描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787508095769
本书在前一个版本的基础上做了大量的修订，增加了译文和大量讲解的内容，对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细，每一卦后，都对每一卦的内容作了总结，揭示每一卦中所蕴藏的智慧，以及给我们做人、做事的启示。以通俗流畅的现代语言，深入浅出的讲解，用历史故事、现实事例阐发《周易》中的微言大义，说明《周易》讲的是宇宙的大规律，也是人生的大智慧，它告诉我们一种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法。书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。本书的解读忠实于原典，在汲取前人成果的基础上，与当下的现实人生相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。
作者张其成教授认为，“少年读《论语》，修身成人以立业；中年读《道德经》，放下虚妄以逍遥；老年读《六祖坛经》，明心见性以知往；至于《易经》和《黄帝内经》，一则以知命，一则以养生，必须终其身而敬颂之。”这国学五经是中华民族的至高经典，也应该是阅读经典的起步。通过阅读，可以让自己与古代圣贤的思想相沟通，使人生更加智慧潇洒，乃至找寻到心灵的安宁之所。
本书秉承原典真意，语言流畅，深入浅出，力图借助先贤的智慧，为国人解决当下的种种困惑迷思。书中辅以大量古画和作者专门题写的书法，富于雅趣。融会作者几十年的研究心得和多年讲授国学课的经验。
本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《周易》的通俗读本，一本书学《周易》从入门到精通。
本书在广受读者欢迎的前一版本的基础上做了大量的修订，增加了较长篇幅，包括译文和讲解等内容，对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细。在每一卦后，都对卦象内容作了总结，揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧，帮我们解决当下的困惑，给我们做人做事的启示。
书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。
《周易》导读
《周易》的文化地位
《周易》的构成
《周易》的时代与作者
“周易”的含义
《周易》的性质
卦爻象：《易经》的符号系统
卦爻辞：《易经》的文字系统
卦爻象与卦爻辞
《易传》的内容
《易传》解《经》的方法
太极与太极图
阴阳与五行
周易的占卜
学《易》的方法—一入静观象法
乾卦—龙马精神
坤卦第二——阴柔之美
屯卦第三——开创基业
蒙卦第四——启蒙教育
需卦第五——伺机而动
讼卦第六——停止争讼
师卦第七——用人之道
比卦第八——以和为贵
小畜卦第九——小有成就
履卦第十——小心行事
泰卦第十一——天地通泰
否卦第十二——不交不通
同人卦第十三——会同和谐
大有卦第十四——保持富有
谦卦第十五——谦虚之德
豫卦第十六——快乐之道
随卦第十七——择善而从
蛊卦第十八——解除困惑
临卦第十九——领导艺术
观卦第二十——观察之道
噬嗑卦第二十一——刑法严明
贲卦第二十二——文饰之美
剥卦第二十三——防微杜渐
复卦第二十四——万物复兴
无妄卦第二十五——不可妄为
大畜卦第二十六——蓄德养贤
颐卦第二十七——颐养之道
大过卦第二十八——改过纠错
坎卦第二十九——化险为夷
离卦第三十——美丽人生
咸卦第三十一——感应和合
恒卦第三十二——持之以恒
遁卦第三十三——急流勇退
大壮卦第三十四——强盛法则
晋卦第三十五——提拔晋升
明夷卦第三十六——韬光养晦
家人卦第三十七——治家有方
睽卦第三十八——化分为合
蹇卦第三十九——渡过艰险
解卦第四十——排忧解难
损卦第四十一——有舍有得
益卦第四十二——损己益人
央卦第四十三——果断决策
骺卦第四十四——相遇相知
萃卦第四十五———会聚之道
升卦第四十六——顺势上升
困卦第四十七——困境求通
井卦第四十八——修己养人
革卦第四十九——革除旧弊
鼎卦第五十——破旧立新
震卦第五十一——警惕戒惧
艮卦第五十二——止欲臻善
渐卦第五十三——循序渐进
归妹卦第五十四——少女出嫁
丰卦第五十五——丰盛硕大
旅卦第五十六——行旅客居
巽卦第五十七——柔顺谦逊
兑卦第五十八——快乐之道
涣卦第五十九——挽救涣散
节卦第六十——节制之礼
中孚卦第六十一——诚信立身
小过卦第六十二——小处可为
既济卦第六十三——谨慎守成
未济卦第六十四——事业未竞
系辞传上
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
系辞传下
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
说卦传
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
序卦传
杂卦传
在我拿起笔准备写这篇序的时候，眼前立即浮现出“采菊东篱下，悠然见南山”的画面，挥之不去。这脍炙人口的千古名句出自东晋大诗人陶渊明的《饮酒》诗：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山”，多么超凡脱俗而又不失生趣的意境！对此很多人着眼于菊花，以此赞美陶渊明的品格就像菊花一样贞秀、高洁。我则赞赏陶渊明的那一种心境，那种令人不胜向往的、至美至真的心境。
读《周易》正需要这种心境，“心远地自偏”，心沉下来了，不急不躁，进入心灵的深处，就没有外在的干扰，没有车马的喧闹。如果把翻阅《周易》或者揲蓍玩占看成是“采菊东篱下”，是一种行动，是一种持守，那么前提就是“心远地自偏”，只有心远、神安，才能“悠然见南山”，观见、找到与你有所感应的卦象。实际上，“采菊东篱下”——翻阅《周易》已经不纯粹是一种行为了，其中蕴含着一种恬淡虚静的人生态度，到“悠然见南山”——观见卦象则是进一步的提升，是一种精神上的升华。“悠然”是一份从容，一份自得，是不受限制的心灵自由。只有到了“悠然见南山”的境界，才能走入卦象模拟的场景，领悟卦爻符号和文字的真谛。
我不敢说自己已经有了这一份心境。实际上这是人生的修炼过程，是在不断修炼中才能拥有的。仔细想一想，自己已经不像几年前，更不像三十年前，那时读《周易》，总不免有一份功利心、浮躁心。所以这本书一写就是十几年，写写停停，不急不躁，在这期间已经写了好几本有关《周易》的书了，这本书却始终没写成，一直拖到今天。有时候也着急过，怎么还没写完呢？可一想到“悠然见南山”，不禁汗颜，看来修为还不够，心境还不到啊。
如今这本书终于写成了，只能算是读《易》的一份感悟吧，对个人来说算是自己读《易》的一份总结，也可以说是个人的代表作。当然以后还会有新的感悟，那就不断修正吧。
回想读《易》的过程，我得感谢家父母。在我上小学的时候，我们家还藏有一些古书，其中就有《周易》，当时看到这些线装书，觉得特神秘，很好奇，虽然看不懂但很喜欢翻。后来，一位远房亲戚是一位道士，他看我喜欢翻古书，就教我演卦，教我很多易术。直到我上研究生时，有幸师从训诂大家钱超尘先生，当时做的硕士论文是《黄帝内经》训诂研究，发现《黄帝内经》中有不少象数内容，于是开始研究《易经》，由于有幼时的基础，加上有了文字训诂的训练，我很快走进并迷上了这两部经典。将这两部经典参照阅读，我发现了很多有趣的秘密。
20世纪80年代，研究生毕业后我来到南京，即开始编撰《易学大辞典》，那个时候查阅了大量解释《周易》的书籍，古今中外，著名的和不太著名的，都收集并粗粗阅读了，然后选取了有代表性的解释汇编在《易学大辞典》中。1992年华夏出版社出版了这本《易学大辞典》，作为一部“易学”大型工具书，它很快得到了读者的认可，颇受欢迎。现在回想起来，整个编撰过程十分艰辛，心力交瘁，不堪回首。不过这为我全解《周易》打下了坚实的基础。
由于自知学养不足，所以又决定报考北京大学易学泰斗朱伯崑先生的博士生，原本朱先生已经不招生，我给先生写信表达了这一愿望。朱先生曾在我编撰《易学大辞典》时给我指点，看我没有半途而废，或许觉得这个后生还有毅力，还可再造吧，于是特地允许我报考。这样我有幸成为朱先生的入室弟子，在先生身边苦读三年，受到先生的耳提面命，获益良多，终生受用。
在我编《易学大辞典》时，我就想自己注解《周易》，想吸取各家解《易》的精华，写一个标准文本。后来发现这一想法有问题，因为对《周易》的解释历来是见仁见智的，本来就没有统一的标准。易学也恰恰就是在不断地被解释中丰富发展起来的。但有一点需要强调的是，万变不离其宗，再怎么解释，原义是不能搞错的。而现在不少解《易》的书由于原义就搞错了，所以差之毫厘谬以千里，令人无法卒读。
我想要解《易》，首先要选择一个好的、通用的版本。我这次解读选的是《周易正义》本，这个版本收入《十三经注疏》中，魏王弼和东晋韩康伯作注，唐孔颖达正义，是历史影响较大的版本，同时参照了唐李鼎祚的《周易集解》、北宋程颐的《伊川易传》、南宋朱熹的《周易本义》等版本，尤其注意到1973年湖南长沙马王堆出土的帛书本、上海博物馆收藏的战国楚简本，这两个本子和通行本差别很大，必要时做了引用和对比。
然后就是解释，尽量用形训法，就是从文字出发，解释出它的本义；对其中的假借字则采用声训的方法。只有把握了文字的意思，才能理解原意。如果字面意思搞错了，那么越解释离本义反而越远了。
这本书中，我重点介绍了自己数十年来对《周易》实践运用的体会，我不求读者完全同意我的观点，如果能通过这种解读法给您以启发，并引出您更高明的见解，那正是我求之不得的。同时您对易学也做出了贡献，《周易》正是在不同的解读中才展现出它的魅力的。
学《易》三十余年，感慨良多。近几年数度率北京中易国学院诸位同修，心怀敬仰之情，拜谒伏羲、文王、孔子。同修们不远千里，相聚于先圣画卦、作传的圣地。每次祭拜时，鸣钟击鼓，进香献花，诵读祭文，齐唱颂歌，无不眼噙热泪，心灵震撼。
特将恭拟的《祭伏羲文》附后，以表心志。
祭伏羲文
卦台悠悠，渭水流长。华胥履足，生我羲皇。
结网渔猎，六畜是养。制瑟作乐，嫁娶礼当。
刻造书契，研制九针。造福百姓，万世景仰。
河图垂范，龙马呈祥。仰观天文，俯察地象。
中取人事，旁通万方。一画开天，八卦始创。
肇始太极，判列阴阳。文王演易，孔圣作传。
中华文明，从此辉煌。当今盛世，国富民强。
寻根问祖，上溯羲皇。易贯古今，道配天地。
易道主干，德合无疆。三教融合，四海归向。
中华复兴，易道弘扬。追思先皇，伏惟尚飨。
方克立（中国社会科学院学部委员、中国哲学史学会名誉会长）
张其成教授这些年来一直致力于国学文化的传播，对于当下传统文化的复兴具有重要的意义与价值，很是钦佩。经典是民族文化的根本，而能称之为“经”的典籍是根本之本，《易经》《道德经》《论语》《黄帝内经》《六祖坛经》是每一位中国人都应该读的*的经典，目前推出了的四部经书的全解力作，是他多年来研究国学的智慧结晶，对喜欢国学的读者来说是一种福音，期待有更多的国学爱好者从中获得智慧的启迪。
楼宇烈（当代国学大师，北京大学哲学系资深教授）
书是读不完的，永远读不完，个人的生命有限，只能有选择地读，还不能去抠字眼儿，所以读书一定要有精读的，一定要能进得去、出得来，要融会贯通。张其成教授所推崇的国学经典确实值得我们现代的读者认真加以精读，这套国学经典全解丛书，讲得比较通俗易通，有自己独到的见解，读后会对大家有所启发的，值得认真读一读。
钱超尘（著名文字训诂学家，北京中医药大学资深教授）
张其成的学问根底在中国传统文化，尤其是在《周易》。他是以《周易》为核心，贯通了儒释道医，见解独到，精彩纷呈，十分难得。
任俊华（国学专家，中央党校哲学部教授）
张其成首次提出“易道主干”的观点，确认了以“易学”为代表的中华传统文化的现代价值,无疑是名符其实的“当代新易家”的杰出代表。
白燕升（著名主持人，“金话筒奖”得主）
《易经》是中华*经，也是*难读的一部经，可是经过张其成教授轻松、幽默的讲解，就把这层神秘的面纱揭开了，露出了美妙而纯真的面容。这部*难读的经变成了*容易的经了。
徐枫（某国学书院院长）
每次听张其成教授的音频觉得真好，感知他就在身边！反复听了十多遍，一个人听着都会哈哈大笑，他讲得风趣幽默，抑扬顿措，讲得太清晰了。好的导师就是不一样，听一堂课，相当于一年的知识！除了无上知识，更有他的精神引领，人生指示！
文菊田（某国营企业总经理）
张其成老师用渊博的学识为大家倾情讲授，让所有学员都收获满满。他精彩绝伦的讲解，让我们在很短的时间内，就迅速掌握《易经》的自然规律和人生法则，让我们学会识人用人、趋利避害的方法。
中国出版传媒商报：张其成教授用生动、形象的语言，……将微言大义以鲜活的案例和深入浅出的讲解呈现在听众面前，揭示了“国学五经”（周易、论语、道德经、六祖坛经、黄帝内经）中的智慧与奥秘，告诉我们国学不是老古董，它是中华民族的智慧源泉，能够帮助人们增广心智，解决现实的困惑，从而为工作和生活增添色彩和力量，打开人生智慧和幸福的大门。
北京青年报：张其成教授三十余年潜心研究国学，“张其成国学经典全解丛书”正是其多年研究及讲授的精华荟萃。丛书由北京华夏元道文化传媒有限公司策划出品、华夏出版社*推出，分别是《张其成全解周易》、《张其成全解论语》、《张其成全解道德经》和《张其成全解六祖坛经》等。
中国中医药报：张其成认为，国学是中华民族的智慧源泉，能帮助人们增广心智，解决现实的困惑，打开人生智慧和幸福的大门。……据悉，张其成还将举办微课等一系列国学主题活动，使更多人能够领略到国学经典的魅力。
凤凰读书：是学习传统文化不可缺少的大家之作。
中新网：真正的国学是中华民族的魂，这个“魂”在哪里？就在经典里。……张其成以生动、形象的语言，将其概括为“一源三流两支五经”：一个源头――“易”，三条河流――儒、释、道，两个支撑点――国医、国艺，五部经典――《易经》《论语》《道德经》《坛经》《黄帝内经》。
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