文字即垃圾：危机之后的文学

·人文出版品牌“拜德雅”联手青年学术团体“泼先生”，创生栩栩如生之思与诗

·在lituraterre而非littérature的题铭下，在“把文字化作垃圾”的时刻，尝试开启一场美妙的文学旅程

·并非写作宝鉴、阅读指南，只是一次充满洞见的文学历险，沿着法国理论在过去半个多世纪留下的痕迹，追溯一系列关乎文学本身的问题

·本书收录福柯、德勒兹、拉康、布朗肖、巴特、巴塔耶、巴迪欧、南希等16位著名思想家关于文学的经典论述

萨特的经典之作《文学是什么？》或许已用一种为激烈而又醒目的方式，把文学之存在引入了理论反思和争论的中心，由此产生的文学之意识不容忽视，即便他的声音已在今日的语境里变得微弱了许多。这是本书的隐秘源头，也是这涂抹地上被掩盖乃至模糊不清的话语之一。

但另一方面，话语的缺失也暗示了“介入”的概念并非踏入此意识领域的路径。遗留的线索是众多甚至纷杂的。而本书无力也无意呈现一段哪怕短暂的思想演变的历史，更不用说某一阶段的理论之全貌了。在法国理论逐渐为人熟知的今天，对各流派和学说门下可能存在的文学之思做一番整理和补充，并非本书的首要任务，何况它不得不避开对文本的重复性选择，与一些或许重要的人物失之交臂了。相反，它所标记的每一个瞬间，是为了让读者在复燃的阅读之欲望中，寻找对文学说话的另类可能。那样的可能，首先源于德国浪漫派以来哲学与文学的无比亲密的关系。

这就是为什么，本书选录的绝大部分作者本身即是著名的哲学家，尤其是从战后结构主义的思潮中涌现出来的哲学家。他们口中的文学，总已经和别的思想资源（符号学、精神分析、马克思主义、解构主义……）紧密地交织起来，文学不再仅仅围绕写作和阅读展开，文学也是语言的喃呢、逃逸的路线和疯癫的舞台，它面对的不是墨笔或白纸，而是牛角、裸体，它既是重复和生产，也是责任和判断，它既诗意地虚构想象，也科学地论证推理，它关乎恐怖、关乎幸福、关乎真理……它关乎一切。而这一切的碎片，作为文字，作为垃圾，紧随着超现实主义的狂飙，就在无可救药的危机之后。

作者简介

米歇尔·福柯、罗歇·凯卢瓦、让·波朗、莫里斯·布朗肖、米歇尔·莱里斯、乔治·巴塔耶、罗兰·巴特、雅克·拉康、吉尔·德勒兹、茨维坦·托多罗夫、肖萨娜·费尔曼、米歇尔·塞尔、皮埃尔·马舍雷、让-吕克·南希、茱莉娅·克里斯蒂娃、阿兰·巴迪欧

译者简介

赵子龙、聂世昌、尉光吉、潘赫、张凯、王立秋、李新雨、俞盛宙、张霖源、清宁、高薪、张驭茜、林云柯、刘冰菁

总序

编选说明

摆渡者

文学的危机

文学中的恐怖

文学如何可能？

论作为斗牛术的文学

幸福、情色与文学

文学与语言

从科学到文学

文字涂抹地

逃逸的文学

文学的观念

文学之物

文学与精密科学

为了一种文学再生产的理论

论文学共产主义

文学思想之思

文学在思考什么？

我们无可否认，在今天的青年当中，文学陷入了一场危机。聪颖的人关心政治和哲学，因而远离这项活动。如果说聪颖的人所要的也多，那我们就不难理解这种选择背后的动机。

首先，今天这个时代因政治、经济和社会问题，一直处于动荡的边缘，所以我们毫无诧异地看到，有些人把文学当作一种过于天真的消遣，认为它不合时宜。这些人很可能没有认识到文学的崇高追求。而另一些人，尽管清楚文学的诉求，也认为文学没有手段实现其诉求，进而转至某些更严谨、更可靠的学科。

当然，青年政治理论家、青年哲学家都是从来就有的。而现今的关键是，有一些人从任何角度看本能成为真正的艺术家，或追求文学事业，却委身于以上这类事务。结果就是，后那些成果不再值得我们深思细想。战后年轻人所写的书，只显露出作者的单纯，明显缺少必要的驱动。

必要这个词很是关键：看起来，艺术正因为一种内在的必要，才落入了今天这样令人惋惜的境地。慢慢地，艺术自命为开拓认知的特殊途径，进而自信地做出一些虽称不上玄虚的（métaphysique），却越加投机的探索，不再加任何的预备和防卫。这与其他因素一道，导致艺术质疑自身的信仰，得出消极的回答。大体上，这就是自马拉美至达达主义以来的观念演变过程，而兰波在其中找到了捷径。