描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787531737131
编辑推荐
作者从事中国古代文学的研究与教学工作几十年，造诣颇为深厚，其著作的学术观点很权威。
内容简介
作者多年来一直从事中国古代文学方面的研究及教学工作，并出版过多部学术著作，本书收集了作者近年来有关方面研究成果的文章,并对先前的研究观点进行了修订和补充说明，有一定的学术价值。
目 录
代序: 朋友 / 001
上 编 / 001
刘备性格的深隐特质 / 003
所有性格学的研究都是由外向内的 / 003
惟智者为能以小事大 / 005
夫子温良恭俭让以得之 / 008
仲尼不为已甚者，过犹不及 / 011
见微以知萌，见端以知末 / 013
嘉靖本《三国志通俗演义》中的曹操性格 / 015
与旧戏舞台上的粉面奸臣判然有别 / 015
种种恶德不属于“琐碎的个人欲望” / 029
兼收并蓄，抑扬参半的状态 / 035
宋江性格补论 / 041
问题发生在比较与联想之后 / 042
忠与功利的相互撞击、相互渗透 / 045
义与功利的相互依存、相互消损 / 053
一个形象，三点启示 / 059
贾宝玉生存价值的还原批评 / 063
贾宝玉生存状态的还原考察 / 063
贾宝玉文化归属的还原考察 / 079
余 论 / 091
薛宝钗一面观及五种困惑 / 092
不涉及薛宝钗的性格史 / 092
欣赏她宽厚豁达，从容大雅的魅力 / 095
依然有种种困惑 / 103
林黛玉永恒魅力再探讨 / 119
反思：叛逆说的依据及困惑 / 119
补说之一：永恒的悲剧美的集大成者 / 127
补说之二：永恒的任情美及其启示 / 131
《红楼梦》女性世界还原考察 / 135
提供一个参照系 / 135
《红楼梦》是这样看女人写女人的 / 145
简短的结语 / 156
“停机德”女性模式的发轫与流变 / 157
李娃：乐妻精神的传奇化，“停机德”范式的发轫 / 158
赵春儿：“停机德”模式的平民化与写实化走向 / 161
曹妙哥：李娃“勖夫”传奇的变异 / 163
《聊斋志异·凤仙》及其他：“停机德”模式的式微 / 166
薛宝钗：“停机德”理念的承传与裂变 / 168
小人物摭谈（五则） / 174
读白娘子和许宣——《白娘子永镇雷峰塔》摭谈 / 174
读恒娘——《聊斋志异·恒娘》摭谈 / 177
读阿绣——《聊斋志异·阿绣》摭谈 / 181
读娇娜和孔雪笠——《聊斋志异·娇娜》摭谈 / 185
读沙僧 / 189
《三国演义》《水浒传》写人艺术平议 / 192
《三国演义》：由单一型模式向复合型性格过渡 / 192
《水浒传》：写人艺术的开拓与演进 / 200
下 编 / 207
关于《三国志演义》的研究方法 / 209
从“熊猫是熊”谈起 / 209
从海瑞也有“恶德”谈起 / 223
从刘备打督邮谈起 / 233
《三国演义》用人之道比较谈 / 243
观念的较量 / 244
政策的较量 / 249
个人魅力的较量 / 258
《三国演义》嘉靖本和毛本校读札记 / 269
毛本的功绩 / 270
刘蜀人物的变化 / 283
曹魏人物的变化 / 295
毛氏的宗旨 / 315
《水浒传》寓意的还原考察 / 319
异彩纷呈的“上山”现象 / 319
创作宗旨的还原批评 / 325
多余的话 / 331
“三言”“二拍”与市民情绪 / 333
婚恋模式与婚恋观念的裂变及启示 / 334
友情模式与友情准则的裂变及启示 / 346
次大批量地关注自然本色淳美的普通人 / 355
《聊斋志异》宗教现象解读 / 368
偶像的芜杂状态及其文化渊源 / 368
两大模式及其世俗内涵 / 378
余论：儒教指向及其兴奋点 / 387
蒲松龄宗教实践寻迹——以《蒲松龄文集》为中心 / 394
从众与随俗：多神崇拜的原始色调 三教融通的乡土风采 / 394
珍惜与感恩：铭记“上人”与“善信”的功德 彰显仁义礼信勇
光泽 / 401
圣地与景观：信仰与审美合一 神址与风物互补 / 406
《红楼梦》主题多义性论纲 / 412
文贵丰赡，何必称善如一口乎 / 412
苦闷的多重性与“书之本旨”的多义性 / 417
“寓杂多于整一”的合力 / 425
一明一暗两条主线的妙用 / 426
《红楼梦》少年女仆现象补说 / 431
不再讨论她们的种种不幸 / 431
少年女仆使用价值补说 / 433
少年女仆衣食住行补说 / 438
结语及其他 / 449
《红楼梦》描述大事件、大波澜的艺术经验 / 452
“淡淡写来”“淡淡带出” / 453
高潮蜿蜒而来，又逶迤而去 / 460
照应在“无意随手”之间 / 466
性格贵在多层次皴染 / 468
附 录 / 475
吴小如先生“少作”的批评境界 / 477
热切揄扬，坦荡摘谬：“少作”的鲜活个性 / 477
视阈宏阔，窄题宽做：“少作”的批评张力 / 484
博学慎思，识古通今：与“大家”对话的桥 / 490
呼唤“刘西渭”：对批评家品质的礼敬与期待 / 495
“少作”的品质——读吴小如先生1945 至1948 批评文字 / 499
澎湃着少年精神 / 500
涌动着学子底蕴 / 509
夯实着“大家”丰碑 / 517
《徽宗词坛研究》序 / 529
读《红学人物志》·代序 / 532
《文学的“独立”与文学的“真相”》序 / 536
《水浒传续书研究》序 / 543
《清初贰臣词人研究》序 / 546
生死文字间——《说诗说稗》书后 / 549
《北宋词史》书后 / 553
《南宋词史》再版后记 / 557
《宋代女词人词传》书后 / 560
《梦幻的窗口：梦窗词选》后记 / 562
《20 世纪中国古典文学学科通志》后记 / 567
《明清小说补论》后记 / 574
后 记 / 576
上 编 / 001
刘备性格的深隐特质 / 003
所有性格学的研究都是由外向内的 / 003
惟智者为能以小事大 / 005
夫子温良恭俭让以得之 / 008
仲尼不为已甚者，过犹不及 / 011
见微以知萌，见端以知末 / 013
嘉靖本《三国志通俗演义》中的曹操性格 / 015
与旧戏舞台上的粉面奸臣判然有别 / 015
种种恶德不属于“琐碎的个人欲望” / 029
兼收并蓄，抑扬参半的状态 / 035
宋江性格补论 / 041
问题发生在比较与联想之后 / 042
忠与功利的相互撞击、相互渗透 / 045
义与功利的相互依存、相互消损 / 053
一个形象，三点启示 / 059
贾宝玉生存价值的还原批评 / 063
贾宝玉生存状态的还原考察 / 063
贾宝玉文化归属的还原考察 / 079
余 论 / 091
薛宝钗一面观及五种困惑 / 092
不涉及薛宝钗的性格史 / 092
欣赏她宽厚豁达，从容大雅的魅力 / 095
依然有种种困惑 / 103
林黛玉永恒魅力再探讨 / 119
反思：叛逆说的依据及困惑 / 119
补说之一：永恒的悲剧美的集大成者 / 127
补说之二：永恒的任情美及其启示 / 131
《红楼梦》女性世界还原考察 / 135
提供一个参照系 / 135
《红楼梦》是这样看女人写女人的 / 145
简短的结语 / 156
“停机德”女性模式的发轫与流变 / 157
李娃：乐妻精神的传奇化，“停机德”范式的发轫 / 158
赵春儿：“停机德”模式的平民化与写实化走向 / 161
曹妙哥：李娃“勖夫”传奇的变异 / 163
《聊斋志异·凤仙》及其他：“停机德”模式的式微 / 166
薛宝钗：“停机德”理念的承传与裂变 / 168
小人物摭谈（五则） / 174
读白娘子和许宣——《白娘子永镇雷峰塔》摭谈 / 174
读恒娘——《聊斋志异·恒娘》摭谈 / 177
读阿绣——《聊斋志异·阿绣》摭谈 / 181
读娇娜和孔雪笠——《聊斋志异·娇娜》摭谈 / 185
读沙僧 / 189
《三国演义》《水浒传》写人艺术平议 / 192
《三国演义》：由单一型模式向复合型性格过渡 / 192
《水浒传》：写人艺术的开拓与演进 / 200
下 编 / 207
关于《三国志演义》的研究方法 / 209
从“熊猫是熊”谈起 / 209
从海瑞也有“恶德”谈起 / 223
从刘备打督邮谈起 / 233
《三国演义》用人之道比较谈 / 243
观念的较量 / 244
政策的较量 / 249
个人魅力的较量 / 258
《三国演义》嘉靖本和毛本校读札记 / 269
毛本的功绩 / 270
刘蜀人物的变化 / 283
曹魏人物的变化 / 295
毛氏的宗旨 / 315
《水浒传》寓意的还原考察 / 319
异彩纷呈的“上山”现象 / 319
创作宗旨的还原批评 / 325
多余的话 / 331
“三言”“二拍”与市民情绪 / 333
婚恋模式与婚恋观念的裂变及启示 / 334
友情模式与友情准则的裂变及启示 / 346
次大批量地关注自然本色淳美的普通人 / 355
《聊斋志异》宗教现象解读 / 368
偶像的芜杂状态及其文化渊源 / 368
两大模式及其世俗内涵 / 378
余论：儒教指向及其兴奋点 / 387
蒲松龄宗教实践寻迹——以《蒲松龄文集》为中心 / 394
从众与随俗：多神崇拜的原始色调 三教融通的乡土风采 / 394
珍惜与感恩：铭记“上人”与“善信”的功德 彰显仁义礼信勇
光泽 / 401
圣地与景观：信仰与审美合一 神址与风物互补 / 406
《红楼梦》主题多义性论纲 / 412
文贵丰赡，何必称善如一口乎 / 412
苦闷的多重性与“书之本旨”的多义性 / 417
“寓杂多于整一”的合力 / 425
一明一暗两条主线的妙用 / 426
《红楼梦》少年女仆现象补说 / 431
不再讨论她们的种种不幸 / 431
少年女仆使用价值补说 / 433
少年女仆衣食住行补说 / 438
结语及其他 / 449
《红楼梦》描述大事件、大波澜的艺术经验 / 452
“淡淡写来”“淡淡带出” / 453
高潮蜿蜒而来，又逶迤而去 / 460
照应在“无意随手”之间 / 466
性格贵在多层次皴染 / 468
附 录 / 475
吴小如先生“少作”的批评境界 / 477
热切揄扬，坦荡摘谬：“少作”的鲜活个性 / 477
视阈宏阔，窄题宽做：“少作”的批评张力 / 484
博学慎思，识古通今：与“大家”对话的桥 / 490
呼唤“刘西渭”：对批评家品质的礼敬与期待 / 495
“少作”的品质——读吴小如先生1945 至1948 批评文字 / 499
澎湃着少年精神 / 500
涌动着学子底蕴 / 509
夯实着“大家”丰碑 / 517
《徽宗词坛研究》序 / 529
读《红学人物志》·代序 / 532
《文学的“独立”与文学的“真相”》序 / 536
《水浒传续书研究》序 / 543
《清初贰臣词人研究》序 / 546
生死文字间——《说诗说稗》书后 / 549
《北宋词史》书后 / 553
《南宋词史》再版后记 / 557
《宋代女词人词传》书后 / 560
《梦幻的窗口：梦窗词选》后记 / 562
《20 世纪中国古典文学学科通志》后记 / 567
《明清小说补论》后记 / 574
后 记 / 576
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