33+1种婚姻

本书的主题是33＋1种伴侣关系模式，我们把讨论的范围限定在几种基本的、似乎直指事物本质的伴侣关系模式上，为了表达的清晰，我们以漫画式的夸张形式来呈现这些模式，采用对比的方法更准确地认识我们自己的行为这“33种”关系模式的图式在某种程度上是在我的工作中偶然产生的它们象征性地表达了无穷多的可能的关系，正像《一千零一夜》里*后一夜指向未来，暗示患精神疾病的苏丹的康复，那“1种”伴侣关系形式使人能够转换参照点，扩展自己的概念，满足自己的内在愿望，这“1种”形式可以看作是“帮人认清方向”，不管产生这一病案的深层问题是什么，那“33种”形式总结和描述了“是怎样的”，而这“1种”形式为个体情感中针对“应该是怎样的”。 

　　本书以积极心理治疗理论为指导，从心理治疗实践中总结出33种常见的婚姻（或男女伴侣关系）形式。由于夸大的期待和虚假的需要，这些形式的婚姻必将失败，或者至少给婚姻中的人带来严重的问题。作者运用故事和咨询中的实际案例来演示这33种关系形式，研究影响它们的各种因素，探讨如何建立理想的婚姻。本书是一个很好的指南，能帮助人们走出婚姻或男女伴侣关系的问题迷宫。

　　诺斯拉特·佩塞施基安（NossratPeseschkian），博士、精神科专家，心理治疗医师。1933年生于波斯（今伊朗），1954年以来定居德国。曾在德国、瑞士和美国接受过心理治疗训练，以基于跨文化研究的积极心理治疗的创始人身份而著名。其工作涉及文化和疾病间联系以及对25个不同文化集团的文化概念的研究。佩塞施基安曾在美国、加拿大、新西兰、澳大利亚、巴布亚新几内亚、肯尼亚、日本、印度、巴西、瑞典、奥地利和德国的大学或学院就心理药物、心理治疗和家庭心理治疗问题发表演讲和授课。自1986年起他就和中国的大学、医学院以及学术机构合作，多次来华举行讲座、演说和培训。他的多本著作已出中文版本。“积极心理治疗”是心理动力学和行为治疗的综合模式，着眼于冲突和苦恼的积极方面。它从文化和历史的观点来评估心理问题，强调每个人实际的和潜在的能力以及心理社会因素的重要性。在治疗过程中运用直觉和想象，以故事作为治疗者和患者之间的媒介，把患者理解为有自助能力的个体，消除病人的消极想象，从而达到治疗的目的。

上篇 绪论
　1.如今的伴侣关系
　2.为什么会这样
　3.怎么办
　4.伴侣关系中的积极心理治疗概论
下篇 伴侣关系的形式
　1.同盟式的伴侣关系
　2.宗教责任式的伴侣关系
　3.继续教育课堂式的伴侣关系
　4.补偿式的伴侣关系
　5.平衡举动式的伴侣关系
　6.解放式的伴侣关系
　7.不同文化的相会场所式的伴侣关系
　8.忏悔式的伴侣关系
　9.召唤式的伴侣关系
　10.占有式的伴侣关系
　11.惩罚式的伴侣关系
　12.扮演医生式的伴侣关系
　13.双盲尝试型伴侣关系
　14.压力释放式的伴侣关系
　15.枷锁式的伴侣关系
　16.生育责任式的伴侣关系
　17.商业利益式的伴侣关系
　18.礼貌和感恩式的伴侣关系
　19.慈善机构式的伴侣关系
　20.坚持型的伴侣关系
　21.成就式的伴侣关系
　22.从他人处获得帮助式的伴侣关系
　23.猎奇消费式的伴侣关系
　24.危机处理式的伴侣关系
　25.不计代价的伴侣关系
　26.终的休息地式的伴侣关系
　27.自我价值确认式的伴侣关系
　28.戏剧式的伴侣关系
　29.忠诚联盟式的伴侣关系
　30.本能满足式的伴侣关系
　31.科学式的伴侣关系
　32.愿望实现式的伴侣关系
　33.接受温存式的伴侣关系
　那“一种”伴侣关系形式
　附录统计结果
　参考文献
　故事索引
　案例索引

本书的主题是 33 ＋1 种伴侣关系模式 我们深知伴侣关系的模式比人的数量还多 但如果我们一味坚持按独特性原则对伴侣关系进行分类 我们不仅力不从心 而且会失去对现象整体的认识 因此我们把讨论的范围限定在几种基本的、 似乎直指事物本质的伴侣关系模式上 为了表达的清晰 我们以漫画式的夸张形式来呈现这些模式 这样我们可以把它们作为镜子 采用对比的方法更准确地认识我们自己的行为
　　这 “ 33 种” 关系模式的图式在某种程度上是在我的工作中偶然产生的它们象征性地表达了无穷多的可能的关系 正像 一千零一夜 里后一夜指向未来 暗示患精神疾病的苏丹的康复 那 “ 1 种” 伴侣关系形式使人能够转换参照点 扩展自己的概念 满足自己的内在愿望 这 “ 1 种” 形式可以看作是 “ 帮人认清方向” 不管产生这一病案的深层问题是什么 那“ 33 种” 形式总结和描述了 “ 是怎样的” 而这 “ 1 种” 形式为个体情感中针对 “ 应该是怎样的” 内在希望预留了空间
　　我从六个角度来审视每一种伴侣关系形式:
　　·接近 ( access) 是通过幻想、 “ 大脑右侧” 形象丰富的思考、 故事和格言警句实现的。
　　· 解释 (explanation) 紧随其后 指发生于大脑左侧的分析、 区别性的思考 解释在积极诠释中的主要目的是把握这些关系形式的现实 包括它们所包含的危机和机会、 光明的一面和阴暗的一面 以及它们的障碍和能力· 为了促进将理论认识转移到现实生活的情境 从普遍描述过渡到具体情境 我从家庭治疗实践中选择了案例研究 ( case studies) 用它们来演示那些以尽可能纯粹的方式描述的模型 回顾我所掌握的材料时 我发现选择倾诉的女性多于男性 这个现象无疑反映了女性认识情感问题的能力更为发达 因而更容易受这些问题的困扰 无助感经常导致以自我实现为形式的“ 高压式” 的解决方案 60％ 的离婚案是妻子提出的 但当女性感到对家庭负有责任的时候 她们比她们的丈夫更加珍惜获得援助的机会 而丈夫可以被争取过来 配合治疗。
　　· 在阐释 ( interpretation) 中 我试图清楚地描述一个案例内容上和心理动力上的独特之处 我这样做主要是想指出每一个案例中重要的方面同时为每一个案例研究贡献一些有普遍意义的东西。
　　· 在其他文化 ( other cultures) 一节 我希望引导读者进行跨文化思考 考虑到 “ 文化限定” 的思考方式意味着某种程度的 “ 文化盲目” 我对外国文化的描述是针对同一种形式的伴侣关系的 我一而再、 再而三地注意到属于近东文化的家庭会给出很多理论 传授伴侣关系的概念 而在西方人们更注重实践 也就是通过尝试错误来学习 我不想评判哪一种做法更好各种看问题的方法可以互相取长补短 问题不在于是东方的制度更好还是西方的制度更好 而在于我们怎样将理论和实践整合起来 促进个体、 家庭和社会的利益。
　　· 每章结尾处有一段关于实际后果 ( practical consequences ) 的文字目的是超越这一伴侣关系中的特定问题的狭小范围 探讨伴侣关系的意义:
　　针对精神和身体健康
　　针对这一职业
　　针对其他人
　　针对未来 涉及关于世界、 和平、 生命的意义和死后的生命的问题。
　　……