江户时代日本对中国儒学的吸收与改造

　　江户时代（1603-1867）是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期，对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷，也为日本的明治维新提供了思想理论基础，甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的手资料，详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就，展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。

　　陈景彦，男，1955年生，吉林德惠人，历史学博士。曾任日本关西学院大学、日本中央大学、日本西南学院大学客座研究员、客座教授。国务院政府特殊津贴获得者；吉林省第八批有突出贡献的中青年专业技术人才和吉林省高级专家；多次获得吉林大学、长春市政府、吉林省政府人文社会科学优秀成果奖一等奖。现任吉林大学东北亚研究院教授、博士生导师；中国日本史学会中日关系史分会会长；东北地区中日关系史研究会副会长；中华日本学会常务理事。主要研究方向为日本史及中日关系史。
　　王玉强，1979年9月生，吉林梅河口人，2009年毕业于吉林大学，获历史学博士学位，现就职于吉林大学东北亚研究院，职称副教授，曾获笹川良一优秀青年教育基金优秀奖和日本国日中关系学会中江奖，已发表多篇学术论文，其中有两篇论文被《中国社会科学文摘》转载。

章　江户时代以前日本吸收中国儒学概况
　节　古代汉籍东传与日本皇室贵族的运用
　第二节　日本中世僧侣对儒学的传播
第二章　德川幕府的建立与其面临的文化选择
　节　政权初立时的国内形势
　第二节　德川幕府的对外关系
　第三节　中国儒学对德川幕府的适应性
第三章　朱子学派之与中国儒学
　节　藤原惺窝的朱子学
　第二节　林罗山家学的朱子独尊
　第三节　室鸠巢朱子学的特色
　第四节　藤田东湖与《弘道馆记述义》
第四章　古学派之与中国儒学
　节　山鹿素行的所谓古学
　第二节　伊藤仁斋与古学派
　第三节　伊藤东涯的子承父业
　第四节　荻生徂徕与古文辞学派
第五章　阳明学派之与中国儒学
　节　中江藤树与阳明学派
　第二节　熊泽蕃山对阳明学的贡献
　第三节　后期阳明学者大盐中斋
第六章　折衷学派之与中国儒学
　节　井上金峨的实用折衷
　第二节　大田锦城的谈经论道
第七章　独立学派之与中国儒学
　节　三浦梅园及其“条理学”
　第二节　帆足愚亭对儒学经典的理解
　第三节　二宫尊德的“分、度、让”论
第八章　国学派之与中国儒学
　节　荷田春满对契冲国学的继承
　第二节　贺茂真渊对中国儒学的刻意曲解
　第三节　本居宣长的神道构图
　第四节　平田笃胤的学术——日本是神国
终章　结论与反思
参考文献
后记