条大鱼都跃上岸边趋避，此景良久方散。文静家人亦咸见之，极其骇异。世民宿醒，语于文静曰：“中午喝多了，渴得太厉害，梦见去你家的池塘里喝了几口，池塘里的水清澈冰凉，非常香甜。”文静看他的身上还是湿漉漉的。相传刘关张桃园结义，关张不服皇叔，遂邀皇叔过饮，于其座下置一井，欲贻羞于皇叔。皇叔恍然不觉，谈笑自若，一无反常。关张甚异，待皇叔避席，骤然见数十小龙于井中呈抵状盘旋于皇叔座下。二人咸为叹服，始知真龙天子，自有天命护佑。
李世民准备干掉大哥三弟，先问李靖，李靖保持沉默，再问徐懋功，徐懋功说：“此乃陛下家事，我是外人，不便置嘴。”由此李世民重二人，谓国之纯臣也。沈括评价说：“乃知二人有守，国有栋梁。”三国时刘玄德立嗣，问孔明，孔明辞曰：“此乃陛下家事，问关张可也。”关羽对曰：“皇兄自有亲子，何必螟蛉？”清末光绪搞变法，欲有为于慈禧太后，问谭嗣同，谭嗣同曰：“此乃陛下家事，陛下自己下决心就好啦。”这就是疏不间亲之义。后李世民兵变玄武门，关羽毁败走麦城，谭嗣同喋血菜市口，或成或败，亦皆天意，造化弄人。
李世民平王世充，搜到下面跟王世充互相勾结的书信上百封，他让人将信绑于巨石上沉入江底，不复提起。东汉光武帝平王朗，在王朗的办公室里搜到手下的好几千份效忠书和说自己坏话的信件。刘秀看了几封，表示没看懂写啥，把人都找来，全部烧掉。曹操平袁绍，也搜出同类信件好多封。曹操就当啥事没有，跟身边亲信说：“此乃人之常情，我当时也有投降袁绍的心思啊，可惜袁绍不收我。”此可谓英雄所见略同。
李世民曾歇一树下，极惬意，极舒坦，极喜悦，随口说道：“这真是一棵吉祥树啊。”宇文士及闻之，顺杆子就往上爬，极赞此树之美，不绝于口。李世民很生气，板起脸严肃认真地对他说：“魏征常要我远小人亲君子，我一直不知道谁是小人，原来远在天边近在眼前，真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫’。”宇文士及说：“朝堂之上大家面折廷争，您也就认了，摊开两手表示没办法，为国为民嘛。下班了幸亏有我在旁边说几句好听的，逗闷解乐，要是没我，您这个皇帝当得有啥意思呢？”李世民一听有道理，转怒为喜，赏之。
贞观初年，有人上书，请求李世民把那些溜须拍马之徒罢免。李世民说：“我用的都是有才有德之士，你怎么知道谁是溜须拍马之徒呢？你指出来，我罢免他。”上书人说：“我住在乡村僻壤，哪能知道谁是佞臣。不过有个办法能试出来。明天你假装生气，那些不怕生气依然直言进谏据理力争的就是正人，那些阿谀奉承看你脸色办事的就是佞臣。”太宗说：“人心如水，有清有浊，人往高处走，水往低处流。以前我常鄙视曹操的为人，谓其生性诡诈，现在我怎么能跟他学呢。吾欲使大信行于天下，不欲以诈术训俗。你说的虽然对，但是我不干。”
有一年，桃树上结出了李子，群臣大贺，谓之祥瑞。高宗进行了和风细雨的批评，且引：“隋炀帝时，有一群麻雀落在了大殿上，隋炀帝的贴身校尉说，这就是传说中的凤凰。这话差点把手下一个卫兵笑死：‘这就是凤凰啊？我老家这种凤凰遍地都是，要多少有多少，专吃地里粮食，后世称之四害。’校尉大怒，鞭之，奏为祥瑞，炀帝遂改殿名为仪凤殿，贻笑后世。”鲁迅说，其实就是桃树有病而已，没必要大惊小怪。
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