尚书正义[精]（十三经注疏）

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，难以撼动其中心的地位。
《尚书》是中国有史以来最早的一部历史文献汇编，保存了尧、舜以来经夏、商至各代不少珍贵史料。由于经秦火之劫，它在传承过程中有缺佚，并出现了多种版本，有所谓今古文真伪之辨。《尚书正义》成书于唐初，有序一百篇，文五十八篇，经历代学者甄别，其中二十五篇属后代学者搜集连缀古史材料而成的文献，虽有“伪”称却并非完全向壁造，因而也具有一定价值。被判定为“伪孔传”的注释，对《尚书》的解读也大多是准确的。孔颖达等的疏解，吸取前代各家旧疏，更对《尚书》经文和孔传作了淋漓尽致的发挥，成为后人学习、研究《尚书》极为有用的重要著作。现经专家精心点校，出版成书，为研习者提供了方便阅读的本子。

校点前言
尚书正义序
卷第一
　尚书序
卷第二
　虞书
　　尧典第一
卷第三
　　舜典第二
卷第四
　　大禹谟第三
　　臯陶谟第四
卷第五
　　益稷第五
卷第六
　夏书
　　禹贡第一
卷第七
　　甘誓第二
　　五子之歌第三
　　胤征第四
卷第八
　商书
　　汤誓第一
　　仲虺之诰第二
　……
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
附录