渤海人社会生活研究

《渤海人社会生活研究》共8章，全文25万字，图版表格130幅。以专题的形式作纵向表述，由浅入深地叙述渤海人社会生活事象的渊源、表象及与唐朝和中华文化的趋同性、车书一家的局面，揭示渤海人社会生活变迁的特征是渐进式自上而下地全方位的根本性变迁。在关注渤海上层社会生活的基础上，挖掘中外文献考古资料尽量揭示靺鞨等民众的生活情况，从而展示渤海国的国情民风。

郝庆云，女，1963年生，黑龙江省哈尔滨市人，东北大学中国满学研究院教授，历史学博士。主要从事东北民族史、渤海国史、满学、东北考古学的教学与研究工作。主持完成国家社科基金项目“赫哲族社会历史文化变迁研究”，黑龙江省社科规划项目“渤海人的社会生活研究”等；参与完成国家社科基金项目“渤海史研究”、*哲学社科研究重大课题攻关项目“中国满语文保护抢救口述史与满语音像资料库建构”、黑龙江省社科基金重大委托项目“渤海国历史文化大系”等项目。主要著述有《渤海国历史文化研究》《渤海人的社会生活》《赫哲族社会文化变迁比较研究》《渤海国史》（合著）、《黑龙江名人》（合著）《黑水丛书?秋笳馀韵》等。在《中国边疆史地研究》《黑龙江民族丛刊》《北方论丛》和俄罗斯科学院远东分院主办的《俄罗斯与太平洋区域研究》等刊物上发表学术论文50余篇。被聘为黑龙江省非物质文化遗产赫哲族伊玛堪保护专家委员会委员、黑龙江省志书终审专家库专家。

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序　　言
渤海人是对唐五代时期生活在渤海国境内各族民众的总称。渤海国是唐五代时期东北地区以粟末靺鞨族为主体建立的地方政权，传15世，立国229年（698～926），是唐王朝的藩属国。渤海国始终“恪守藩礼，远慕华风，宪象中原”，形成了与唐朝“车书本一家”的局面，其国强盛之时，“地方五千里，户十余万”，设有五京、十五府、六十二州、一百三十余县，包括今中国东北地区大部、朝鲜半岛北部、俄罗斯滨海地区南部，被称为“海东盛国”。将渤海国历史问题作为学术研究对象进行探讨始于20世纪初，至今已有百年。大体历经四次热潮。次热潮发生在清末民初，主要是对渤海文献的梳理，代表性成果为纪传体文献《渤海国志三种》，其中影响的是金毓黻先生所著《渤海国志长编》。第二次热潮发生在新中国成立后至“文革”前，基于六顶山贞惠公主墓和渤海镇的考古发现，学界掀起又一次渤海史研究热潮。代表性成果为贞惠公主墓志的研究和六顶山渤海王室贵族墓地及渤海上京城遗址收获的整理。第三次热潮发生在20世纪80年代，王承礼《渤海简史》、朱国忱《渤海史稿》等以文献史料为中心的断代史问世。第四次热潮自20世纪90年代起至今，渤海国历史与考古研究得到前所未有的重视，对已知的渤海国遗存进行再次发掘，同时又发现了一系列新的渤海遗迹，推动了渤海史研究日趋成熟。《六顶山与渤海镇》《宁安虹鳟鱼场》《六顶山渤海国墓葬》等大型考古专题报告相继发表，标志渤海史研究新时代的到来。魏存成所著《渤海考古》率先走出了以文献史料为中心的渤海史研究体系，代表了当前渤海史研究的新趋势。据不完全统计，到目前为止，出版渤海国历史文化研究学术专著35部，发表学术论文1000篇左右。总之，这些成果主要从历史学和考古学的角度阐释渤海国政治与外交、经济与物业、文化与宗教，其中焦点在渤海国历史归属、渤海国主体民族族属、大祚荣族属、渤海国社会性质等问题上。关于渤海人社会……