中国最美古典诗词(现实卷)

★ 迄今*全面、*精彩、*动人的古典诗词力作。以一颗诗意的心，在*美的古典诗词里悠然游走，惬意徜徉。
★ 古典诗词是中华文化史上的一朵奇葩，它既有着婉约派的情深缠绵，也有着豪放派的雄浑旷达。重品那些用珠玉垒成的字句，倾听那娓娓道来的古老情怀，追寻着古典诗词的足迹，品味悠远的旷世韵味。
★ 本丛书将带你进入古典诗词花园，你可看到那些华美的诗句，一如绽放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，你心自知。
 

    现实派诗词多取材于政治兴亡、社会动乱、饥饿贫穷和战事徭役，反映时代由盛转衰的情况。现实派诗词的思想特色是吸取了儒家任重道远的精神，悲天悯人，具有忧国忧民的思想，以己之苦，度人之苦，以己之心，度人之心，无时无刻不在关心社会和民生。诗歌语言苍劲，注意锤字炼句，下笔准确有力。
    本书是中国最美古典诗词的“现实卷”，此卷分四辑，依诗词发展史，分先秦两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清。其间由许多具有代表性诗歌组成一幅幅画面，以“现实”贯穿全卷，带领我们了解一个个不同朝代百姓生活的状况，政治经济的面貌。将一位位爱国忧国志士的历史故事呈现，将一段段纷呈异彩的史实娓娓道来。

陈昌恭，某知名大学文学院教授，硕士研究生导师，思想敏锐，文风朴实，致力古典诗词研究多年，在中国古典文学领域研究颇有建树。

辑一  乡关边关总关情——先秦两汉
弃妇行野，去而不复——《诗经·我行其野》 /  003 
征战岁月，征夫哀——《诗经·何草不黄》 /  007 
君子之不素餐——《诗经·伐檀》 /  012 
征战止，征人归——《诗经·东山》 /  016 
刺仕不得志——《诗经·北门》 /  022 
劳而无功——《诗经·北山》 /  027 
孝子行役——《诗经·陟岵》 /  031 
“好人”被刺——《诗经·葛屦》 /  035
三良从死——《诗经·黄鸟》 /  039 
愿君贤明——《诗经·巧言》 /  043
万般无奈——《东门行》 /  048
生不逢时——《上山采蘼芜》 /  053
泪落沾衣——《十五从军征》 /  057
孤儿受奴役——《孤儿行》 /  061

辑二  征战岁月何时休——魏晋南北朝 
壮士苦寒行——《苦寒行》 /  067
寄情千里光——《关山月》 /  071
赴敌投躯——《代出自蓟北门行》 /  075
悲散离分——《七哀诗》 /  080
怨旷无所诉——《燕歌行》 /  084
丧乱百姓生活——《蒿里行》 /  089
贼臣祸国——《薤露行》 /  094
行军寒，歌咏志——《步出夏门行·冬十月》 /  099
筑城无归期——《饮马长城窟》 /  102
咏荆轲，传其情——《咏荆轲》 /  107
何时返故乡——《却东西门行》 /  113
将行赴国难——《扶风歌》 /  118
邀功好战——《从军行》 /  123

辑三  人文关怀在人间——隋唐五代 
哀思成曲——《哀江头》 /  131 
壮志未酬——《蜀相》 /  136
愿得天子知——《观刈麦》 /  141
苦寒生活——《卖炭翁》 /  147
与妻惜别——《垂老别》 /  153
生死两不知——《月夜》 /  159
穷兵黩武——《兵车行》 /  163
借者莫弹指——《借车》 /  170
寒者如蛾——《寒地百姓吟》 /  173
秋风破茅屋——《茅屋为秋风所破歌》 /  178
青坂再败——《悲青坂》 /  184

辑四  忧国忧民忧社稷——宋元明清
付出如彼——《陶者》 /  191
女命何向——《汝坟贫女》 /  194
百姓最受罪——《小村》 /  200
守边赤子心——《渔家傲· 秋思》 /  206
忧国悲秋——《悲秋》 /  211
垂泪痕——《关山月》 /  216
将死不忘定中原——《示儿》 /  222
平戎不若种树书——《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》 /  227
戏用李广事——《八声甘州·故将军饮罢夜归来》 /  234
夕阳断肠处——《摸鱼儿·更能消几番风雨》 /  239

寄情千里光——《关山月》
　　
　　关山三五月，客子忆秦川。
　　思妇高楼上，当窗应未眠。
　　星旗映疏勒，云阵上祁连。
　　战气今如此，从军复几年？
             　　　　        徐陵

　　“海上生明月，天涯若比邻。”自古明月托乡思，征人在征途中望着天空的“三五”明月，柔和的月光洒在了关山之上，洒在了充满疲惫的征人脸上，月光下的面庞在月光的映衬中，更多了些许憔悴和几缕乡思。
　　身在他乡为异客，而今行征在外，背井离乡，做着异地他乡的过客，陌生的景，陌生的人，陌生的土地。在这样的月光下，难免让人怀念起秦川的故土和故里的亲人。
　　在这样的月光下，同一片苍穹之下，满腹心事的妻子肯定也没有入睡，她登上高楼，倚着窗儿，也在眺望中天寒月，思念着远在边关的亲人。正如此刻思念她的我。不知妻子是否安好，轩窗小楼是否寒冷，侍候父母是否辛苦。我好想早日归家，持尔手，与尔并肩共赏中天寒月。诗人没有直接写自己如何思念妻子，如何思念故乡，但通过一“登高”“未眠”的“思妇”，通过思妇思念征人，来体现自己的思念。
　　“星旗映疏勒，云阵上祁连。”“星旗”，战旗还在风中飘扬，士兵们还戎装加身，列阵穿行在祁山，透过月色，风中飘扬的旌旗显得更加刺眼，似乎到处都是，出征的士兵在这样的月色中依然要云阵疾行。可见战事之频繁，硝烟之弥漫。
　　看着这样的场景，不难想见，当下的战争味道有多么的浓郁，如果战争没有停息的一天，那我们这些征人什么时候才能够返回故土，与亲人相伴，结束这种征旅生活呢？“战气今如此，从军复几年？”
　　从军复几年？复几年呀！还要多少年？还需多少光阴？还需要等待多少日夜？望多少次明月？思多少遍远方的亲人？这是多么让人彷徨的一件事情呀，因为根本不知道什么时候才会结束，没有目标无止境等待，也许等到的是“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累”。归来已暮年，亲人皆长眠。这是多么让人无法面对和接受的一件事情。从征之人，归家之心，可想而知。
　　开头两句点出诗题，把征人比作“客子”并以一个“忆”字逗出对秦川故土的无尽情思。接下来便写所“忆”情景。客子设想，在遥远的秦川故里，满腹心事的妻子“应未眠”，肯定还没有入眠，她登上“高楼”，“当窗”倚着窗儿，正在眺望中天寒月，思念着远在边关的亲人。画面十分的真实，表现出征人思念的殷切。接下去写边关景象，这一带地区战云密布，客子见此，不由发出叹息：“战气今如此，从军复几年？”满是怨情。一个 “复”字更巧妙地将诗中的“几年”不断地放大，将怨情也不断加深。
　　这首诗构思巧妙。月可同望而人不可同伴，中天明月，只能“寄情千里光”一诉相思苦，边关征人和秦川思妇隔月相望，这让征人备感悲凉。诗没有描绘战场的厮杀，没有描绘艰苦的征旅生活，却活生生地将一个军旅生涯中的铮铮铁汉，思乡不归的柔弱忧思的一面，呈现在了我们的眼前，极深刻地反映了征人渴望回归秦川故里，渴望与妻子相伴之情。
　　月可望而人不可见，只好“寄情千里光”。征人之苦，社会征役之疾，在千里月关下尽显。 
　　
　
赴敌投躯——《代出自蓟北门行》
　　
　　羽檄起边亭，烽火入咸阳。
　　征师屯广武，分兵救朔方。
　　严秋筋竿劲，虏阵精且强。
　　天子按剑怒，使者遥相望。
　　雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
　　箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。
　　疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
　　马毛缩如蝟，角弓不可张。
　　时危见臣节，世乱识忠良。
　　投躯报明主，身死为国殇。
                                 鲍照
　　
　　常言道：“盛世产庸吏，乱世出英雄。”身在乱世不知是不是一种幸运，或者对于渴望战事休止的人民来说就是一场不幸。
　　此刻战火纷飞，局势动乱，边关方向传来了敌人入侵的紧急公文，战争的烽火虽然在边塞燃烧着，但那股浓浓的战争味道已经开始弥漫在京城。面临边境入侵的挑衅，朝廷给出了很强硬的态度，坚决予以反击。于是朝廷开始发布征兵的公文，军方开始整顿军队，浩浩荡荡的征兵队伍，将要开始前往边塞，与敌人作战。队伍屯驻在广武后，得知朔方郡城，局势紧张，需要部队派兵增援，将军便分遣精兵，出救朔方。诗开头就以“羽檄起边亭，烽火入咸阳。征师屯广武，分兵救朔方”，将一幅边关告急情况紧急的画面展现在我们的眼前：“羽檄”、“烽火” 军情的危急，“征师”“屯兵”“分兵”“救兵”准备就绪，为下文的生死之战一触即发，埋下了伏笔。
　　边塞现在会是怎样一种形势呢？胡、汉两军对峙，汉方军中多有受伤者，实乃胡方利用“严秋筋竿劲”，深秋弓坚矢劲，“虏阵精且强”，精兵强势，大举入犯，汉军不备所受的伤，胡方得此便利，士气高涨，更加张狂。汉方天子得知消息，见胡方竟然如此嚣张，更加震怒，“天子按剑怒，使者遥相望。”天子欲要拔剑前去杀敌，命令使者前去阵前促战，鼓舞士气，督促将士。两军使者遥遥地相望着，关注了对方的一举一动。胡焰嚣张，天子震怒的严重局势暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
　　征集的兵马，正在赶往边塞，汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人之势。“雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”一路前行在迂折的石径，遇到很多艰难险阻，但仍然军纪严明，如“雁行”如“鱼贯”般整齐有序。很快来到了边塞，箫鼓擂响，“流汉思”，“思”为豪情壮思，汉军的豪情壮思流入而出随着箫鼓声前进，旌甲上沾满胡地的霜露雪花，但士气却反而变得高涨。似乎知道接下来将要面临人生一场大考，上阵杀敌，给自己壮壮胆气。前两句诗用“缘石径”“度飞梁”刻画汉军跋涉辛苦，用“雁行”、“鱼贯”两个比喻纪律严明的军队。缘、度、流、被这些都突出了将士们对恶劣环境的大无畏精神。
　　“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如蝟，角弓不可张。”边塞的恶劣，远超士兵的想象，疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。在这样的恶劣环境下行动都显得十分地不易，战斗又是该如何的艰难？真难想象常年驻守在这样风沙中的士兵，是如何渡过这些艰苦的边塞生活。此刻国家面临着外强的侵略，“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”这种危难动乱之时，往往才能辨忠节之士，识忠良之臣。大有患难见真情的道义，他们必须在紧急关头付出最大牺牲，不经历一些考验，往往无法看清一个人的真正面目。这两联口口流传，几乎成了封建时代衡量忠良行为的准则，也成为了不少忠良之人安慰和鼓舞的力量。他们相信危难之时，便能证明自己的忠良之能，终会被看见，终能报效祖国的。
　　顺着诗歌的阅读，开篇展现的画面也越来越丰富，故事也越来越生动，它由边亭告警，烽火入咸阳，征骑屯武，分兵救朔，加强防卫，到虏阵精强，天子按剑，使者促战。汉军“缘石径”“度飞梁”的壮伟场面，刮着冲塞的疾风，飞扬着沙砾的战地自然风光。各种征人真实的生活画面展现得越发真切，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。画面里有交驰的羽檄，连天的烽火，咸阳城的百姓，虏阵精强，天子按剑，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光，历经艰险，踏雪而来征人壮阔的画面，以及疾风冲起，沙砾扬起，战马瑟缩，弓冻劲凝的边塞风光画面。
　　通过多角度的画面描绘，壮士的英雄形象是这个画面真正要塑造的。不只征骑、分兵、缘石径、度飞梁、吹箫伐鼓的严峻时刻，他们的形象也十分耀眼。热血之人，爱国之士，知“盛世产庸吏，乱世出英雄”，“国破家何在”的道理，此刻自当英勇杀敌。手持大刀，杀向敌军，报效祖国。身死也要为国殇，为国捐躯才有意义。
　　边关疾苦，征士辛驰，战争无情，若无战事，安贫乐道。