追寻特洛伊（牛津大学奥瑞尔学院历史系迈克尔·伍德走遍西亚和北非，告诉你特洛伊是否真实存在过！）

　　本书基于迈克尔?伍德为BBC拍摄的同名经典纪录片而成，讲述了特洛伊战争的故事并探讨其在历史上否存在过。作者从德国考古学家海因里希?施利曼对特洛伊遗址的发现入手，整合前人的贡献并在原有考古地点作了更深入的发掘研究。迈克尔?伍德走遍西亚和北非，在实地探访中秉持一贯的严谨态度和幽默精神，以生动有趣并充满立体感的文字带领人们用自己的眼睛去判断特洛伊是否真实存在过。同时，这本书不但体现了作者本人的职业素养，更发扬BBC纪录片一贯的求真、求疑精神，与偏重研究性的大学式史书有所不同，具有强烈的即视感和吸引力。 

　　迈克尔?伍德从德国考古学家海因里希?施里曼对特洛伊传说的孜孜探求与发现入手，整合前人的贡献并进行深入考察。他走遍西亚和北非，寻找据信来自特洛伊时代的文物，并根据《荷马史诗》、诸多文献以及后来的研究逐一验证真伪，并将考察范围从特洛伊扩展至阿伽门农的帝国，从一个更为宏大的历史图景中探寻古代地中海文明中的特洛伊。在实地探访中，迈克尔?伍德秉持一贯的严谨态度和幽默精神，以生动有趣并充满立体感的文字带领人们用自己的眼睛去判断特洛伊是否真实存在过。

　　迈克尔?伍德（Michael Wood）1948 年生于英国， 毕业于牛津大学奥瑞尔学院历史系，身兼历史学家、纪录片制片人、主持人、作家等多重身份，英国皇家历史协会成员，桑德兰大学名誉博士。他制作并主持了超过80 部电视纪录片，并有多部讲述英国历史的专著，在英美等地深受欢迎。代表作有：电视纪录片《历史铁道大旅行》、《追寻文明的起源》、《亚历山大东征传奇》、《神话与英雄大观》、《印度的故事》等；历史著作《追寻特洛伊》、《追寻英国》、《莎士比亚是谁》等。

前言
致谢
序言
章 寻找特洛伊
  1.荷马的故事
  2.历史抑或虚构？古人的观点
  3.古代世界的“朝圣者”
  4.故事的传播：从撒克逊人的故事和都铎王朝时期的神话到次世界大战时的诗人
  5.探寻者
  6.弗兰克·卡尔弗特：特洛伊的发现者吗？
第二章 海因里希·施里曼
  1.传记问题
  2.考古学：一门新科学的开端
  3.施里曼与浪漫情怀
  4.荷马的特洛伊在哪里？
  5.迈锡尼丰富的黄金
  6.阿伽门农的面具
  7.遍地黄金的奥尔霍迈诺斯
  8.“梯林斯的巨大城墙”
  9.克诺索斯“心中的宫殿”：“迈锡尼文明的发源地”？
  10.重返特洛伊
  11.威廉·德普菲尔德：找到荷马的特洛伊了吗？
第三章 古希腊人的由来
  1.克里特：克诺索斯的故事
  2.拉开克诺索斯的序幕
  3.阿瑟·埃文斯
  4.1900年发掘克诺索斯
  5.埃文斯的结论从何而来？
  6.大陆人
  7.发现了围攻特洛伊的情形吗？
  8.皮勒斯的涅斯托耳皇宫
  9.破译B类线性文字
第四章 荷马：故事的吟唱者
  1.《伊利亚特》创作于何时？
  2.迈锡尼文明时代存在史诗吗？
  3.船只目录表
  4.目录表有何意味？
  5.“多风的安尼斯”
  6.荷马的故事
  7.“神圣的伊利奥斯”：荷马史诗中的特洛伊地形
第五章 阿伽门农的帝国
  1.特洛伊战争期间的一次迈锡尼之旅
  2.一种史前军备竞赛吗？
  3.英雄的王朝？
  4.迈锡尼的崛起
  5.“亚洲女人”与城市掠夺者
  6.小亚细亚的迈锡尼人
  7.米利都：小亚细亚的希腊人“殖民地”吗？
  8.特洛伊与迈锡尼
  9.特洛伊战争：从青铜器时代迈锡尼的角度来看
第六章 一个被遗忘的帝国：赫梯人和希腊人
  1.发现赫梯人
  2.特洛伊战争时期的国际外交
  3.被派往迈锡尼的一位埃及使者
  4.迈锡尼与赫梯之间的外交关系
  5.哈图西里斯皇帝写给希腊一位“伟大国王”的信
  6.文字、考古学以及文本证据
  7.特洛伊和特洛伊战争有在赫梯泥版上出现吗？
  8.希腊人与赫梯人之间为争夺维鲁萨发生过战争吗？
  9.赫梯文本中出现过特洛伊战争吗？
  10.特洛伊战争：赫梯人的版本？
第七章 海上民族
  1.贸易线路与往来
  2.迈锡尼世界的鼎盛与衰落
  3.海上民族：他们是谁？
  4.剖底发生了什么？
  5.迷失的“特洛伊vIIa”
  6.另一种特洛伊战争是否存在？
  7.毁于地震的“特洛伊vI”
  8.特洛伊战争的发生年代
  9.“英雄时代”的一次特洛伊之旅
第八章 青铜器时代之终结
  1.系统的衰竭
  2.特洛伊战争：一个未了的综述
  3.伊利昂、新伊利昂后来的历史
附录：特洛伊战争找到了吗？
索引

　　到了战争的第十个年头(即随军预言家所预示的 特洛伊灭亡的那 一年)，希腊人停止袭击小亚细亚，转而集中军力攻 打特洛伊；与此 同时，特洛伊人也得到来自于安纳托利亚西南面盟友 的增援。在决战 中，出现了特洛伊英雄赫克托耳与希腊强悍勇 士阿喀琉斯之 间单打独斗的殊死场景(荷马在《伊利亚特》中对这 一悲壮场面有 过专门的描写)。这一搏斗场景发生在阿喀琉斯的朋 友普特洛克勒斯 (Patroclus)被赫克托耳杀死之后，阿喀琉斯为了报 复，在火葬赫克 托耳时，还搭上了十二个特洛伊贵族俘虏的性命作为 祭品。战争虽然 渐近尾声，但希腊人的艰辛历程并未告终，荷马如此 写道：“亚该亚 人仍然面临千百倍的痛苦，无数人还在赶往冥王府。
　　”当特洛伊的盟 友曼农(Memnon)…在“悉安门”一战中死于阿喀琉斯 之手后，帕 里斯设法给阿喀琉斯以毁灭性的打击——用箭射击其 脚后跟，因为这 是他的致命弱点(这即是我们如今所说的“阿喀 琉斯之踵”)。至 此，伟大的希腊英雄被化为了灰烬，阿喀琉斯的骨 灰被埋葬于可以 俯瞰达达尼尔海峡的一个海角上。对希腊人来说，更 为糟糕的事情接 踵而至。在是否有权继承阿喀琉斯的武器的激烈争辩 中，埃阿斯被激 怒后用银饰的宝剑自杀——此剑是赫克托耳为表敬意 而赠送他的。就 在此时，普里阿摩斯的儿子帕里斯——整个事件的肇 事者——被菲罗 克忒忒斯(Philoktetes)杀死，但特洛伊人仍然拒绝 交出海伦。于是， 希腊人谋划出了一个偷袭的诡计：建造一匹巨大的木 马来接近特洛伊 自考古学家海因里希·施里曼首先对传 说中的希沙立克土丘(地处土耳其西北部)进行发掘以 来 的135年里，这一伟大的考古学奥秘一直成为世人 瞩目的焦点。就 在不久之前，“海伦的珠宝”戏剧性地重现——其中 许多被认为于柏 林1945年的战火中失散——又一次吸引了人们的眼球 。现在大家都 知道，这些曾贮藏于柏林动物园中一座巨大混凝土防 空高射炮塔内的财宝(其中包括施里曼所认定的与特 洛伊的海伦本人 有关的珍宝)是由苏联军队秘密获取的：其中的黄金 归于莫斯科，青 铜器藏于圣彼得堡。如今，这些珍宝终已重见天日， 但仍有一部分沉 睡于特洛伊平原的泥土之下。随着俄罗斯以及希腊、 土耳其等地—— 藏品的陆续展示，关于特洛伊的传说必将不断激起人 们的想象力。
　　与此同时，特洛伊自身正在发生的景象，或许更 为激动人心。经 历了五十多年的停顿之后，考古学界又对遗址进行重 新的发掘，并 城。武装人员隐藏于木马的空腹之中，其中包括来自 于伊萨卡岛的奥 德赛和墨涅拉俄斯本人。希腊人把木马作为献给雅典 娜的祭品保留下 来，而将他们的营地全部烧毁，并佯装离港出海放弃 战斗。而守候在 忒涅多斯岛的希腊军队时刻待命，只要见到火警信号 ，他们便会立即 返回。
　　黎明时分，特洛伊人发现了木马以及烧毁的露营 ，到了晚上， 他们遂把木马拖拉进城，饮宴作乐狂欢不已。就在特 洛伊人忘乎所 以地安然酣睡的时候，希腊人的船队正在悄悄地靠近 海岸，等待着 信号的命令。“正当午夜时分”，史诗《小伊利亚特 》的一个片段写 道，“一轮满月高悬天穹”。英雄们从木马中跃然而 出，杀死了哨 兵，打开了城门。希腊人蜂拥穿过街道，闯入房屋， 见人便杀，欲将 特洛伊的男性赶尽杀绝。他们攻进山顶上的皇宫，涅 俄普托勒摩斯 (Neoptolemus)在皇宫的门槛处杀死老普里阿摩斯— —他的寿命自 赫拉克勒斯洗劫特洛伊之后已延续了四代人，并亲眼 目睹了所有儿 子的死亡。得伊福玻斯(Deiphobos)——海伦在帕里 斯死后转嫁给 他——也被砍伐肢解而死。至于海伦本人，作为整个 远征行动使命的 人的命运又是如何呢？史诗《卡普利亚》的作者，米 利都的埃克特努 斯(Arktinos)在《伊利奥斯之沦陷》中是这样描写的 ：墨涅拉俄斯 决意想要杀死海伦，但当他在苍茫夜色中面对她袒露 的乳房，顿时被 其美貌所征服，而收起了他的战剑。所有特洛伊英雄 的儿子均遭杀戮 (赫克托耳的小儿子阿斯堤阿那克斯，被从城墙上扔 下而 死)；妇女们沦为奴隶被带回到希腊，或成为征服者 的姘妇，为他们 带来床笫之乐，或织布、汲水，劳作于斯巴达官外的 泉边。

　　……