描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787544086578
内容简介
刘超*，张宇光、朱晋平主编的《奇才徐渭–神鬼附体/奇才集》以徐渭的诗、词、文章为脉络，以此来叙述徐渭的一生。作者分四部分将徐渭一生经历及艺术成就做一梳理描述，文笔流利，史料详实，生动地展示了徐渭一生的跌宕起伏、挫折成就、高风亮节、孤独心灵。
目 录
章 天生神童命多舛 天姿绰然少孤苦 文长故事广流传 文名博得秀才妻 越中才子意气高 灾厄数至不旋踵 小时了了今困顿 第二章 学子亦有天下怀 书生抿掌论时事 涉江一赋悲白发 英雄志向，侠骨柔情 布衣胸中有韬略 事有雄歌或悲歌 第三章 胡幕光芒一时盛 南游武夷诗鬼语 数赴督府善作文 胡幕才子不羁客 健笔博得屋与妻 病患羁旅胡幕散 初入京师辄失意 第四章 癫狂流离一畸人 狂中九死复九生 无端杀妻陷囹圄 狱中书画好作文 出狱便作逍遥游 北上宣府再入幕 病痛忧扰，平淡生活 贫病醉吟一老翁
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章，天生神童命多舛
四岁能送客，九岁擅为文，他是亲邻眼中的神童、天才；百日丧父，十岁失生母，十三岁丧嫡母，他的命运却令人可叹、可怜。童生试败，靠着上书与才学赢得秀才；人赘潘家，凭着名声与才华得娶妻子。
然而，有些人注定是孤独的，灾祸屡至，转眼一切消散如烟。对于年轻的徐渭而言，艺术终究只是小道，却需将寒窗读尽了，将功名博取了，才能抓牢手中不多的幸福。
天姿绰然少孤苦
万历二十一年(1593)，在中国五千年灿烂的文明史中，似乎只是一个微不足道的年份。首辅大臣张居正死后，明神宗已开始懈怠政事，整天沉溺酒色，几乎很少上朝，也不召对大臣，但明朝仍是当时世界范围内的庞然大国。与此同时，东北一隅的努尔哈赤于九月战胜了海西女真，赢得了统一女真的关键战役—
—古勒山之战，但尚未对明朝造成直接威胁。
明朝偌大的疆域里，没有人注意到一位七十三岁老人正在自己的小屋中提笔沉思，将往昔的一幕幕回忆起来，流泻于笔下的年谱之中。
这年谱，就是《畸谱》。
这老人，就是明朝三大才子之一的徐渭。
说起来，明人自撰年谱并不稀奇，但将自己的年谱命名为《畸谱》就有些耐人寻味了。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”指的是“畸人”不合于人事，却顺应天道。若是初入社会的年轻人特立独行借以标榜，自然可以理解；可若是古稀之龄的老者，在世事沉浮后还以此自谓，便让人觉得过于轻浮了。
徐渭的一生，便是畸人，便是一段耐人寻味的故事。而解开这“畸人”二字，需将目光转向《畸谱》，转向那一切的开始：“渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳。”
正德十六年(1521)二月初四，在浙江绍兴府山阴县观桥大乘庵东面观巷中的一间小屋里，伴随着父亲的如释重负与哥哥们的喜悦，徐渭出生了。
徐渭的父亲叫徐鳃，字克平，是一位风雅之士，生平喜欢竹子，曾自号竹庵主人。明朝实行卫所制，在国内重要军事区设有军卫，一卫有军队五千六百人。因为祖上有贵州龙里卫的军籍，徐鏓便离开家乡绍兴，前往龙里卫以教书为生。后来，徐鏓在贵州考中了举人，跻身官员行列，从巨津州知州开始累功升迁，一直做到夔州府同知。
徐鏓曾娶过两任妻子。任是童氏，为徐鏓生过两个儿子，长子叫徐淮，次子叫徐潞。徐鏓刚担任巨津州知州时，童氏不幸在他赴任途中因病去世。后来，徐鏓到了云南澄江府江川县做官，又娶了当地人苗氏，这位苗氏就是徐渭的嫡母，在徐渭所作的《嫡母苗宜人墓志铭》中，他称苗氏为苗宜人，并称她“
美丰姿，性聪敏（P1-3）
四岁能送客，九岁擅为文，他是亲邻眼中的神童、天才；百日丧父，十岁失生母，十三岁丧嫡母，他的命运却令人可叹、可怜。童生试败，靠着上书与才学赢得秀才；人赘潘家，凭着名声与才华得娶妻子。
然而，有些人注定是孤独的，灾祸屡至，转眼一切消散如烟。对于年轻的徐渭而言，艺术终究只是小道，却需将寒窗读尽了，将功名博取了，才能抓牢手中不多的幸福。
天姿绰然少孤苦
万历二十一年(1593)，在中国五千年灿烂的文明史中，似乎只是一个微不足道的年份。首辅大臣张居正死后，明神宗已开始懈怠政事，整天沉溺酒色，几乎很少上朝，也不召对大臣，但明朝仍是当时世界范围内的庞然大国。与此同时，东北一隅的努尔哈赤于九月战胜了海西女真，赢得了统一女真的关键战役—
—古勒山之战，但尚未对明朝造成直接威胁。
明朝偌大的疆域里，没有人注意到一位七十三岁老人正在自己的小屋中提笔沉思，将往昔的一幕幕回忆起来，流泻于笔下的年谱之中。
这年谱，就是《畸谱》。
这老人，就是明朝三大才子之一的徐渭。
说起来，明人自撰年谱并不稀奇，但将自己的年谱命名为《畸谱》就有些耐人寻味了。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天。”指的是“畸人”不合于人事，却顺应天道。若是初入社会的年轻人特立独行借以标榜，自然可以理解；可若是古稀之龄的老者，在世事沉浮后还以此自谓，便让人觉得过于轻浮了。
徐渭的一生，便是畸人，便是一段耐人寻味的故事。而解开这“畸人”二字，需将目光转向《畸谱》，转向那一切的开始：“渭生观桥大乘庵东，时正德十六年，年为辛巳。”
正德十六年(1521)二月初四，在浙江绍兴府山阴县观桥大乘庵东面观巷中的一间小屋里，伴随着父亲的如释重负与哥哥们的喜悦，徐渭出生了。
徐渭的父亲叫徐鳃，字克平，是一位风雅之士，生平喜欢竹子，曾自号竹庵主人。明朝实行卫所制，在国内重要军事区设有军卫，一卫有军队五千六百人。因为祖上有贵州龙里卫的军籍，徐鏓便离开家乡绍兴，前往龙里卫以教书为生。后来，徐鏓在贵州考中了举人，跻身官员行列，从巨津州知州开始累功升迁，一直做到夔州府同知。
徐鏓曾娶过两任妻子。任是童氏，为徐鏓生过两个儿子，长子叫徐淮，次子叫徐潞。徐鏓刚担任巨津州知州时，童氏不幸在他赴任途中因病去世。后来，徐鏓到了云南澄江府江川县做官，又娶了当地人苗氏，这位苗氏就是徐渭的嫡母，在徐渭所作的《嫡母苗宜人墓志铭》中，他称苗氏为苗宜人，并称她“
美丰姿，性聪敏（P1-3）
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