描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787539649108
编辑推荐
美国的海明威、苏珊·桑塔格;英国的狄更斯、王尔德;法国的卢梭、维克多·雨果;德国的汉娜·阿伦特、奥地利的卡夫卡……
阎晶明主编的这本《大师与经典(经典及思潮卷)》精选了《文艺报·世界文坛和外国文艺专刊》上关涉外国文学的评论文章60篇,所涉及的人物都是在文学史上千古流芳、做出杰出贡献的代表人物。
内容简介
阎晶明主编的这本《大师与经典(经典及思潮卷) 》精选了《文艺报·世界文坛和外国文艺专刊》上关涉外国文学的评论文章60篇,人物涉及艾略特、亨利
·米勒、卡佛、聂鲁达、陀思妥耶夫斯基等,以国别划分,让读者可窥外国文学的魅力。
目 录
美国
海明威:作家要敢于超越前人
T.S.艾略特:他改变了一代人的表达方式
惠特曼与庞德:缪斯的对话与契约
苏珊·桑塔格:爱艺术走出信仰危机
约翰·厄普代克的人生观
艾布拉姆斯:百岁的老派批评家
在家的霍桑
亨利·米勒:转向内一心世界的激情
行者凯鲁亚克
美国科幻大师雷·布拉德伯里:火星梦幻者
托妮·莫里森《宠儿》:后背上的那棵树
卡佛:心灵的火
2D77午美国诗界大辩论:什么是美国的文学标准?
《新美国文学史》:文学史能不能这样写?
英国
狄更斯:他的心始终向着穷人和不幸者
纪念《傲慢与偏见》出版200周年:恋爱故事里的大关怀
乔治·奥威尔的文学、文化评论
“文尼莎拥有我渴望的一切”:贝尔绘画艺术对伍尔夫小说的影响
王尔德:唯美主义理想的寂灭
《戈尔丁:撰写的人》:怎样定义作家戈尔丁?
伊夫林·沃:没落贵族小说家的一生
法国
卢梭:从白杨岛到先贤祠
阿尔封斯·都德:《后一课》的教谕
泰奥菲尔·戈蒂埃:奇幻秀士的美学
维克多·雨果:《悲惨世界》与《笑面人》
你看过《第二性》吗?
纪念《追忆似水年华》卷出版700周年:普鲁斯特的“方舟”
法国当代文学异象——新小说派之我见
德国
汉娜·阿伦特:生命作为爱的叙事
《浮士德博士》:一个德国的譬喻
赫尔曼·黑塞:谱写心灵的朝圣者之歌
君特·格拉斯《盒式相机》:回忆、记忆与虚构
歌德与卡夫卡:他们如此不同,却都塑造时代的灵魂
奥地利
再读卡夫卡:《卡夫卡全集》校勘本面世
托马斯·伯恩哈德及其剧作:批判者的遗产
加拿大
2073年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗:如此艺术,如此小说
艾丽丝·门罗:“碎片故事”中的大千世界
日本
槌口一叶:古日本后的女性
江户川乱步作品:欧美知性风与日本江户风格
西班牙
路易斯·塞尔努达:孤独的掌灯塔者
爱尔兰
《为芬尼根守灵》:寓言与交响的复合
《为芬尼根守灵》印象点滴
尤利西斯的隐喻
谢默斯·希尼的注视
俄罗斯
陀恩要耶夫斯基与今天的我们
在邪恶旁边还有孱弱的良善——陀恩要耶夫斯基的“残酷结构”
曼杰什坦姆:为时代写下诚实证言
从普希金到契诃夫:俄罗斯民族戏剧的世纪转型
以赛亚·伯林:诗人们的知音
社会主义现实主义在当代俄罗斯
瑞典
2077年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆:属于诗人的诗人
南非
J.M.库切:见证耶稣的童年
黎巴嫩
哈利勒·纪伯伦:阿拉伯裔美国文学的奠基者
《哈立德之书》:你看到哈立德的身影了吗?
埃及
马哈福兹:作品译成中文多的阿拉伯作家
以色列
《地下室里的黑豹》:建构历史与现实象征联系的少午故事
巴勒斯坦
当代巴勒斯坦文学:以记忆抵抗权力
拉美
蜕变颂——纪念富恩特斯
巴尔加斯·略萨:一个作家的证词
东欧
需要重新打量的东欧文学
海明威:作家要敢于超越前人
T.S.艾略特:他改变了一代人的表达方式
惠特曼与庞德:缪斯的对话与契约
苏珊·桑塔格:爱艺术走出信仰危机
约翰·厄普代克的人生观
艾布拉姆斯:百岁的老派批评家
在家的霍桑
亨利·米勒:转向内一心世界的激情
行者凯鲁亚克
美国科幻大师雷·布拉德伯里:火星梦幻者
托妮·莫里森《宠儿》:后背上的那棵树
卡佛:心灵的火
2D77午美国诗界大辩论:什么是美国的文学标准?
《新美国文学史》:文学史能不能这样写?
英国
狄更斯:他的心始终向着穷人和不幸者
纪念《傲慢与偏见》出版200周年:恋爱故事里的大关怀
乔治·奥威尔的文学、文化评论
“文尼莎拥有我渴望的一切”:贝尔绘画艺术对伍尔夫小说的影响
王尔德:唯美主义理想的寂灭
《戈尔丁:撰写的人》:怎样定义作家戈尔丁?
伊夫林·沃:没落贵族小说家的一生
法国
卢梭:从白杨岛到先贤祠
阿尔封斯·都德:《后一课》的教谕
泰奥菲尔·戈蒂埃:奇幻秀士的美学
维克多·雨果:《悲惨世界》与《笑面人》
你看过《第二性》吗?
纪念《追忆似水年华》卷出版700周年:普鲁斯特的“方舟”
法国当代文学异象——新小说派之我见
德国
汉娜·阿伦特:生命作为爱的叙事
《浮士德博士》:一个德国的譬喻
赫尔曼·黑塞:谱写心灵的朝圣者之歌
君特·格拉斯《盒式相机》:回忆、记忆与虚构
歌德与卡夫卡:他们如此不同,却都塑造时代的灵魂
奥地利
再读卡夫卡:《卡夫卡全集》校勘本面世
托马斯·伯恩哈德及其剧作:批判者的遗产
加拿大
2073年诺贝尔文学奖得主艾丽丝·门罗:如此艺术,如此小说
艾丽丝·门罗:“碎片故事”中的大千世界
日本
槌口一叶:古日本后的女性
江户川乱步作品:欧美知性风与日本江户风格
西班牙
路易斯·塞尔努达:孤独的掌灯塔者
爱尔兰
《为芬尼根守灵》:寓言与交响的复合
《为芬尼根守灵》印象点滴
尤利西斯的隐喻
谢默斯·希尼的注视
俄罗斯
陀恩要耶夫斯基与今天的我们
在邪恶旁边还有孱弱的良善——陀恩要耶夫斯基的“残酷结构”
曼杰什坦姆:为时代写下诚实证言
从普希金到契诃夫:俄罗斯民族戏剧的世纪转型
以赛亚·伯林:诗人们的知音
社会主义现实主义在当代俄罗斯
瑞典
2077年诺贝尔文学奖得主特朗斯特罗姆:属于诗人的诗人
南非
J.M.库切:见证耶稣的童年
黎巴嫩
哈利勒·纪伯伦:阿拉伯裔美国文学的奠基者
《哈立德之书》:你看到哈立德的身影了吗?
埃及
马哈福兹:作品译成中文多的阿拉伯作家
以色列
《地下室里的黑豹》:建构历史与现实象征联系的少午故事
巴勒斯坦
当代巴勒斯坦文学:以记忆抵抗权力
拉美
蜕变颂——纪念富恩特斯
巴尔加斯·略萨:一个作家的证词
东欧
需要重新打量的东欧文学
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