描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787113205836丛书名: 影响中国历史的风云人物
文臣武将，奸相小人，善与恶相互冲突，创造出精彩无穷的故事。
历朝历代的将与相形成两派，水火相争，纠缠不休。
中国历史正是在冲突中，不断地改朝换代，不断地向前推进。
本书选取了中国历朝历代有名的将相，分别是治国名相、祸国奸相、保国大将和乱国武将。不管这些人的形象是好是坏，对历史的作用是正面还是负面，只要是影响力大，能改变历史的车辙，我们都会选入，并且一一分析。去掉单一的好与坏，结合当时大形势，从人性角度入手，来重新评价历史人物。
章 治国名相——殚精竭虑安天下，不为富贵为苍生
愿者上钩——姜子牙
道德师表——周公
图王霸业——管仲
功成身退——范蠡
顾全大局——蔺相如
商鞅变法——商鞅
远交近攻——范雎
大秦丞相——李斯
功盖群雄——萧何
足智多谋——张良
鞠躬尽瘁——诸葛亮
东晋“萧何”——王导
风流宰相——谢安
直言进谏——魏徴
唐朝名相——房玄龄
大事不糊涂——吕端
王安石变法——王安石
元代名相——脱脱
浩然正气——于谦
万历首辅——张居正
晚清人——曾国藩
“东方俾斯麦”——李鸿章
第二章 祸国奸相——此肩只担钱和权，道义统统放两边
指鹿为马——赵高
裙带宰相——李林甫
坑害忠良——秦桧
六贼之首——蔡京
南宋奸相——贾似道
明朝奸相——严嵩
世间巨贪——和珅
第三章 保国大将——此战若能保家园，何惧马革裹尸还
兵家鼻祖——孙武
以弱胜强——乐毅
减灶灭敌——孙膑
鞭尸报仇——伍子胥
战国名将——李牧
多多益善——韩信
龙城飞将——李广
细柳阅兵——周亚夫
封狼居胥——霍去病
忠肝义胆——关羽
羽扇纶巾——周瑜
唐初名将——李靖
平定动乱——郭子仪
精忠报国——岳飞
开国名将——徐达
第四章 乱国武将——万丈狼烟平地起，百年江山一旦休
狼子野心——董卓
乱臣贼子——安禄山
引狼入室——吴三桂
在历史前进的过程中，历代帝王总是站在时代潮流的浪尖上，俯瞰天下，统领江山。
帝王拥有至高无上的权力，像一柄利剑。但更厉害的是能使这柄利剑挥舞起来的巨大力量。这股力量就来自历朝历代的文臣武将，他们是整个国家，甚至整个人类历史的中流砥柱。
纵观古今中外，一个伟大的朝代或者一个伟大的国家的出现，必定少不了大智大勇、功勋卓著的文臣武将；相反，历朝历代的衰落灭亡，与那些奸邪谄媚、贪污腐败的奸佞小人也脱不了干系！
在历史的长河中，经常会存在势不两立的力量，水火相争，纠缠不休。它们在冲突中形成巨浪，改变了当时与未来无数人的命运！
人类历史是在矛盾冲突中不断前进的。
没有矛盾冲突，人类社会就无法发展。冲突是一种巨大的力量，通过它，社会制度不断地调整，文明不断地发展。
无穷的冲突可以制造出精彩无穷的故事。同样，历史也在无休止的矛盾冲突中延续下去！
五千年的中国历史伴随着激烈不休的斗争，在斗争中，主角正是那些能够挥舞尚方宝剑的将与相。他们形成两派，分别代表善与恶的两股相互冲突的力量。代表善的是治国名相与保国大将；代表恶的是祸国奸相与乱国武将。
历代治国名相，治国安邦，颁法立规，造福百姓，为中华文明奠定了基础。比如，周公建立礼乐制度，提出“以德配天”的思想，使得道德发展为维护社会秩序的重要规范；齐国名相管仲，励精图治，实施一系列改革，富国强兵，终辅佐齐桓公成为春秋时期的个霸主。
历代保国大将，骁勇善战，足智多谋，功勋卓著，为百姓的安居乐业做出了巨大的贡献。比如，兵家鼻祖孙武，辅佐吴王夫差成为一代霸主，并撰写了不朽的军事著作《孙子兵法》；“汉初三杰”的韩信，“连百万之军，战必胜，攻必取”，辅佐刘邦迅速统一天下，建立大汉王朝。
而历朝历代的奸相，残害忠良，专横朝政，祸国殃民，终使国家走上衰亡的道路。比如，大汉奸秦桧，以莫须有的罪名谋害岳飞，使得南宋失去收复中原的机会，逐渐走向灭亡。
历朝历代的乱将，野心勃勃，贪图私利，蹂躏天下，使大好河山毁于一旦。比如，惨无人道的董卓，挟天子以令诸侯，玩弄政权，残虐百姓，让天下陷入极度的混乱之中；拥兵自重的安禄山，与李林甫争权夺利，兵临长安，导致社会混乱，人民困苦不堪。
中国历史正是在这样的善与恶的冲突中，不断地改朝换代，不断地前进！也许历史根本就不该只用善恶来区分，历史呈现的只是两种对立冲突的力量。
愿者上钩——姜子牙
姜子牙，名尚，亦作姜尚。因为他的祖先辅佐大禹治水有功，被封为吕地，所以也叫吕尚，别号飞熊，民间俗称姜太公。姜太公在历史上的名气很大，地位很高，许多地方上的人都把他当成神来敬奉。而这一切身后盛名，其实都来源于他的一次行为艺术。
据说三千年前的某一天，姜子牙坐在渭水边钓鱼，只见他握着一根竹竿，竹竿另一头绑着一个直的鱼钩，悬在水面上，坐在河边一动不动，像根木头一样。
河边放牛的人看见了，就问：“老人家，您钓鱼，怎么鱼钩是直的啊？而且还不放到水下面，这样能钓到鱼吗？”
姜子牙说：“老夫钓鱼，愿者上钩，不愿者由它，从不强求。”
放牛的人一听，觉得这真是太奇怪了，哪有这样钓鱼的啊？就向旁边的人喊道：“哎，快来看啊，这儿有个怪人，钓鱼不用鱼钩，想让鱼自己蹦上来。”
旁边的人们一听，都围过来看热闹，对着姜子牙指指点点。姜子牙微微一笑，知道自己已经达到了目的。
因为古时候通讯技术非常落后，不像现在，手机电脑网络铺天盖地。那时候识字的人也没几个，出了什么新闻，一般都是口口相传。姜子牙这样做，别人都以为是怪事，肯定见人就讲，没过多久，他的名声就传遍了整个西岐。
而那时，西岐的诸侯王姬昌，因为跟商朝的矛盾越来越大，所以急需有识之士辅佐他，壮大西岐。朝中无贤才，他准备趁着去乡下打猎时，寻找贤才义士。西岐的人很喜欢算卦，大小事都要看看天意如何。一天，姬昌早早地起来，沐浴更衣，然后占卜一卦，得到的卦辞是：这次所得猎物非龙非螭，非虎非熊，乃是成就霸王之业的辅臣。于是他高兴地出发了，果然在渭河边，碰到了正在垂钓的姜子牙。姬昌跟他交谈了几句，大喜过望，说：“从前我先君太公就说过，会有圣人来西周，使西周兴盛，可见就是您了，我们太公盼望您已经很久了。”于是就称姜子牙为“太公望”，二人同车而归。姜子牙终于得遇明主。此时他已经在渭河边钓了几个月的鱼了，好在皇天不负有心人，总算有了回报。
姜子牙从此被尊为太师。军国大事，一以付之。
遇见周文王时，姜子牙已经很老了。此前，他曾经在商朝做事，但是没有得到纣王的重用，只好离开了。之后，他曾经游说过列国诸侯，但还是没有人重用他。正在茫然时，他听人说，西岐国主正在寻求贤才，于是决定到西岐来碰运气。
为了被明主发现，他想到的这条钓鱼计策相当高明，他充分利用了人们的猎奇心理。一群钓鱼的人，都按部就班地在那儿钓鱼，就没什么稀奇的。但是其中一个人用直鱼钩钓鱼，而且把鱼钩悬在水面上，大家就会觉得很稀奇，会说这个人是个怪人。
姜子牙被重用后，尽力辅佐文王。商纣王见文王势力渐大，就以天子的名义把他召到朝歌，然后拘禁在羑里。文王的大儿子伯邑考带了金银珠宝奇珍异玩前去营救，结果被纣王杀死。然后纣王还将伯邑考做成肉酱，送到牢里让文王吃。文王善卜，他料到这是他儿子的肉，但为了保全自己的性命，还是吃下了。
在牢里，文王忍辱负重，细心推演伏羲氏的八卦，终于创造出了伟大的《周易》。
后来，文王历经磨难被救出。回到西岐后，他立志要推翻商朝。于是，姜子牙就有了用武之地。在姜子牙的谋略下，西岐讨伐了周边的小诸侯国，以及戎狄等少数民族，扩大了自己的地盘，壮大了自己的实力，也提高了自己的威信。据司马迁的《史记》记载：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。”可见姜太公作用之大。
再后来文王去世，武王秉政。为完成文王未竟的事业和遗愿，武王开始紧锣密鼓地筹备伐纣。他次召集诸侯，在孟津，当时诸侯云集响应，大家都说，可以讨伐纣王了。武王说，还不行。于是班师回朝。公元前1092年，纣王杀了叔父比干，囚禁了叔父箕子。于是武王再一次跟诸侯会师，渡过孟津，在朝歌附近的牧野跟商朝军队大战，“流血漂橹”。结果商朝的士兵纷纷倒戈，西周的联合部队大获全胜。这就是著名的“牧野之战”。
周朝建立后，姜太公被封到齐地。政事开明，礼仪简明，工商业大兴。齐地临海，因此渔业和盐业很发达。后来武王去世，成王即位，管蔡叛乱，一些诸侯也趁机叛乱。于是成王就给太公下令说：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，此间五等诸侯，各地官守，如有罪愆，命你讨伐。”这样一来，齐国奉天子之命，讨伐不逊，逐渐成为一个大国。
姜太公活到一百多岁才逝世，他生前为人民创造了很多福祉，死后也遗留给人们很多的财富。他所著的兵书《六韬》，是中华文明中兵法的鼻祖。中国古代的兵法、兵书、战术、策略等一整套军事理论体系，全是由此而发端。后来著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等人，都吸取了《六韬》里的精华，因此姜太公也是中国兵法的宗师，去世后被演绎成神。民间对姜太公非常崇拜，常有“姜太公在此，百无禁忌”的说法，用来镇压妖邪。
假如历史上没有姜子牙的话，那我们不仅会少了“姜太公钓鱼，愿者上钩”这样一个有趣的故事，还会少了“姜太公在此，百无禁忌”这样一个保护神。更有可能的是，没有了他的辅佐，西周就不能打败商纣，周朝就没有八百年稳固的江山。那么我们失去的将是灿烂的先秦文化和诸子百家，而得到的也许是连绵战火和遍地饿殍。
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