描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787807588740
内容简介
《“三江两岸”文化集粹丛书·弄潮儿向涛头立：三江两岸潮文化》围绕“山秀、水清、城美、景致”的目标，在“三江两岸”一定区域范围内，开展以保护水源水质、促进产业转型、完善基础设施、开发人文旅游、整治两岸环境、修复岸线生态为主要内容的综合性生态景观保护与建设。开展“二江两岸”生态景观保护与建设，是统筹城乡区域发展的一项重要内容，是加快经济发展方式转变、促进区域经济协调发展的重要举措，是建设生态文明、改善生态环境、建设美丽杭州的重要载体，是共建共享全面小康社会和“生活品质之城”的重要保证。为促进这项工作的开展，根据市领导意见，市政协文史委邀请市有关部门和沿线地区相关单位，对“三江两岸”沿线的历史文化进行深入发掘和整理，编写了洋洋数百万言的《“三江两岸”文化集粹丛书》。
《“三江两岸”文化集粹丛书·弄潮儿向涛头立：三江两岸潮文化涉及的内容极为丰富，有历史人物、文保古建、风物特产、民间习俗、水利航运、山水景观、文学艺术以及经济社会的演变、科学技术的发展、文化的交流互动等，字里行间既有高空鸟瞰式的宏观洞见，又有具体日常生活的细腻人微的描摹，从不同侧面向人们展示了“三江两岸”地灵人杰的风景。就好比一位有着深沉绮丽的诗人之心的朋友，历经沧桑，温和平静址坐在我们面前，一展他的阅历和才情。这实在是一件无比美妙的事情，不知不觉中，你就认识了你所处的这一方热土，它的昨天和今天。
《“三江两岸”文化集粹丛书·弄潮儿向涛头立：三江两岸潮文化涉及的内容极为丰富，有历史人物、文保古建、风物特产、民间习俗、水利航运、山水景观、文学艺术以及经济社会的演变、科学技术的发展、文化的交流互动等，字里行间既有高空鸟瞰式的宏观洞见，又有具体日常生活的细腻人微的描摹，从不同侧面向人们展示了“三江两岸”地灵人杰的风景。就好比一位有着深沉绮丽的诗人之心的朋友，历经沧桑，温和平静址坐在我们面前，一展他的阅历和才情。这实在是一件无比美妙的事情，不知不觉中，你就认识了你所处的这一方热土，它的昨天和今天。
目 录
潮文化·千古大澜
一、远古的悬案：“曙光”为何没有灿烂？
二、大禹“谢幕”的幕后：“疏”“堵”两种文化的冲突
三、秦始皇的“退避三舍”
四、秦印“浙江都水”：印证了一段被耽搁了的历史
五、东汉大塘，杭城伴随中国早海塘的崛起
六、“三千强弩射潮低”，杭城的挽狂澜于既倒
七、北宋张夏“捍江兵”，秦代“都水”后的千年等一回
八、唐诗中的钱塘江潮，杭州的一张“名片”
九、“弄潮儿”，以生命的名义成就杭州一大名胜
十、明清“鱼鳞大石塘”，横空出世的“海上长城”
十一、“”标准，“鱼鳞大石塘”工程图说
沙地文化·沧海桑田
十二、“坍江”，钱塘江主槽摇摆不定带来的灾难
十三、“越为禹后”，围垦成就新时代“弄潮儿”
十四、奔竞潮头，由围垦而升华的一种精神
十五、沙地风俗，一方水土养成的地方文化
十六、抢“潮头鱼”，与浪奔竞与潮共舞的冒险之旅
十七、从“张夏”到“张神”，一段赓续千年的“神话”
十八、“喊潮人”，新时代的“潮候”守望者
诗画奇观．惊涛骇浪
十九、如画亦如诗，历代钱江潮绘画与题跋概览
后记
一、远古的悬案：“曙光”为何没有灿烂？
二、大禹“谢幕”的幕后：“疏”“堵”两种文化的冲突
三、秦始皇的“退避三舍”
四、秦印“浙江都水”：印证了一段被耽搁了的历史
五、东汉大塘，杭城伴随中国早海塘的崛起
六、“三千强弩射潮低”，杭城的挽狂澜于既倒
七、北宋张夏“捍江兵”，秦代“都水”后的千年等一回
八、唐诗中的钱塘江潮，杭州的一张“名片”
九、“弄潮儿”，以生命的名义成就杭州一大名胜
十、明清“鱼鳞大石塘”，横空出世的“海上长城”
十一、“”标准，“鱼鳞大石塘”工程图说
沙地文化·沧海桑田
十二、“坍江”，钱塘江主槽摇摆不定带来的灾难
十三、“越为禹后”，围垦成就新时代“弄潮儿”
十四、奔竞潮头，由围垦而升华的一种精神
十五、沙地风俗，一方水土养成的地方文化
十六、抢“潮头鱼”，与浪奔竞与潮共舞的冒险之旅
十七、从“张夏”到“张神”，一段赓续千年的“神话”
十八、“喊潮人”，新时代的“潮候”守望者
诗画奇观．惊涛骇浪
十九、如画亦如诗，历代钱江潮绘画与题跋概览
后记
在线试读
二、大禹“谢幕”的幕后：
“疏”“堵”两种文化的冲突
差不多与良渚文化消失的时间下限同时期，中原文明开启了一个至今被人奉为“神话”的夏禹时期，而且这一时期的主旋律就是“治水”。
司马迁《史记．夏本纪》记载，面对天下洪水滔天的局面，大禹治水的主要做法是“决九川致四海，浚畎浍致之川”，就是说，疏通九川让大水流向四海，疏浚田间沟渠让积水流向大河。此外，大禹在天下粮食的统筹安排方面也有措施，“调有余补不足”，使得“众民乃定，万国为治”。大禹因治水有大功，而且有品行、有智慧，在舜帝去世后被天下诸侯朝奉，“遂即天子位”，开创了夏王朝。
称帝十年后，“帝禹东巡狩，至于会稽而崩”。司马迁在《夏本纪》后的议论中说道：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，名曰会稽。会稽者，会计也。”
也许在司马迁写《史记》时，有关大禹事迹的史料就已经残缺严重，尤其是大禹到会稽的诸多事实已经漫漶不详了。所以，司马迁对于大禹在其人生后阶段的叙述，只能是寥寥几笔了，甚至用“或言”，表明他所掌握的史料对当时事实的语焉不详。这就给历史带来了诸多疑问。
由于那时钱塘江北岸的良渚文化已经消逝，古杭州地区的地理位置并不重要，至多是一个过江的“渡口”而已。而在当时九州之一的扬州疆域内，钱塘江流域唯有会稽（今浙江绍兴）称得上是一个区域中心，所以，大禹东巡来到会稽是顺理成章的事儿。但是，那时的钱塘江流域相对于政治、军事和文化均要强势的中原地区来说，只是一个偏僻蛮荒之地，而大禹东巡为何千里迢迢跑到这个僻壤来大会诸侯？在会稽大会诸侯又算计的是哪些方面的重要功劳？大禹东巡来此的目的究竟又是什么？
模糊的史事已经遥不可寻，只有求诸后世的方志野史，甚或神话传
“杭州”一名初见于公元589年，即隋文帝开皇九年平陈以后，废钱塘郡而置杭州，由此发端沿用至今。然“杭州”名称的由来，则传说是夏禹治水，会诸侯于会稽，至此舍舟航登陆，因名禹杭（“航”“杭”相通），后讹“禹”为“余”。一说大禹南巡会稽，至此造杭（浮杭，即方舟）以渡，越人思之，且传其制，遂名“余杭”。陈桥驿的解释则是：‘‘杭州得名于余杭，也正和越州得名于大越一样。”
而大禹要去钱塘江南岸的会稽，却又为何要舍舟航登陆于钱塘江北岸？看来，几种传说中，还是“造杭以渡”的说法比较合理靠谱。但不管怎么说，大禹的到来，给杭州带来了一个历史悠久的名字，而且，还具有名人效应，估计后来秦始皇来杭州，也是循着大禹的足迹在杭州缆船停留，并打算由此渡过江去的。
当然，大禹的史事总是让后人充满了疑问。他的“决九川致四海，浚畎浍致之川”，在当今严谨的考古学家眼里，好像根本没有这回事儿，因为以当时的生产力水平和科学技术水平，根本不足以人工疏导正处于洪水泛滥的大江大河。而且，有充分的地质资料证明，当今中国境内著名的大江大河，其河道基本保持着原有的自然形态，丝毫未见有一定规模的人工疏导的痕迹。
……
“疏”“堵”两种文化的冲突
差不多与良渚文化消失的时间下限同时期，中原文明开启了一个至今被人奉为“神话”的夏禹时期，而且这一时期的主旋律就是“治水”。
司马迁《史记．夏本纪》记载，面对天下洪水滔天的局面，大禹治水的主要做法是“决九川致四海，浚畎浍致之川”，就是说，疏通九川让大水流向四海，疏浚田间沟渠让积水流向大河。此外，大禹在天下粮食的统筹安排方面也有措施，“调有余补不足”，使得“众民乃定，万国为治”。大禹因治水有大功，而且有品行、有智慧，在舜帝去世后被天下诸侯朝奉，“遂即天子位”，开创了夏王朝。
称帝十年后，“帝禹东巡狩，至于会稽而崩”。司马迁在《夏本纪》后的议论中说道：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，名曰会稽。会稽者，会计也。”
也许在司马迁写《史记》时，有关大禹事迹的史料就已经残缺严重，尤其是大禹到会稽的诸多事实已经漫漶不详了。所以，司马迁对于大禹在其人生后阶段的叙述，只能是寥寥几笔了，甚至用“或言”，表明他所掌握的史料对当时事实的语焉不详。这就给历史带来了诸多疑问。
由于那时钱塘江北岸的良渚文化已经消逝，古杭州地区的地理位置并不重要，至多是一个过江的“渡口”而已。而在当时九州之一的扬州疆域内，钱塘江流域唯有会稽（今浙江绍兴）称得上是一个区域中心，所以，大禹东巡来到会稽是顺理成章的事儿。但是，那时的钱塘江流域相对于政治、军事和文化均要强势的中原地区来说，只是一个偏僻蛮荒之地，而大禹东巡为何千里迢迢跑到这个僻壤来大会诸侯？在会稽大会诸侯又算计的是哪些方面的重要功劳？大禹东巡来此的目的究竟又是什么？
模糊的史事已经遥不可寻，只有求诸后世的方志野史，甚或神话传
“杭州”一名初见于公元589年，即隋文帝开皇九年平陈以后，废钱塘郡而置杭州，由此发端沿用至今。然“杭州”名称的由来，则传说是夏禹治水，会诸侯于会稽，至此舍舟航登陆，因名禹杭（“航”“杭”相通），后讹“禹”为“余”。一说大禹南巡会稽，至此造杭（浮杭，即方舟）以渡，越人思之，且传其制，遂名“余杭”。陈桥驿的解释则是：‘‘杭州得名于余杭，也正和越州得名于大越一样。”
而大禹要去钱塘江南岸的会稽，却又为何要舍舟航登陆于钱塘江北岸？看来，几种传说中，还是“造杭以渡”的说法比较合理靠谱。但不管怎么说，大禹的到来，给杭州带来了一个历史悠久的名字，而且，还具有名人效应，估计后来秦始皇来杭州，也是循着大禹的足迹在杭州缆船停留，并打算由此渡过江去的。
当然，大禹的史事总是让后人充满了疑问。他的“决九川致四海，浚畎浍致之川”，在当今严谨的考古学家眼里，好像根本没有这回事儿，因为以当时的生产力水平和科学技术水平，根本不足以人工疏导正处于洪水泛滥的大江大河。而且，有充分的地质资料证明，当今中国境内著名的大江大河，其河道基本保持着原有的自然形态，丝毫未见有一定规模的人工疏导的痕迹。
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