深入经藏 智慧如海——金刚经讲记

★ 沉静心灵、放下烦恼，聆听净空老法师讲经
★ 一灯足破千年暗、一语能转万世迷

★ 法师慈悲心切，积累四五十年讲经的身后功底，为我们破除文字障碍，深入浅出、近取譬喻，宣达佛陀教育之根本，让我们能够破密开悟

同类好书推荐

《金刚经讲记》是净空老法师对《金刚经》讲解的一个集合，包括：《金刚经要义》《金刚般若大意》《金刚经讲义节要》。 《金刚经要义》是净空法师于1996年4月在美国达拉斯对《金刚经》主要精神所做的一个简明扼要的阐述。《金刚般若大意》是净空法师于1995年3月在美国旧金山大觉莲社对《金刚经》所作的演讲。净空法师对《金刚经》里*主要的概念和旨意作了阐发，如怎样“无住”，怎样“生心”等。《金刚经讲义节要》是在民国江味农居士《金刚经讲义》的基础上所作的一个“节要”。《金刚经讲义》原本有三十余万字，不易阅读，净空法师“节要”后的文字是非常简明扼要的讲义节本。

净空法师，法名觉净，字净空，一九二七年出生于中国安徽省庐江县，俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授，学习经史哲学以及佛法十三年，而于佛教净土宗着力最多。
一九五九年，老法师于台北圆山临济寺剃度，以恢复圣哲伦理道德教育，弘扬大乘佛法慈悲精神为己任，至今讲经教学已逾五十年，从无间断。老法师首倡“佛教”乃“佛陀教育”正名之说，并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众，透过远程教学向法师学习。
为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础，老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。
法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”，“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨；“诚敬谦和”“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。

肖卫，湖南省城步县人，兰陵萧氏后裔，从事出版工作十余年，于近年接触传统文化，深受其益。2010年读到《群书治要》，先后承担《群书治要考译》《群书治要译注》的出版工作。

金刚经要义
金刚般若大意
卷 一
卷 二
卷 三
卷 四
卷 五
卷 六
金刚经讲义节要
卷 一
卷 二
卷 三
卷 四
卷 五

诸位法师、诸位同修：
佛七自古以来，就是要专心办道的。在这个七天当中，要得一个成就。所谓的成就，就是《弥陀经》上跟我们讲的一心不乱。一心不乱的功夫，通常分为上、中、下三等。上等的功夫是理一心不乱，所谓理一心，跟宗门里面所说的明心见性、见性成佛是同一个境界。
其次的成就，是事一心不乱。事一心不乱，也就是断见思烦恼，断证的功夫等于小乘阿罗汉。最低的成就，是我们讲的功夫成片，前面两种确实不是每一个人都能做得到的，但是功夫成片，确实是人人都可以做得到的。什么叫功夫成片。在二六时中，我们现在所谓的二十四小时里面，心里面只有一声阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，决定不会起一个妄念，这叫做功夫成片。由此可知，结七念佛，是有它殊胜目的之所在。佛七当中讲开示，这个打闲岔了，哪有这种道理。讲开示，就把人心讲乱了，换一句话说，你功夫成片得不到的。为什么我们在佛七当中，不但讲开示，还要讲一个半钟点？说实实在在话，就是因为大家在这里结七念佛，功夫成片决定得不到！为什么得不到呢？妄想太多，杂念太多了！这是我们念佛同修这么多年来，这一句佛号念不好，这是一个很严重的大问题，大家不要把这个等闲视之，严重的问题！
因此，我们在去年这一年，讲了一部《金刚经》，这是许多年来，至少有十几二十年了，我没有看过《金刚经》，大家要我来讲，我想想，那也有道理，道理在哪里呢？大家念佛功夫不得力。为什么不得力呢？没看破，没放下。这是我们功夫不得力的原因。所以在去年，一直讲到今年年初，将《金刚经》细说一遍，我们总共用了两百四十八个小时，把《金刚经》讲圆满了。同修们找我讲《无量寿经》，我想了一想，这十年当中，我《无量寿经》总共讲过九遍，的确是说得很多了。为什么放不下？没看破！什么叫看破？宇宙人生的真相不了解！这个答案，当然最简单的、最普遍的是金刚般若。一切大乘经，像《楞严》、《楞伽》、《华严》、《法华》都详细地讨论到这些问题。《金刚经》上文字虽然不多，但是内容绝不逊色于其他的大乘经论，这是字字句句都含无量义！