描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787550719460
宋词之天愁星薄命王李煜 ——梦里不知身是客 宋词之天厚星小神童晏殊 ——无可奈何花落去 宋词之天智星文章太守欧阳修 ——此恨不关风与月 宋词之天慧星万人迷苏轼 ——一蓑烟雨任平生 宋词之天伤星朝暮君秦观 ——杜鹃声里斜阳暮 宋词之天浮星自衣卿相柳永 ——衣带渐宽终不悔 宋词之天奇星一根筋贺铸 ——红衣脱尽芳心苦 宋词之天颜星铁叫子周邦彦 ——情似雨余黏地絮 宋词之天瘦星镇三神李清照 ——花自飘零水自流 宋词之天痴星狂放翁陆游 ——曾是惊鸿照影来 宋词之天雄星玉面侠辛弃疾 ——生子当如孙仲谋 宋词之天巧星行者姜夔 ——疏影暗香月黄昏 宋词之天闲星调情圣手张先 ——云破月来花弄影
我仿佛听见了时间飞车换挡的声音
美国喜剧演员格劳乔·马克斯（Groucho Marx）说过一句富有哲理的话：“没有人的脚后跟不被时间踩伤。”我觉得这句话应该包括两层含义：一是时间胜人。尽管看不见、摸不着，时间却对任何人一视同仁，任你有经天纬地之才，任你有万夫不当之勇，任你有富可敌国之财，也不能把你手表上每一分钟调成六十一秒。所以，你可以打败任何一种动物，却永远赢不了那来无影去无踪的时间。二是时间易人。也就是说时间能改变一个人对另一个人的看法。比如大家熟悉的孔子，起初，他并不受人待见，周游列国十四年，传道授业，跑官要官，惶惶如丧家之犬。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，从政治上肯定了孔子及其儒学的历史地位后，他就逐渐被神化起来，此后历朝历代都对孔子不断追谥，到了清顺治年间，孔子被加封为“大成至圣文宣先师”。20 世纪初掀起的新文化运动提出“打倒孔家店”，他又被一脚“踩”到地上。当下提倡国学，主要内容实际上是孔子之学，孔老夫子再一次被成功“激活”，引用他说过的话成了十分时髦甚至能吓唬人的事。
于是，你会发现，时间看起来能战胜一切，却无法对有思想的人予以致命一击。我的老乡陈独秀就是典型的例子。这位《新青年》杂志的创办者，既是五四运动的总司令，也是中国共产党的缔造者之一，一度因犯路线错误而被自己创立的组织除名并批判。然而，时过境迁，陈独秀的思想仍是人们津津乐道的话题。
于是，你会发现，孔夫子也好，陈独秀也罢，他们的思想地位之所以因时而变，都跟一个叫“意识形态”的东西有关。因为每分钟等于六十秒的时间没变，孔夫子、陈独秀等留下的思想也没变，而掌握他们思想话语权的人却变了。从这个意义上讲，不是时间改变了人，而是人改变了人。
于是，你会发现，有一样东西，不仅时间战胜不了，而且人也改变不了。这个东西叫“精神”，也可以称之为“人性”。比如说宋词，那些生活在大宋王朝的官员文人留下来的作品，不是方块字的简单堆砌，也不是韵律的巧妙安排，而是对人生的思考，对生命的敬畏，对自然的膜拜，对情感的宣泄。这些纯人性的作品，超越了意识形态，超越了时空界限，不仅不会随时间的变化而销声匿迹，反而会随着时间的推移而引起更多的共鸣，还能成为人与人之间“一座灵秀而稳固的桥梁”。为什么苏轼人见人爱？因为他始终保持着一颗率真的初心，心安处便是故乡，“一蓑烟雨任平生”。为什么李煜之词共振者众？因为他的词只有原色，而没有染色，绝不会“为赋新词强说愁”。为什么柳永死时，半城皆缟素，送者皆妓女？因为柳永宁可不要“浮名”，也不愿失去自我，终成烟花巷陌之人的精神寄托，而不是浑浑噩噩地吃软饭……这些词人的作品无关意识形态，无关物欲和感官刺激，反映的是普通大众的内心世界，追求的是自身的精神愉悦。而这些，恰恰是一个民族生生不息的文化纽带，也只有这些，才永远是时间的胜利者。
凡是民族的才是世界的，凡是人性的才是永久的。于是，你会发现，无数的后人试图去破译前人留下的富有人性光芒的作品，并试图通过历史背景去探视作者的内心世界，其中包括我自己。尤其是随着年龄的增长，心智的成熟，阅历的增多，见识的形成，这种心理更加迫切。就像苏格兰作家埃里克·林克莱特（Eric Linklater）所说：“在我的背后我时常悚听，时间的飞车换挡的声音。”于是，我用三十多年的积累，熬了六十多天夜，写了七十多篇文章，完成了平生部著作——《只有香如故：宋词十三星宿背后的故事》，作为献给自己迈入知天命之年的生日礼物。
宋词的生命力在于，它已不纯粹是文学作品，而已成为中华文化宝库里的艺术品。宛如苏轼笔下的庐山：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每个人都有自己的理解，我的解读只代表个人观点。这里没有是非曲直之分，只有仁智之分。把自己对宋词的理解和感悟尽情地“倒”出来吧，其他的我看好还是留给时间去验证。也许，正是一代又一代人对宋词的喜爱，时间反而成了它赖以长青的生命之树。
陈晓武
2016 年10 月30 日
深圳市盐田区沙头角
李煜身上有两个神奇而又浪漫的现象，即生于七 夕，亦死于七夕。而这两次都不是他自己选择的。无 法选择生，那是费话；无法选择死，还真不一定。然 而李煜之死，确实不是他选择的。
还是先说生吧。937年七夕，李煜出生于金陵的 南唐皇宫里。南京这个城市，脂粉气太浓，虽是虎踞 龙盘之地，但因阴柔之气过盛而难成大业。随着年龄 的增长，在所有皇子中排行第六的李煜，在度过了无 忧无虑的童年后，时不时会感到一丝恐惧。他觉察到 有一双眼睛经常恶狠狠地盯着自己，那是皇太子李弘 冀的眼睛，因为李弘冀发现李煜一目双瞳，貌有奇表 ，担心他觊觎皇位，于是对这个六弟严加防范。李煜 是个明白人，为明自己无意争位之志，自号“莲峰居 士”，以此表达归隐之意，不问政事，终日潜心修学 ，研读经书。这下可好，“装”了一肚子学问。然而 ，李弘冀到底还是没防住六弟，防不住的原因很简单 ，是因为他自己先到阎王那儿报到去了。看来，人和 人比，没有比健康、比寿命更重要的了。“有意栽花 花不发，无心插柳柳成荫”，就这样，学富五车的李 煜当上了皇帝。我想，李煜应该是我国历史上文化水 平高、学问高、文学作品艺术性高的“三高”皇帝。
可这样牛的“三高”皇帝继位后首先想的问题竟 然是如何让自己、让南唐活下去？于是，他立即修书 派人送给赵匡胤，表示您是正统、是老大，南唐虽然 不是十分富裕，但只要老大您一开尊口，要人给人， 要物给物。赵匡胤开玩笑说：老弟呀，大哥想要你啊 ！你那么有文化，如果住在我身边，天天给我讲故事 ，多好啊！李煜听后大惊失色，心想：完了，姓赵的 胃口太大，自己十有八九将成为亡国之君！于是回复 道：老大啊，小弟只会给女人讲故事，老大您武艺高 强、阳刚十足，我怕自己的阴柔之气传染给您，影响 您纵马驰骋，我弟李从善比我强，让他去陪您可好？ 没想到赵匡胤居然同意了。
南唐之危暂时解除之后，李煜终于可以让自己放 松一下，想知道他是用什么方式放松的吗？还是听听 他自己怎么说的吧： 木兰花（又名玉楼春） 晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。
归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
宋词之天愁星薄命王李煜——梦里不知身是客 这其实是一幅活色生香图，也就是李煜和一班肌 肤如雪的宫女吹笙箫，舞《霓裳》，醉拍栏杆，并要 求回宫时不用烛光照，而是自己骑马踏月。羡慕吧！ 这李煜真是，自己玩了就玩了，还要记录下来，偏偏 文笔还那么好，害得多少痴男怨女为之想人非非。但 我要告诉你，这不过是李煜一次普通的集体活动而已 。我敢肯定，如果看到他的私人幽会，你可能就挪不 开步了。有兴趣吗？那就请接着往下看。P3－7
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