金龙难娶玉堂春：中国传统戏曲的法眼解读

　　包公戏中的三口大铡刀是真实存在的么？《花为媒》中的男主人公真的能享齐人之福？《苏三起解》中的王金龙和玉堂春真能破镜重圆？中国传统戏曲，你真听懂了？中央电视台“社会与法”频道“法律讲堂”栏目特邀嘉宾，复旦大学教授，法律文化知名学者郭建，将带您一道，在传统戏曲的低吟浅唱中观赏另一出独特的法律文化大戏。

　　传统戏曲是*众化的艺术形式，从文明史起源开始，人类就习惯于观赏舞台上重现的经过了加工提纯的生活场景，体会舞台上角色的喜怒哀乐，从而释放自己的情感，并从戏剧讲述的故事中寄托自己的希望。戏剧和诗歌、笔记、小说不一样，它是一种需要众多人参与创作并公开演出的艺术形式，它不是只需作者单独创作就可以完成的作品。因此戏剧的创作受到的社会压力更大，不仅要考虑受众的接受程度，更需要考虑合乎社会规范。换言之，戏剧创作的自由度要小于小说、诗歌等文学形式。

　　郭建，男，生于1956年9月，上海人。1978年考入华东师范大学历史系，1982年本科毕业后考入复旦大学法律系，师从叶孝信教授攻读中国法制史专业研究生。1985#：获法学硕士学位。毕业后留校任教，主要从事中国法制史的教学与研究工作。教学领域，2001年获上海市“育才奖”；2007年被复旦研究生票选为“心目中的好导师”；2010年又被复旦本科毕业生票选为“心目中的好老师”。学术研究方面，著有《当代社会法律意识试析》、《中国古代地方监察制度试析》、《“坑”考》、《“王子犯法，庶民同罪”？》等文章，出版过《中华文化通志，法律志》、《中国法文化漫笔》、《帝国缩影——中国历史上的衙门》、《师爷当家》、《中国财产法史稿》、《典权制度源流考》等一系列法律文化类专著。近年来多次受邀担任中央电视台社会与法频道“法律讲堂”栏目、上海电视台纪实频道“文化中国”栏目、东方电视台艺术人文频道“世说新语”栏目嘉宾，主汫中国传统法律文化，受到观众好评。

　　郭婷，女，生于1985年9月，上海人。2004年考入复旦大学哲学系宗教学专业，2008年本科毕业后考入英国爱丁堡大学人文学院攻读研究生，2009年获硕士学位，并考入爱丁堡大学神学院攻读博士。

孝子与仙女的传奇背后——《天仙配》
　历史悠久的传统剧目
　“卖身为奴”的法律问题
　“役身折酬”的法律
　形同具文的法律
天人感应显奇迹——《窦娥冤》
　历史悠久的悲剧
　窦娥代婆母顶罪
　天人感应的神话
　窦天章的官职
势剑金牌PK紫金锤——《陈州粜米》
　众案由头的陈州放粮故事
　制度性的“平籴”
　紫金锤与势剑金牌
　不可能有并行的“先斩后奏”
一根荆钗定姻缘——《荆钗记》
　打动人心的苦命夫妻故事
　“荆钗”的象征性意义
　荆钗和彩礼
　作为成婚要件的聘礼
　民间习俗上对聘财的讲究
悲剧宿命的主角——《杜十娘》
　经典的悲剧
　父母之命不可违
　李干先娶妾还是娶妻？
　私奔的严重后果
金龙难娶玉堂春——《玉堂春》
　薄情郎与“给出路”的法律——《金玉奴》
　浓缩版的社会生活场景——《四进士》
　巧中巧的谜案故事——《十五贯》
　须臾离不了的官员命根——《胭脂宝褶》
　守节持家成正果——《三娘教子》
　三口铜铡神鬼寒——包公戏中的大铡刀
　铡不了的陈世美——《铡美案》
　于史无据的“大义灭亲”——《铡包勉》
　亲情至上的名剧——《四郎探母》
　施恩报恩的循环——《锁麟囊》
　寒窑探妻背后的故事——《武家坡》
　钻法律空子的活教材——《花为媒》
后记

　　“左手戏曲艺术，右手法律文化，双手联弹.丝竹声中现拍案惊奇，趣哉！妙哉！”
　　——贺卫方
　　“台上戏曲，世间春秋。古人执法，别具城府。细读史乘，明鉴古今。读罢该书，相信凑者在这三方面都能有所收获。”
　　——陈大康