描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787533053543丛书名: 中国设计与世界设计研究大系包豪斯与中国设计研究系列
“包豪斯与东方”“中国与包豪斯”两个国际研讨会优秀论文汇总
世界包豪斯研究**理论成果
中国设计界包豪斯研究理论成果集结
图文并茂·设计精美
2010年10月，由杭州市政府出资，德国收藏家布诺汉的“以包豪斯为核心的西方近现代设计史系列藏品”终落户杭州中国美术学院。这批藏品是世界近现代设计史主体内容的代表性物证，足以呈现西方近现代设计的概貌，开创了中国藏品收藏史、博物馆史的先河，具有里程碑意义。这批藏品中为经典的是从1900到1933年期间的藏品——特别是356件包豪斯的作品。这批藏品涵盖了近代设计*为活跃的发展阶段，如德意志制造同盟、包豪斯、乌尔姆等，包括设计、艺术界的大师如彼得·贝伦斯、格罗皮乌斯、汉斯·迈耶、康定斯基、密斯·凡·德罗等人的作品，堪称是设计*重要的几个发展阶段的杰出证明。因此，依托这些珍贵藏品对西方近现代设计开展手材料的研究，同时结合中国历史和现实问题，推出一系列中国设计与欧美设计的关系的研究成果，是本丛书的主要目标。
《遗产与更新：中国设计与教育反思》就是在这样的契机下产生的。本书选取了由中国美术学院主办的“包豪斯与东方”国际研讨会及汕头大学主办的“中国与包豪斯—纪念包豪斯创立91 周年国际研讨会”的优秀论文，是中国学界组织的有关包豪斯研究的重要成果集结。这次出版的目的，就是为了了解过去德国的那些人、那段历史与当今世界生活方式与设计及其产业的关系，这些人都经过“三视”的历程，故而能够借题发挥，借“他山之石”，理性地去攻克和破解中国设计教育与当代中国人生活方式以及产业关系的难题。
部分：包豪斯与设计文化
Part1:
Bauhaus & Design Culture
遭遇包豪斯—细审西方他山之石，再省本土攻玉之道/Encounter the Bauhaus: Looking the West,
and Thinking the East/宋建明
包豪斯——现代设计的精神家园/Bauhaus: the Spiritual Home of the Modern
Design/童慧明
设计引领下的艺术综合——包豪斯的启示/The Integration of Art Lead by Design –
The Enlightenmentof Bauhaus/潘耀昌
包豪斯遗泽及其保存和利用/The heritage of Bauhaus and its
preservation and utilization/郑巨欣
时代与精神：包豪斯之于中国的两个基本问题/Zeitgeist: Two Basic Problems between
Bauhaus and China/连 冕
设计 · 责任——从莫里斯、格罗皮乌斯谈起/Design an Social Responsibility – Beginning with Morris and Gropius/王菁菁
包豪斯创立之际西欧设计观念的转变/The Change of Design Concepts in Western
Europe whileBauhaus founded/江 牧
作为精神导师的包豪斯/Bauhaus as a Spiritual Master/陈永怡
被遗忘的包豪斯产品/The Forgotten Bauhaus Product/Rudolf
Lückmann
“每个人都有才华”——包豪斯的教育改革与乌托邦现代主义两者之综合/”Everybody is Talented”- The
Combination of Bauhaus Education Reform and Utopian Modernism/Eva Frgacs
中国与包豪斯——中国建筑的现代主义运动轨迹（1930-1960）/China and
Bauhaus – The Trajectory of the Chinese Architecture Modern Movement(1930-1960)/Eduard
Kgel
第二部分：包豪斯教育模式与东方设计教育
Part2:
Bauhaus Education Pattern and Oriental Design Education
包豪斯在中国/Bauhaus in China/王受之
中国设计与包豪斯——误读与自觉误读/Design of China and Bauhaus：Misreading and “Misreading
by own”/杭 间
香港与包豪斯/Hongkong and Bauhaus /靳埭强 田刘一杭
“包豪斯”与设计知识谱系的形成/”Bauhaus” and the Formation of
Design Genealogy/许 平
认识“包豪斯”与对中国建筑教育的若干思考/he Understanding of “Bauhaus” and Thoughts
onChinese Architecture Education/毛其智
台湾设计教育与包豪斯/aiwan Design Education and Bauhaus/王行恭
设计文化的西风东渐——包豪斯时期的台湾现代设计启蒙/he Spread of Western Design Culture into
the East－The Enlightenment of Taiwan Modern Design
in Bauhaus Era/姚村雄
反思包豪斯的产品美学观与设计课程/An Introspection to the Product Aesthetics
and Design Curriculum in Bauhaus School/官政能
包豪斯设计教育的双重自觉/The Double Consciousness of Bauhaus Design
Education/章利国
工艺精神：中国现实设计及教育的指向/“Tec
Spirit”: the Direction for Current Chinese Design and Design Education/崔笑梅
第三部分：设计实践的当代要素
Part3:
Contemporary Factors in Design Practice
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“包豪斯”藏品进驻中国美术学院，时常让我产生一种不真实感，因为，那是百年前发生在地球那一端时代变革的要事。百年后，竟有神差降临在我们身边。有时这样的幸运来临，生活经验中那种根本不可能发生的事情突然变作了可能，那种幻觉之感就会产生。本文中的“包豪斯”就是这样的事。其实是一批7000 余件的以包豪斯为核心的西方近现代设计品收藏。在中国美院内部简称“包豪斯”。
首次听说“包豪斯”这个名字，我还是美院大二的学生，那是20 世纪70 年代末的事了。那时，因为痴迷于色彩的学问，偶借到一本约翰尼斯 伊顿（Johannes
Itten）所著《色彩艺术》的中译油印本，就如饥似渴地将其整本地抄录。那时，买书是一种奢侈，艺术方面的书是很少的，有称心的读物那就更稀罕了。抄书，就如同精读。因而得知了伊顿的色彩教育是在包豪斯中展开的。书中披露的一些他与克利（Paul Klee）、康定斯基（Wassily
Kandinsky）、艾尔伯斯（Anni
Albers）等人探讨色彩表现与研究的故事和经历。现代色彩教育与包豪斯有紧密的关系也是由此而知，随后，又追踪出了一些对色彩教学和实践做出贡献的包豪斯的教授们。因为对包豪斯的好奇，后来又读到格罗皮乌斯（Walter Gropius）著的《包豪斯与新建筑》等读物，对“包豪斯”主张、观念和历史算是有了一定的了解。
后来，国内就刮起了“三大构成”与“包豪斯热”。尽管此中有很多误读，但是，“包豪斯”与现代设计教育的关系是让国人认识了。从此包豪斯更在我的心中驻足。
21 世纪初，因为要探究包豪斯色彩教育的成因，我得机会多次到德国安哈特大学研究与讲学。热心的安哈特大学色彩信息研究者塞弗教授一路上带着我追索包豪斯的足迹。从魏玛的包豪斯学校旧址、德绍的包豪斯学校及周边教授们的宿舍和工作室以及柏林包豪斯文献馆等地，特别是格罗皮乌斯设计的德绍那座包豪斯教学楼，现在依然是包豪斯研究院与安哈特大学建筑系共用的场地。我的朋友吕克曼教授的办公室就在东侧的三楼上。因为有此便利，我比较详细地考察过这栋建筑。
在那里，看到了德国学者为了揭开当年格罗皮乌斯筑造建筑的设计思想和技术，以此楼为标本，将这栋建筑所有关键点都做了A4 大小的工程解剖，将当年的材料和工艺暴露出来，重要的地方还设有玻璃展柜，将历年来因维修换下来的原始构件展示其中。让我惊叹的是关于这栋楼的色彩研究。他们采用绘画修复的分层技术用于这栋建筑色彩的分析，在这座建筑的内部，凡是设色过的地方，选一关键部位“开”一巴掌大的“疮口”，透过这些开启的“疮口”，能够看到这栋建筑在历史上的不同时期曾经涂装过的色彩，今人从而追索出每一次色彩换装的时代理由。多的时候，我看到了这座建筑内部历史上曾经涂装过十多种差别各异的颜色。
遭遇包豪斯——细审西方他山之石，再省本土攻玉之道
摘要：以包豪斯为核心的西方近现代设计物品系列收藏进驻中国美术学院，是我国造型艺术界的大事。本文以遭遇包豪斯为题，梳理包豪斯与笔者经历、此批藏品引进的亲历，以及面对这个时代，作为设计学人当下的思考，来琢磨他山之石，审视德国学人对重要历史的态度和方法；反过来反省本土攻玉之道，来思索我们应该有的作为。基于这样一个认识，我们至少可以做三件事：一、建立一个研究机构——“包豪斯研究院”；二、创建一个博物馆，设立一个公共展示平台；三、开启一个开放设计学科的学术平台，来应对这个“包豪斯”提出的课题。我们计划在可预见的“十二五”期间，有义务和责任整合各方资源，努力地持续推出一批成果，以此作为来源于城市的收获，努力地创造城市所需而用之于城市，换句话说是取之于民，回报于民。 通过这样的思考方式与追究过程，更深一层地反省我们自己的问题，为中国的原创时代的到来寻求一个清醒的思路与做法。在探索中，破解难题，探寻方法，创建学科，完善体系，完成使命——在杭州与中国美术学院创建我国乃至亚洲地区西方近现代设计艺术史研究的重镇。对当前国家提出的从“中国制造”向“中国创造”或“中国设计”升级工程能够有所作为。
关键词：包豪斯 思考 操持 现代设计
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