描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787504497994
★在日常生活中，我们常常会用到很多典故，虽然不一定知道其来源，但在交流中也不知不觉地完成了文化传统的传承。
★典故多源于神话传说、历史故事、古代诗文等，虽只言片语，却能形象地再现历史人物的聪明睿智，揭示深刻的人生哲理。
★为了让人们更加深入地了解典故的含义，掌握典故的用法，我们编写了这本《中华国学典故知识大全》。
★《中华国学典故知识大全》精选了数百则典故，每个典故背后都有一个精彩的故事，不仅仅是要记住个词语，发掘其背后蕴含的传统文化，还点明了它的出处，并以通俗易懂的语言将它们背后的人物和故事娓娓道来。
★阅读《中华国学典故知识大全》，让读者在了解历史知识、提高语言能力的同时，培养高尚情操，体会中国传统文化的博大精深。
★500多条历史典故，读懂5000年中国史。
《中华国学典故知识大全》是中华传统文化的瑰宝，是智慧的浓缩。在日常交往中，我们如能熟练恰当的运用典故，能使我们的语言更加精炼、更富感染力；在文字表达上运用寓意深刻的典故能起到言简意赅和画龙点睛的功效。本书《中华国学典故知识大全》按照传统国学的分类法，将典故分类成四卷，其中，*卷是来自经部的典故，第二卷是来自史部的典故，第三卷是来自子部的典故，第四卷是来自集部的典故。编者在编写过程中不仅对典故进行了解释，还点明了它的出处。阅读典故故事，了解他们的来龙去脉，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到经史子集各自独特的魅力，增加学习的趣味。
中华国学典故知识大全
中华国学典故知识大全
《论语》篇
升堂入室
名正言顺
死而无悔
分崩离析
道听途说
后生可畏
不耻下问
患得患失
学而时习之
一言以蔽之
温良恭俭让
学而优则仕
鸣鼓而攻之
欲速则不达
朽木不可雕
敬鬼神而远之
三月不知肉味
杀鸡焉用牛刀
言必信，行必果
名不正，言不顺
听其言而观其行
老而不死是为贼
四海之内皆兄弟
是可忍，孰不可忍
道不同，不相为谋
朝闻道，夕死可矣
人而无信，不知其可
己所不欲，勿施于人
饱食终日，无所用心
磨而不磷，涅而不缁
人无远虑，必有近忧
食不厌精，脍不厌细
死生有命，富贵在天
一言兴邦，一言丧邦
欲速则不达
朽木不可雕
敬鬼神而远之
三月不知肉味
杀鸡焉用牛刀
言必信，行必果
名不正，言不顺
听其言而观其行
老而不死是为贼
四海之内皆兄弟
是可忍，孰不可忍
道不同，不相为谋
朝闻道，夕死可矣
人而无信，不知其可
己所不欲，勿施于人
饱食终日，无所用心
磨而不磷，涅而不缁
人无远虑，必有近忧
食不厌精，脍不厌细
死生有命，富贵在天
一言兴邦，一言丧邦
中华国学典故知识大全
每个典故背后都有一个精彩的故事，都承载着一个文化基因。因此，学习汉语，传承文化，弘扬国学精神，离不开学习典故。而学习典故，也并不仅仅是记住个词语，或者听个故事，而需要发掘其背后蕴含的传统文化。
典故之所以成为典故，是因为它本身具有较强的文化传统传承功能。在日常生活中，我们常常会用到很多典故，虽然不一定知道其来源，但在交流中也不知不觉地完成了文化传统的传承。如果我们静下心来想一想典故本身的含义，探究一下其来源，就会发现其内涵远比自己交流使用时要丰富，当然也会发现运用典故自如的自己知识是多么渊博。
不用质疑，任何典故都来自传统文化，都来自传统国学之中。它们或者来自儒家经典，或者来自历史典籍，或者来自诸子百家传世之作，或者来自各代杰出文人的代表作品。这些典故在流传过程中悄然无息地展现着国学魅力，展示着中华传统文化，无论我们有没有感知到这一点，都是如此。
学习中国传统文化效的方式就是多多掌握典故——知道典故的意思、来源，发掘其背后隐藏的文化涵义，将学习典故提升到学习国学高度，在学习典故中感受国学魅力。
为此，我们编写《中华国学典故知识大全》，按照传统国学的分类法，将典故分类成四卷，其中，卷是来自经部的典故，第二卷是来自史部的典故，第三卷是来自子部的典故，第四卷是来自集部的典故。广大读者在轻松学习典故时，不仅可以学到很多国学知识，还可以感受到“经、史、子、集”各自独特的魅力。
《论语》篇
升堂入室
【释义】原来比喻学习所达到的境地有程度深浅差别，后来多用以赞扬人在学问或技能方面的造诣高深。
【典故】春秋•孔子《论语•先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
【故事】孔子的学生非常多，其中有个名叫子路的，他个性勇猛豪爽。
有一次，子路在弹奏瑟时，孔子听出琴声里充满豪放勇武的肃杀之气。孔子主张“仁”与“中庸之道”，见子路所表现的与自己的主张不合，就说：“你的琴声太狂放，你一点都不像我的学生。”其他学生见孔子如此评论子路，从此再也不敬重子路了。
孔子得知此事后，意识到其他学生误会了他的意思，就为子路辩解：“子路的学问已达到登堂的水准，只不过尚未达到入室的境界，你们千万不能看轻他。”其他学生们听完孔子的话，又像以往那样尊敬子路了。
名正言顺
【释义】指做某事名义正当，道理上说得通。
【典故】春秋•孔子《论语•子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
【故事】鲁定公沉迷酒色，孔子大为不满，就带领学生们来到卫国。卫灵公言而无信，只给子路一人安排了官职。孔子只好带领其他学生离开卫国，另谋出路。卫出公继位后，派子路去请孔子到卫国辅政。孔子对子路说：“只有名义正当，说话合理，才能干成大事。”
死而无悔
【释义】形容态度坚决。
【典故】春秋•孔子《论语•述而》：“子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’”
【故事】有一次，孔子外出讲学，子路佩剑跟随着保护孔子。子路说自己像箭，不必要费尽心思读书了。孔子说，读书有好处，可以使人变得有勇有谋。于是，子路问孔子，如果三军当统帅时，应该依靠什么样的人。孔子说，他不愿与那些空手打虎及徒步过河的有勇无谋的人一起去打仗，跟有勇有谋的人一起去打仗，即使是战死了，也没有什么遗憾的。
分崩离析
【释义】形容内部发生祸乱。
【典故】春秋•孔子《论语•季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”
【故事】春秋时，鲁国大夫季康子住在费邑，他虽然只是个卿大夫，但权势极大，甚至超出时任国君鲁哀公。季康子为了扩大和巩固权力，想并吞附近的小国颛臾。
冉有和子路当时是季康子的谋臣。他们一起去求教孔子如何对待这件事。孔子批评冉有和子路不该不阻止季康子，他们都推卸责任。
于是，孔子对他们进行了更深层次的批评：“治理一个国家，不必去担忧土地和人口有多少；应该多去想想怎样使百姓安居乐业。百姓安定了，国家就会富强。这时，再施行政教来广泛招致远方的百姓，让他们安居乐业。你们辅佐季康子，使远方的百姓离心、不来归附，百姓有异心而不和，国家内部分裂。在自己国家处于分崩离析的情况下，你们还想武力吞并颛臾，我看，恐怕季康子的祸患不在颛臾，而在萧墙之内啊！”
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