唐宋词学阐微

自序
章 词体与词派
节 词文体的成立
第二节 宋代隐括体词
第三节 大晟词派质疑
第四节 论豪放风格
第二章 词作与词坛
节 绘画与词
第二节 佛禅与元祐词坛
第三节 黄庭坚艳情词的佛禅观照
第四节 宋代词学批评中的佛禅话语
第三章 词序与词论
节 《花间集序》：一篇被深度误解的词论
第二节 再论《花问集序》
第三节 秦观词学思想刍议
第四节 李清照《词论》价值重衡
第五节 从《胡以实诗词序》看刘将孙的词学思想
第四章 词人与词心
节 《花间集》中《女冠子》词
第二节 晏殊词的“富贵气象”
第三节 关于张孝祥生平和创作几个问题的考辩
第四节 从一通佚书看辛弃疾绍熙四年的行实和心态
第五节 稼轩词与江西派诗

章　词体与词派
　　节 词文体的成立
在中国文学史、词史上，词体的成立有两次：一次是词作为音乐文体的成立，一次是作为文学文体的成立。学界关注次词体成立的较多，对第二次成立则相对忽视。
论及词体的次成立，学界共守的说法是：词体成立于中唐晚唐之际。正如王兆鹏、刘尊明先生所指出的：
我们可以按照大家已逐渐形成的共识，首先把“词体的成立”确定在中、晚唐之际，因为在这个时期里，以张志和、白居易、刘禹锡、温庭筠、皇甫松为代表的一批词人及相当数量的词作表明，“依曲拍为句”、“由乐以定词”、“因声度词”已成为词的自觉而稳定的创作方式，词的长短句形体特征以及篇制、声韵、格律等形式规则也都日益形成并凸现出来，而且他们的大多数作品都已被稍后的《花间集》、《尊前集》等流行词集所选录，表明了当时人们对这些作品作为“词”的集合体与文本范例的性质的共同认识。
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