第二届林语堂散文奖获奖作品集

第二届林语堂散文奖在首届林语堂散文奖和首届林语堂小说奖顺利举办的基础上，由福建省作家协会和福建省平和县人民政府共同主办，中共平和县委宣传部、平和林语堂文学馆、平和县文广体局、平和县文联、平和县坂仔镇人民政府、平和林语堂研究会承办。第二届林语堂散文奖于2016年10月25日启动以来，受到热烈响应，共有526位作家寄来作品参赛。第二届林语堂散文奖组委会组织由专家组成的评委会，经过初评、复评、终评，评出第二届林语堂散文奖一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，优秀奖10名。特此将获奖作品集结成册，以飨读者。 

《第二届林语堂散文奖获奖作品集》收录了第二届林语堂散文奖获奖作品20多篇，作者包括全国知名作家詹谷丰、夏立君、李颖等。入选文章选题新颖、笔法生动，富有感染力，它们从历史、哲学、伦理学、美学以及文化传统的角度深刻阐述了人与人、人与社会、人与自然应具备的关系。

黄荣才，男，1970年9月出生，福建省平和县人。福建省作家协会会员，中国散文家协会会员、福建省传记文学学会理事。当过10年的乡村小学教师，现为福建省平和县新闻中心副主任、党支部书记，平和林语堂文学馆馆长。在近百家报刊发表文章100多万字，有数十篇文章被转载或者入选各类选集，获奖若干。出版有小小说集《玩笑》，散文集《不言放弃》。

一幢祠堂的重量 … 001

时间的压力  … 014

父亲的三个可疑身份 … 086

判断者说    … 103

日子    … 122

青花：狷狂的画师   … 132

乡愁，是与生俱来的胎记 … 149

节气是一个一个的美学格子   … 161

光阴里的南门    … 168

河西，渡过时光来看你   … 179

寄居    … 207

乡村的游戏谱    … 219

西域何处    … 235

苏东坡：从阳羡到儋耳   … 252

大黄的结局  … 274

草木性情    … 285

乡村安魂曲  … 292

一字藏天机  … 319

文化俊彦的风骨 … 332

狐  … 337

双重生活    … 348

一

 

世界上所有的建筑，都是从土地上生长出来的砖瓦。除了桥梁，没有一幢房屋，可以凌空站立，用它的脊梁展示木头和沙石的重量。

礼屏公祠还是图纸上的线条时，就遭遇了极大的挫折，这是卢绍勋没有料到的意外阻力。

卢绍勋在家乡盘桓了多日，终看中了村南面的一块地。除了朱雀玄武、青龙白虎这些风水因素之外，卢绍勋满意的是这里临河，一条活着的河流连接珠江和南海，让人的心宽阔、平坦。后来的运输，那些巨大而沉重如山的木头和石料，证明了卢绍勋的远见。

礼屏公祠在图纸上一帆风顺，却在征地过程中遇到了那个固执得如同顽石的邻居。其他几户人家对乡贤卢绍勋提出的高价拆迁补偿，并在附近免费建造一幢新屋的条件非常满意，这种从天而降的好事让村里那些无关的乡邻都眼红了。谁知这并不是人人都愿意接受的，那个拒不拆迁的邻居昂着头，满不在乎地说，房屋虽旧，却是从老祖宗手里传下来的遗产，如果败在自己手中，那是儿孙的忤逆和不孝。卢绍勋极尽耐心和道理，几乎磨破了嘴皮，那人却依旧丝毫不为金钱和新屋所动。

碰上了一个撞上南墙亦不回头的犟人，卢绍勋除了三番五次上门游说之外，也再没有其他办法了。银元的光泽在乡间的土屋里黯然失色。光绪二十二年（1896年）的时候，虎门乃至中国，都还没有“钉子户”一说。这个犟人只是认准了卢绍勋的为人，同时也明白腰缠万贯的卢礼屏家族，不是仗势欺人的
恶霸。

卢绍勋在邻居的铜墙铁壁面前亦无计可施，但是一个行善积德的人没有愤怒。他只是无奈地叹气，这个实诚的富翁，没有看穿对方的心思。他不知道，就在建礼屏公祠的计划尚在心里酝酿的时候，一个云游的风水先生，在那幢土屋里看出了异样。半仙说，这屋建在龙脉上，两代之后，主人必大富大贵。邻居保守天机，把惊天的秘密深深地埋在心里，他不能让礼屏公祠破坏自己家的风水，他要用性命来维护那个家族未来人丁兴旺、财源滚滚的想象。

二

 

清朝光绪年间的中国建筑，尚无杂交西方砖瓦的血缘。只有岭南东莞虎门那幢平常的礼屏公祠，传承着人类建筑贵的精神。从公平和平等的文明意义来说，礼屏公祠是一幢与西方建筑，尤其是德国波茨坦磨坊相通的纪念碑。

礼屏公祠的图纸终于在坚硬的现实面前残缺了。卢绍勋知道，这种残缺是无法修补的，它具有一种天定的意味。那天，卢绍勋来到祖坟前，在鸡鸭鱼肉的祭祀中展开了蓝图。卢绍勋明白，只有在这种阴阳两界的沟通中，祖先可以看到人世的现实，给后人前行的指引。

卢绍勋是独自一人来到先祖的安寝之地的，他不愿别人打扰先人的安静，更不想让他人窥见自己内心的隐秘。叩完头之后，卢绍勋默默念道，公祠难全，是子孙的不孝，如以势欺人，逼迫他人拆屋，却是人性的大恶……

正是夕阳西下的时候，太阳的余晖像一炉热炭倾泻在人间，远处的海面上，跳动着金色的光影。在芳草萋萋的静穆中，卢绍勋听见了先祖的教喻。

卢绍勋的无奈，记载在了线装的族谱中：“……计所谋择地十有余年，并约费万余金，连先君日前买下屋宇方能凑足，尚有些少地方未能凑成，乃抱缺憾。大抵谋事不能完全，使留此以见天地无全功也。”这些介于文言和白话之间的简洁文字，暗合了卢绍勋面对九泉之下先祖时的复杂心情。

礼屏公祠在卢绍勋心里的变动，那个邻居是一无所知的。他每天数次走出家门，来到卢家用石灰和绳子丈量并在土地上划线，看到其他几户人家搬走，看到他们的土屋被夷成平地，他没有感到压力，他感受到的，只有忧虑。

忧虑是种在邻居内心深处的一粒种子，它是会发酵的。邻居担心的是，建成后的礼屏公祠是一棵大树，而他的祖屋，只是大树旁边的一株野草。宏大的祠堂建成之后，土屋的光线，将会被卢家的威势财富遮盖，出行的道路，将会被祠堂坚硬的砖墙堵死。

图纸上的变动和修改，成了卢绍勋的选择。在平面的蓝图上，礼屏公祠所有的线条都以横平竖直的结构呈现在纸上，修改之后的建筑，它后院的左边，被锋利的刀刃切去了一角，“祠堂左路与右路后部不齐，总体西北角位置缺一块不能补齐”。

中国人的建筑，讲究的是完整和对称。一幢失去了对称的祠堂，即使占地再大，用料再精，也无法称之为圆满。

礼屏公祠的动工，从无奈和残缺开始。

这是清朝光绪二十二年（1896年），卢礼屏已经去世13个年头了。