描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787519501242
内容简介
本书针对南怀瑾先生对《易经》在哲学、艺术、修养、人文、处世等方面的解读，深入浅出介绍了易经原理在我们生活和工作中的奥妙运用。平实的语言和丰富的案例，不仅有助于普通读者对这部经典的理解，也能让读者从中找到释疑解惑的钥匙，为生活实践与人生道路找到正确的指引和帮助。
目 录
第一章 南怀瑾谈易经义理：经典中之经典，智慧中之智慧变易与变通003
察见渊鱼者不祥006
守规矩而成方圆010
方以类聚，物以群分013
小事着手，成就大业016
行动取得收获，易之教也019
中心，“不三不四”之间022
易经，平淡而神秘的哲学025
五行的生与克028
变化：刚柔相摩，八卦相荡031
第二章 南怀瑾谈处世智慧：五十以学易，可以无大过
至简至易，得天下之理037
千变万化，非进则退040
自助，人助，天助043
无咎者，善补过也046
辨吉凶者，存乎辞050
与天地相似，故不违053
周乎万物，道济天下057
乐天知命，故不忧060
安土敦仁，而恒爱063
走曲线，曲则全066
求于人者，畏于人069
内直外方，四海一家072
第三章 南怀瑾谈心灵管理：君子以成德为行
第四章 南怀瑾谈领导艺术：大人者，与天地合其德
第五章 南怀瑾谈财富法门：财成天地，小往大来
第六章 南怀瑾谈生活哲学：过中道生活，是非不挂于心
第七章 南怀瑾谈生命真谛：生死如旦暮，世人无可避
第八章 南怀瑾谈宇宙哲理：易为天地准，故能弥纶天地之道
察见渊鱼者不祥006
守规矩而成方圆010
方以类聚，物以群分013
小事着手，成就大业016
行动取得收获，易之教也019
中心，“不三不四”之间022
易经，平淡而神秘的哲学025
五行的生与克028
变化：刚柔相摩，八卦相荡031
第二章 南怀瑾谈处世智慧：五十以学易，可以无大过
至简至易，得天下之理037
千变万化，非进则退040
自助，人助，天助043
无咎者，善补过也046
辨吉凶者，存乎辞050
与天地相似，故不违053
周乎万物，道济天下057
乐天知命，故不忧060
安土敦仁，而恒爱063
走曲线，曲则全066
求于人者，畏于人069
内直外方，四海一家072
第三章 南怀瑾谈心灵管理：君子以成德为行
第四章 南怀瑾谈领导艺术：大人者，与天地合其德
第五章 南怀瑾谈财富法门：财成天地，小往大来
第六章 南怀瑾谈生活哲学：过中道生活，是非不挂于心
第七章 南怀瑾谈生命真谛：生死如旦暮，世人无可避
第八章 南怀瑾谈宇宙哲理：易为天地准，故能弥纶天地之道
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第一章南怀瑾谈易经义理：经典中之经典，智慧中之智慧
《易经》是我国最古老的一部哲学著作，是儒家经典之一，也是一部凝结中华民族智慧卓识的优秀作品。它以“阳爻”和“阴爻”为基本符号，通过对卦象的解释，阐述事物生成变化的法则。南怀瑾先生所著《易经杂说》《易经系传别讲》等书，以通俗浅显的方式介绍《易经》的一般知识，并对其中所含智慧进行详解，中西贯通，旁征博引，为人生指点迷津。
变易与变通
世间无不可变之道理，无不能变之关系。——南怀瑾
南怀瑾先生讲《易经杂说》，说《易经》有三个重要的大原则，分别为变易、简易和不易，其中排第一位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物，随时都在变化之中。天地间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理，凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变，年龄也希望不要变，永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿，南怀瑾先生说，不管活的还是死的东西，都在时刻发生变化，这种变易是无法阻止的。既然如此，就应该懂得变通的智慧，他说：“《易经》的智慧广博渊深，变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”
知变通，制而用之
《系词》上说：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这段话的意思是说，《易经》这部书不可不读，因为它是一部讲客观规律的书籍，它其中讲述的一些根本规律，表现形式变化多端，阴阳刚柔相互变动，充满了整个天地宇宙。我们不能把这些规律看成是固定不变的，这些规律在不同的时期、不同的地点、不同的条件下，表现出不同的形式与作用。天地间的变化，能看得见的东西叫“象”，也就是现象，现象中有固定的物体，叫做“器”，《易经》说“见乃谓之象，形乃谓之器”，而懂得变化之道，把“象”和“器”变成有用的东西，“制而用之谓之法”，由无而生有，由“无用”变作“有用”的财富，就能获得巨大的成功。因此，只有理解了“变化”二字，才算把握住了《易经》的精髓。
南怀瑾先生讲了一个真实的故事：他有一位朋友穷困潦倒，走投无路之际准备跳海自杀，这时候看到一则广告，上面讲美国人要做一个生化实验，需要人身上生的虱子，但美国人身上都很干净，根本找不到虱子，于是发广告重金购买。这位朋友本来穷得没有衣服换，身上长满虱子，一看到广告，知道机会来了，于是干脆养虱子，一瓶一瓶高价卖给美国人。最后他变成了养虱子的专家，因为卖虱子而发了大财，成为一个有钱人。
这个故事正说明“制而用之谓之法”，南怀瑾先生感慨道，一些没有用的东西，如果动一动脑筋，变通一下思维，可能就会变成有用的，给人带来意想不到的财富。正因为一变就通，所以变通对成功来说很重要，这也正是“往来不穷谓之通”的道理。
能变则通
南怀瑾先生认为，人生路途波折，磨难重重，并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”，时代瞬息万变，机会也是稍纵即逝，而我们每个人都渴望走在坦途，迈向人生的成功之路，因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是，并非每一种范例都是适合自己的，食古不化、不懂变通的人，是很难成功施展抱负的。
乌鸦喝水的故事我们都听过，说是一只乌鸦口渴了，到处找水喝，突然它看见一个瓶子里有水，可是瓶子里的水太少了，怎么也喝不着。这时它看见瓶子旁边有小石子，于是灵机一动，一颗一颗地放到瓶子里，瓶子里的水就慢慢地升高了，乌鸦就喝着水了。自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子，美美地喝了一顿水之后，它回去后就大肆宣扬自己喝水的方法，于是它的伙伴们都牢牢地记住了这个妙法。
另外一只乌鸦也出远门，途中感到口渴难耐，就想找些水来喝，恰巧看见地上一个瓶子里有半瓶水，乌鸦很高兴，想起了用石子填瓶子的办法。但是瓶子附近一颗石子也没有，这可急坏了乌鸦，它到处找石子，可是找来找去，除了满地黄沙，一颗石子也没有找到。最后，这只又累又渴的乌鸦就死在了瓶子旁，化成一堆白骨。
后来又有一只乌鸦经过瓶子上空，也感到很口渴，就落了下来，当它看到地上的半瓶水和那只死鸟鸦时，知道发生了什么事。于是它不找石子，而是开始用爪子在瓶底挖坑，当挖到一定深度时，瓶子开始慢慢倾斜，等水涌到了瓶口，乌鸦就喝了个痛快。
故事虽小，但其中蕴含的道理却很深刻，可见学会变通多么重要，不变通可能会付出生命的代价，而变通就赢得了生命。正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。南怀瑾先生说，人生要通达，食古不化就不对了，不知道变就是大贞凶。人情世故正如水中行船，顺风时一路高歌，逆风时小心谨慎。行正道，不同流合污，不贪功冒进，遇礁石时及时变通，人情是一门通达的学问，值得琢磨。
……
《易经》是我国最古老的一部哲学著作，是儒家经典之一，也是一部凝结中华民族智慧卓识的优秀作品。它以“阳爻”和“阴爻”为基本符号，通过对卦象的解释，阐述事物生成变化的法则。南怀瑾先生所著《易经杂说》《易经系传别讲》等书，以通俗浅显的方式介绍《易经》的一般知识，并对其中所含智慧进行详解，中西贯通，旁征博引，为人生指点迷津。
变易与变通
世间无不可变之道理，无不能变之关系。——南怀瑾
南怀瑾先生讲《易经杂说》，说《易经》有三个重要的大原则，分别为变易、简易和不易，其中排第一位的就是变易。“这个宇宙间的万事万物，随时都在变化之中。天地间没有不变的事，没有不变的人，没有不变的东西。就是因为我们不懂得这个道理，凡是好的大家都希望它不要变。像人类的感情，我们都希望爱河永浴，希望它不要变，年龄也希望不要变，永远青春等等。”但是希望不变只是人类的一厢情愿，南怀瑾先生说，不管活的还是死的东西，都在时刻发生变化，这种变易是无法阻止的。既然如此，就应该懂得变通的智慧，他说：“《易经》的智慧广博渊深，变通实在是我们应该时刻谨记的道理。”
知变通，制而用之
《系词》上说：“易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”这段话的意思是说，《易经》这部书不可不读，因为它是一部讲客观规律的书籍，它其中讲述的一些根本规律，表现形式变化多端，阴阳刚柔相互变动，充满了整个天地宇宙。我们不能把这些规律看成是固定不变的，这些规律在不同的时期、不同的地点、不同的条件下，表现出不同的形式与作用。天地间的变化，能看得见的东西叫“象”，也就是现象，现象中有固定的物体，叫做“器”，《易经》说“见乃谓之象，形乃谓之器”，而懂得变化之道，把“象”和“器”变成有用的东西，“制而用之谓之法”，由无而生有，由“无用”变作“有用”的财富，就能获得巨大的成功。因此，只有理解了“变化”二字，才算把握住了《易经》的精髓。
南怀瑾先生讲了一个真实的故事：他有一位朋友穷困潦倒，走投无路之际准备跳海自杀，这时候看到一则广告，上面讲美国人要做一个生化实验，需要人身上生的虱子，但美国人身上都很干净，根本找不到虱子，于是发广告重金购买。这位朋友本来穷得没有衣服换，身上长满虱子，一看到广告，知道机会来了，于是干脆养虱子，一瓶一瓶高价卖给美国人。最后他变成了养虱子的专家，因为卖虱子而发了大财，成为一个有钱人。
这个故事正说明“制而用之谓之法”，南怀瑾先生感慨道，一些没有用的东西，如果动一动脑筋，变通一下思维，可能就会变成有用的，给人带来意想不到的财富。正因为一变就通，所以变通对成功来说很重要，这也正是“往来不穷谓之通”的道理。
能变则通
南怀瑾先生认为，人生路途波折，磨难重重，并不是一帆风顺的。我们在人生的道路上总会遇到形形色色的“拦路虎”，时代瞬息万变，机会也是稍纵即逝，而我们每个人都渴望走在坦途，迈向人生的成功之路，因而会不自觉地遵循一些规律和成功的范例。但是，并非每一种范例都是适合自己的，食古不化、不懂变通的人，是很难成功施展抱负的。
乌鸦喝水的故事我们都听过，说是一只乌鸦口渴了，到处找水喝，突然它看见一个瓶子里有水，可是瓶子里的水太少了，怎么也喝不着。这时它看见瓶子旁边有小石子，于是灵机一动，一颗一颗地放到瓶子里，瓶子里的水就慢慢地升高了，乌鸦就喝着水了。自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子，美美地喝了一顿水之后，它回去后就大肆宣扬自己喝水的方法，于是它的伙伴们都牢牢地记住了这个妙法。
另外一只乌鸦也出远门，途中感到口渴难耐，就想找些水来喝，恰巧看见地上一个瓶子里有半瓶水，乌鸦很高兴，想起了用石子填瓶子的办法。但是瓶子附近一颗石子也没有，这可急坏了乌鸦，它到处找石子，可是找来找去，除了满地黄沙，一颗石子也没有找到。最后，这只又累又渴的乌鸦就死在了瓶子旁，化成一堆白骨。
后来又有一只乌鸦经过瓶子上空，也感到很口渴，就落了下来，当它看到地上的半瓶水和那只死鸟鸦时，知道发生了什么事。于是它不找石子，而是开始用爪子在瓶底挖坑，当挖到一定深度时，瓶子开始慢慢倾斜，等水涌到了瓶口，乌鸦就喝了个痛快。
故事虽小，但其中蕴含的道理却很深刻，可见学会变通多么重要，不变通可能会付出生命的代价，而变通就赢得了生命。正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。南怀瑾先生说，人生要通达，食古不化就不对了，不知道变就是大贞凶。人情世故正如水中行船，顺风时一路高歌，逆风时小心谨慎。行正道，不同流合污，不贪功冒进，遇礁石时及时变通，人情是一门通达的学问，值得琢磨。
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